情识心是妄心
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情识心是妄心 问：从上来皆云“即心是佛”， 未审即那个心是佛？ 师云：你有几个心？ 云：为复即凡心是佛、即圣心是佛？ 师云：你何处有凡圣心耶？ 讲解： 问：以前都说“即心是佛”，不知道说的哪个心是佛？ 禅师回答：你有几个心呢？ 问：凡心是佛还是圣心是佛？ 禅师回答：你哪里有凡圣心呢？意为不要分别凡圣心。 云：即今三乘中说有凡圣，和尚何得言无？ 师云：三乘中分明向你道“凡圣心是妄”，你今不解，反执为有，将空作实，岂不是妄？妄，故迷心；汝但除却凡情圣境，心外更无别佛。祖师西来，直指一切人全体是佛，汝今不识，执凡执圣，向外驰骋，还自迷心，所以向汝道即心是佛；一念情生，即堕异趣，无始以来不异今日，无有异法，故名成等正觉。 讲解： 问：三乘法中说有凡有圣，师父怎么说没有呢？ 禅师回答：三乘法中分明对你说“有凡有圣”都是妄，你自己不明白不理解，反而执着有凡有圣，把空当作真实的存在，这难道不是妄想吗？因为你有妄想，有执着，所以才心才迷，你只要放下凡情，又不执着圣境，离开凡圣两边，剩下的就是你的真心，这个真心了了分明，再没有别的佛。 祖师西来，直指一切人全体是佛，你放下了凡情圣境，心无分别，整个人全体是佛，所以《证道歌》里讲：幻化空身即法身。你不能领悟，因为你持“有凡有圣”的想法，心向外求法，迷于自心，所说跟你说即心是佛，生起一个妄想分别的念头，你就堕落在六道轮回里。我们的真心本体无始以来不会变化，昨天，今天，明天，都是一样的，悟到了真心，就成无上正等正觉，进入佛地。 |
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