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作者 | 小隐 主播 | 竹子 编辑 | 安般兰若（ID：anbanlr） 
古琴，别名瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴。 任何一个别名拿来，都很美好。之所以常被叫做古琴，是为了区别西方的钢琴，在19世纪20年代改为古琴。  琴·天地 一张素琴，拨明月相照，引清风相约，它清越的音韵，幽和的曲调，自有一种君子的逸情。 文人爱琴，乐琴书，君王爱琴，天下和，隐士爱琴，逍遥游。与古琴上，见天地，见万象，德正，琴清。 白居易在《废琴》诗中开篇「丝桐合为琴，中有太古音」引出古琴的质和韵。 丝桐，在汉语词中代指琴或乐曲，古人削桐为琴身，练丝为琴弦，故称丝桐。 《太古遗音》载:“伏羲见凤集于桐，乃象其形”削桐“制以为琴”。太古音，是古琴独有的音乐美学。 静抚琴，琴声犹如从上古时代传来，清幽，平静。 朱长文所著作的《琴史》中有拟象一篇写「圣人之制琴也，必有象，观其象，则意存乎中矣」。 所以，琴的制作起源皆有法象，一张古琴的制作，从头到尾，每一处都象征着古人对天地认知的意义。 琴面微微隆起，是为天，琴底平整，是为地。古代先哲们对宇宙的认知是天圆地方，因此，古琴的琴制从整体上看，暗含着对天地的理解。  天地人和，天人合一，古琴常见的有三种音，泛音，泠泠如天籁，谓之天音，散音声如大地般浑厚，故而称作地音，按滑音细韵悠长，犹如人语。 天地之玄机，皆在这一张琴中，一张琴，是为天地缩影。抚琴至动情处，可应通天地，了知人趣。 我一直认为古人比今人智慧，尽管今人头脑精明，但今人缺少对宇宙的敬畏之心，因此也惹下了许多祸端。古人对待宇宙有一种探索精神，且懂得敬畏，所以他们也慈悲。 琴·文 古琴，是古代许多士大夫、帝王、文人墨客钟爱的乐器。 陶渊明爱抚琴，他的无弦琴成为后人佳话。据说他收藏了一张无弦琴，与朋友饮酒作诗尽兴时，就取出无弦琴拂弄一番，还留下了“但得琴中趣，何劳琴上音”的诗句。 这忘我的境界，还真符合陶渊明的隐逸情怀。我自得我乐，抚琴不为问仕途，抚琴不为讨喝彩，我抚我心痴，恐怕只有守拙归田园的陶令才会那样自在吧。 唐人白居易也爱琴，他是唐朝留下琴诗最多的诗人。据《琴史》中记载，白居易凡是酒徒、琴侣、诗客都与之交好。 有时候去郊外游玩，他的轿子里就放一张琴和一个枕头，几卷陶渊明、谢灵运诗歌集，轿杆左右挂一对酒壶，乘兴而去，尽兴而归。 太逍遥，琴、酒、书，快意快意，这才是真名士自风流啊。想这一生，有琴书为伴，茶酒相陪，了了此生亦无憾。 琴·爱情 司马相如与卓文君的爱情佳话，因琴而起。 司马相如才学相当，只是家道落魄。但他与县令王吉的交情比较好。 富商卓王孙邀请王吉做客时，司马相如跟随其后，宴会中，司马相如鼓琴一曲，卓王孙的女儿卓文君早已闻听司马相如的才学，于是躲在屏风后悄悄看着宴上的司马相如。  有一美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我彷徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。 好一曲《凤求凰》，卓文君也是精通琴棋书画的才女，怎能不知曲中意。所谓窈窕淑女，琴瑟友之。 一个富家千金，一个贫家才子，但爱情来的时候，哪里还管得了那么多呢？
清代才子张船山的继室夫人林佩环不是还写过「爱君笔底有烟霞，自拨金钗付酒家，修到人间才子妇，不辞清瘦似梅花」这样的佳句嘛。 原来，爱上才子，就算自己拔掉金钗去为他换酒钱也毫无怨言，自己清瘦的如梅花也从不后悔。 真是痴心女子。无论何时何代，从未改变。 卓文君与司马相如私定终身，哪怕清贫如洗，只要有了爱情，日子里也都是浪漫。 女子的情，多是「愿得一人心，白首不相离」的痴，男子的情，则是「多情万花丛中过，片片叶叶皆沾身」的贪。 当他意纳小妾时，是否记得曾有个女子与他当垆卖酒？当他得意洋洋的看着自己不知情的妻子与小妾偶遇在虎丘亭，并聊了个尽兴时，是否有一丝的心疼那个曾愿意为他自拨金钗付酒家的女子。
琴·知音 高山流水觅知音，你在，我鼓琴与你听，你离开，我绝琴再不弹。所谓知音已去，鼓琴意又何为？ 伯牙是楚国的琴师，琴艺高超。 一日，伯牙乘船游览，面对绝美的大自然，他取琴鼓之，樵夫子期恰巧路过，他站在岸边用心倾听，伯牙见状邀子期上船。鼓一巍峨高山调，子期曰「善哉！峨峨兮若泰山」，鼓以潺潺流水调，子期曰「善哉！洋洋兮若江河」。 伯牙所念，子期皆懂。后子期亡故，伯牙知悉后，在子期坟冢前抚琴一曲，悲痛欲绝，于是破琴绝弦，再不鼓琴。 我有琴一张，不弹与「俗人」听，唯有知音，方懂其意。 在琴声中知彼此心意，定坐抚琴，所有的情谊都赋之泠泠七弦上，琴音响起的那一刻，你就懂了。
琴·慢 习琴，习心。慢是人生哲学。当我们被时代推着向前走，若不及时回眸驻足，怕是会弄丢许多诗意。 孔子习琴，道出慢的艺术。《史记·孔子世家》记载，孔子学琴师襄子，十日不进。 师襄子对他说，你可以增加新曲了，孔子回答，我已掌握乐曲的形式，但还未掌握方法，过了一段时间，师襄子又对他说，你已经学习到技巧了，可以学习新曲了，孔子又回答，我还不知曲意，又过一段时间，师襄子说，你已知道曲意，可以学习新曲了，孔子又答，我还不知作者。
就这样经过漫长的时间，孔子终于了有所悟，于是对他的老师说，我知道此人是谁了，他皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？师襄子听到后赶紧起身拜了两拜，回答道，老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子就叫《文王操》呀。 慢，是心境归于静，这世间，繁芜的事情太多，但无论何时，我们都该为自己在生活里筑起一道篱墙。 在篱墙内，无功名，无世故，无人情，有的只是老酒一壶，清风几缕，明月一盏，古琴一张。 琴声中，与万物精神复自往来。又是一个静夜，你听，松风幽幽，琴音清清。 月上琴书时，心静自清凉。
作者：小隐（微信：940806316）河南姑娘，栖居江南。江苏省作协会员。出版散文集《夏天的风吹来草的叶子》、《走着走着就遇见一树花开》。新书《所有的遇见都恰到好处》已签约。擅长古筝，习古琴，爱摄影，被读者称为“戴望舒笔下的丁香姑娘”。 主播：竹子（微信：bambooking88）安般兰若签约主播，浙江传媒学院播音主持专业毕业，原浙江人民广播电台文艺台播音、主持人。 |
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