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山用顺，水用逆，此二语为零正入用之高矢，故正神取当元旺神，如一运坎、二运坤，用以排龙，而零神则转取失元衰神，一运用离、二运用艮，以之排水是也。然零神方位后天虽用逆，而阐之先天卦序，父统三男、母统三女，阳顺阴逆，井然而不紊。 上元一白当令，取后天离方水者，离乃先天乾位，乾为老父，故居第一。又一六共宗，故以乾六为照神。二黑当令，取后天艮方水者，艮乃先天震位，震为长男，故居第二。又二七同道，故以兑七为照神。三碧当令取后天兑方水者，兑为先天坎位，坎为中男，故居第三，又三八为朋，故以艮八为照神。中元四绿当令，取后天乾方水者，乾为先天艮位，艮为少男，故居第四。又四九为友，故以离九为照神。此先天四阳卦，先长后少依序顺轮者也。 中元六白当令，取后天巽方水者，巽乃先天兑位，兑为少女，故居第六。而一六共宗，因以坎一为照神。下元七赤当令，取后天震方水者，震乃先天离位，离为中女，故居第七。而二七同道，因以坤二为照神。八白当令，取后夫坤方水者，坤乃先天巽位，巽为长女，故居第八。而三八为朋，因以震三为照神。九紫当令，取后天坎方水者，坎乃先天坤位，坤为老母，故居第九。而四九为友，因以巽四为照神。此先天四阴卦，先少后长依序逆轮者也。 八卦效用以先后天同位，其验乃神。章氏仲山于三元九运中每取五里山为正向者，即隐寓零神于向首耳，然水里排龙星仍用顺，苟当令旺星挨到水里，即为“拨水入零堂”也。若夫正神与零神相对待，揆之先天卦序适成反比例，学者可得而悟矣。山上排龙旺星挨到高山实地为之“正神正位装”，但正神百步始成龙，平洋立穴忌数十步便为河流界断，所谓“水短便遭凶”也。 总之，零正对待，消长无定，随运流转，识其所在则排龙排水知所配合，可不致犯零正颠倒之病矣。 【按】这一章解释零神方位是合乎卦理而出，学理多于实用，阅读本章，应先对卦理有一定的认识，否则，“老鼠拉龟”，无处着手。 |
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