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著者小传：止庵德祥，明代僧人，生卒年不详。
赏析：古琴无弦，如何弹奏？在禅师看来，法界万有无非是一张古琴，以月为徽，以风为弦，能够抚弄这样的无弦琴，自是深得真空妙有、无生而生之禅悟真谛。禅宗有云：“无相之相即实相”，“无音之音为大音”，正如老子所云“大音希声”。无弦之琴弹奏的不是世间的靡靡无常之音，而是法界无生之音。何谓“无生”？无生即是诸法实相，不生不灭，不一不异，不来不去。《最胜王经》曰：“无生是实，生是虚妄，愚痴之人，漂溺生死，如来体实，无有虚妄，名为涅槃。”《仁王经》曰：“一切法性真实空，不来不去，无生无灭，同真际，等法性。”“清音不在指端传”，无生曲到底来自哪里？是那清风拂过松林激起的波涛，是月夜之光的无限皎亮，是万窍鼓动的天籁……何处不在彰显着无生之理？又何处不在弹奏着无生之曲？禅师一曲无生曲弹罢，自是尘累顿消，滞情融朗。“露滴松梢鹤未眠”，只见松针梢头露珠悄然下坠，而松枝间栖息的仙鹤，似乎也完全渲染在这无生之风中，未曾入眠。
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