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练任何一门拳法，身体的健壮要有不断地增长，否则何来易骨易筋？你不健壮又如何去打人呢？这世界从来都是强欺弱，没有弱欺强的道理。老虎吃牛吃马，牛马怎么可能去吃老虎？传统武术都说能强身健体，关键就是这一点，不断提高身体的健壮程度，那么具体就是易骨易筋，气血筋骨膜的二次发育了。这种变化应该从学武三个月后就会出现，体力耐力精力暴涨，力量速度硬度倍增，自己能够感受到身体内部的生长，筋强骨壮肌肉丰满结实，越来越像一头豹子一样，而且这个进程只要你持续锻炼，并没有一个止境，所以岁数大了功夫却厉害。如果体会不到这种逆生长，以及身体的再次发育，不断地健壮过程，就要回头思考一下自己是不是练错了。 还有一种是用思想练拳，也就是太喜欢琢磨。其实这门里最要不得的就是思想家。传统武术虽然来源于先民对猛兽捕食的模仿，但在发展过程中引入了道家性命双修的东西，才有转弱为强的身心实践，才有愈来愈强的功夫境界，而拳法合道的最关键之处，就是要知道空空静静才是一切功夫建立的本源。连动心都要不得，何况喜欢思考呢？所以武术不喜欢聪明人，喜欢踏实人。踏实了，不瞎琢磨，只是按照老师说的去下功夫，自然一月有一月的长进，一年有一年的进步。老人讲：一层功夫一层道理。不到那个层次是无法切实体会真实境界的，而喜欢思考与坐在家里瞎想并无区别，最是练拳大忌。所以，爱想的人，特别是自以为是的人，都是很难练出真东西来的。 只有极软才能极硬，只有极慢才能极快，这是内家拳练法的一个主要特征。但是不是身上软踏踏的才对呢？肯定不对。尚云祥说“拳不打人功打人”，什么叫功？不就是力量速度硬度反应这些吗？功夫大对功夫小，犹如大人打小孩。小孩随便打大人，能把大人打坏吗？而大人只需要一下就可以把小孩打坏了。这就是功！所以我们通过系统方法实现易骨易筋，身体愈发强壮上去，包括筋骨的坚硬程度，肌肉的结实程度，都是具体功夫的表现。真正有功夫的人，脱了衣服让你看，肌肉是像刀削的一样，而不是健美那种极度发达，也不是搏击那种沟沟块块的。但这种硬不是坚硬，死硬，而是坚韧，平常该软的地方还是软，一旦意识勃发瞬间坚硬如铁，也并不需要运气什么的，只是人的正常生理防护本能。那么功夫小的人和功夫大的摸手，只要一粘就能体会到自己的差距，对方你根本打不动，而对方只要一碰你就出去了，这还是客气的。所以练功不练拳，拳不打人功打人。 套路并非无用。套路是模拟实战场景，同时在实战场景中保持身法的严整。练拳眼前似有人，打人眼前似无人。不管哪家的套路都是这么安排的，各种实战场景，同时是运动起来的。一般人不动的时候规矩还能到位，一动起来身子就散了，套路就是做这个用的。但打套路不能一味求快，而是在模拟场景中该快就快该慢就慢，要神意勃发、神意做主，式断意不断。套路距离实战还有很远的距离，因为套路可以预设，实战没法预设，都是突发场景，所以要讲手、试手。讲手和试手是可调节速度的实战，一开始慢着点，以后越来越快，最后完全实打。董海川的弟子平时就互相偷袭，连上厕所蹲坑都拿着桩劲。孙禄堂允许弟子随时偷袭，都是在讲手、试手后过渡到实战的需求。真正传武的实战，在试手之后开始。还要说一点的就是，擂台搏击和街头实战相同吗？其实还是有距离的。擂台搏击属于体育竞技，有预设成分，缺少生命威胁带来的压力。如果以擂台搏击的思维带入街头实战，容易给自己带来危险。 王芗斋先生说过一句话是很中肯的：兵器，就是手臂的延长。形意拳也不单练兵器，拳法出来了，稍微一点拨就会使用兵器了。意拳，是把形意拳的打法专门抽出来，总结形成的一套东西，在兵器的使用上一脉相承。传统武术植根于野外厮杀，也就是性命相博，最起码也是打架，在随时要命的场景中，任何可预设因素或者条件，都可能成为自己被杀的诱因。所以传统武术的本来面目，就是战场上两边战士一个对冲，不到1秒的时间内本能的反应、出手，在无意识的条件下把平时积累的功力通过简单的招式尽可能的发挥出来，毙敌于当下。这种性命相搏，与擂台搏击有着根本性的不同。在传统武术里，打擂台是一个要专门学习训练的体系，有很多方法可以用。但落实到战场厮杀，这些方法技巧基本就用不上了。当你一个人面对四五个人的围攻，而且对方要你命的时候，你能唯一留下且指望的就是你的本能。回到兵器的话题。中远距离攻击力最大的，是长枪。近距离攻击力最大的，是匕首。长枪的中平枪无敌，这也是刺刀的道理。长枪能破砍刀，在于以直破横。一寸短一寸险。在外面遇见拿砍刀的其实不难对付，遇见拿匕首的千万警惕。砍刀毕竟还要举起来，但匕首可以不用预备姿势直接连续刺杀，一般人是防不住的，千万不要有空手夺刀的想法，那几乎是不可能的。就是躲过了对方第一刀也躲不过第二刀，自己的步子一乱重心一丢就完蛋了。所以遇见拿刀的第一时间是扰乱对方的节奏，比如手里有什么直接扔到对方脸上，地上有砖头捡起来就扔，趁这一恍惚的时机攻击对方，或者干脆逃跑。我曾给大夫们出主意，要会利用好自己的水杯，是一个道理。 |
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