于是乎，盛唐“饮中八仙”（一仙墨客贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙素食主义者苏晋、六仙诗仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩说妙手焦遂）长安酒会被誉为古代十大酒局之首。试想朝臣文人齐聚一堂，觥筹交织满座尽欢，让口诛笔伐、假意周旋都通通走开，只是纯粹的诗酒会友，如此的热闹怎不让人满心愉悦？
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与人交往喝顿酒，可识人品性， 所谓酒品如人品，酒风看作风。
有句老话：与人来往，握十次手，不如喝一顿酒。 握手只是礼节，酒是知已饮，将人的情绪托起。与其冷冰冰地握手，不如热乎乎地饮酒！ 与人来往喝顿酒，可带来高兴，拉近间隔。 美酒佳肴一桌子，好言好语一箩筐。三杯两盏下肚，热情高涨，欢声笑语，手舞足蹈，氛围热烈，生疏感霎时间子虚乌有。敬酒，劝酒，拼酒，轮回酒，共庆同饮，频频的互动交流拉近了彼此之间的距离，那种相见恨晚的亲切感油然而生。 于是乎，盛唐“饮中八仙”（一仙墨客贺知章、二仙汝阳王李琎、三仙左相李适之、四仙美少年崔宗之、五仙素食主义者苏晋、六仙诗仙李白、七仙书法家张旭、八仙辩说妙手焦遂）长安酒会被誉为古代十大酒局之首。试想朝臣文人齐聚一堂，觥筹交织满座尽欢，让口诛笔伐、假意周旋都通通走开，只是纯粹的诗酒会友，如此的热闹怎不让人满心愉悦？ 与人来往喝顿酒，可识人品德，所谓酒品如品德，酒风看作风。
在酒精的刺激下，平常不善言谈的人变得口如悬河，乐观开朗的人变得多愁善感，温文尔雅的人也有丑态百出的可能。平时隐藏起来的另一面性格，此时也会在酒客前暴露无遗。因此，喝酒最能看出一个人的本质了。 饮酒之人的五种境界： 一为酒徒，嗜酒如命，有酒必喝，逢酒必醉。 这种人饮酒时，没有酒量也没有品位可言，遇到酒就喝，哪还管这酒好不好喝；这种人在酒面前是毫无定力可言的，不懂得克制和量力而行，醉后更是毫无形象可言。
二是酒鬼，爱饮酒酒量也大，但是没什么酒品。 一般人都喝不过酒鬼，若遇到高手，也是必醉无疑；酒鬼醉后通常会借酒滋事失去控制力，难登大雅之堂。
三为酒圣，爱酒也懂酒，酒量却不必大。 酒圣对酒文化、酒品格有独特的看法，明白饮酒的方法、要领；酒圣是不会每饮必醉的，每每能很好地掌握饮酒的度。 四为酒神，爱酒懂酒还特别能喝。 酒神从不轻易的喝酒，要喝也只喝有品位的酒，并且还能喝出品味来；酒神海量之身，一般好酒者都难以企及，喝完亦是洒脱自若。
五为酒仙，酒量特殊，并且喝什么都是酒。 酒仙酒品高，对酒相识极为深刻，却已不再在乎酒的品格，只在乎饮酒的心境，饮酒后亦能达到那种忘我的地步。酒仙这类遗世独立的人是极少的，李白便是这样的人。“酒入豪肠，七分酿成了月光，另有三分啸成了剑气，秀口一吐，便是半个盛唐”。 喝一顿酒，酒可知这人值不值得来往、谈心。所谓良师益友，酒圣、酒神、酒仙之流自是更受人尊重，能得一酒圣、酒神或酒仙作为朋友、酒友，那是极为荣幸的一件事。
因此，握十次手，不如喝一顿酒是很有道理的。想要快速地拉近相互之间的距离，去喝顿酒吧；想要迅速了解一个人，去喝顿酒吧。 下面你可能喜欢的文章 |
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