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无常就在你身边-杨硕诚-聚友礼 来自正安文化 00:00 15:40 世人常说： 生命无常。 如果你的生命只剩下三天 你会做什么 杨硕诚老师在聚友礼的第一期节目里，与梁冬老师一起探讨：“无常就在你身边”这一题目，内容挺有意义，在这里分享给大家。
壹 仔细想想 ，我们是不是都做过这样的事情？
比如说，前几天有人跟我吵架，没吵赢。于是辗转难眠，越想越不解气。吵架的场面不停地在脑海中回放，越想越后悔，当时为什么不说那句话怼回去！？
然后越想越多，完全沉浸在自己的世界里……
 换一种情况，我们是不是都有过这样的假想？
假如时间可以倒流，回到某个时候，我肯定不会怎么怎么样、一定要和某某说那句话，这样才不会留有遗憾，人生才会完美。
可这样的想法又能怎样？世界那么大，还有那么多事等着你去做！ 昨天毕竟只是昨天，经历过的酸甜苦辣可以回忆，但不能沦陷。我们要做的是活在今天，活在此刻，才能勇敢地去面对无常！
贰 说到无常二字，其实我们每个人身边都会发生，但大部分的时候我们都选择了回避这个问题，不愿意去思考，或者说是没有勇气去思考生命的无常。
然而，不管你是否愿意去想，它还是会来的，生活本身就是无常。 参 我的老师曾经说过一句话：“人一出生就像从悬崖上面跳下来。”这句看似残忍的话，描述的却是事实。
的确，我们从出生的那一刻起，其实就是开始从悬崖掉落，但没有人能预知什么时候会掉到悬崖底。但也仅限于不知道，我们每个人注定要落于崖底。
这就是所谓的出生入死。  在掉落的过程中，我们看到美丽的风景要拍个照、留个念，遇到有意思的人要和他打招呼、想去认识他，遇上有趣的事物也想去一探究竟…… 可我们并不知道还有多长时间我们会掉落谷底，可能是十年二十年，也可能是一个月两个月，甚至是一个小时、20分钟。
可到最后才发现，在这不可预算的坠崖过程中，我们竟然还花了大量的时间，做了很多很多对人生并没有多大帮助、也并不是很值得的事情。
就像我们在【壹】中所说的后悔、幻想等等。
肆 此时此刻，我们可以言归正传。回到卷首的问题了：如果你的生命还三天、一周、一个月、一年……给你一个可以预期的数字，你会做什么？
●是想到什么就做什么，让自己潇洒一次？
●是把这剩余的每一天都当做最后一天来过？
●是陪伴你最爱的人，和身边重要的人一一告别？
……
 总之，当有了这样的一个期限，便是有了对自己的一个提醒。 在提醒的过程中，我们会更清楚地遵循自己心中的想法，更从容地为即将或是一定会来到眼前的事情做准备。 伍 曾经看到过这样一句话：“人生概括起来就只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。” 你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。
 当我们面对马航、暴恐案这样的灾难，没有人会想到这些随时随地、很有可能也会发生在我们身上。
亦如，事件当中的人定不会想到，这些事情会降临到自己身上。 陆 倘若有人能感受到无常的到来，他应该会同时出现两种心情：
① 因为世间所有的一切，都处于迅速地变化当中，而这些不断的变化，不是我们能掌控的，我们没有能力去控制无常的发生。 那当你彻底地了解这件事情的时候，就会意识到：“非常珍惜所有来到眼前的这一刻”。
日本茶道有句话叫做“一期一会”，你会因为能够预知无常，而珍惜眼前发生的一切。
② 因为你对无常有了深刻的了解，也会知道，所有来到你眼前的就算是这么珍贵的一刻，也都会消失于瞬间，就算再怎么努力，再怎么有能力，也抓不住。 因此这个消失的过程，也不必纠结。
而这两种心情，对于禅修，以及对于对佛法有兴趣的朋友，会起到一定作用。
会令他们对有限的生命产生一种非常珍惜的心情，同时也会对于眼前出现的事物不再那么执着、不再那么纠结。 柒 在佛法当中，这样看待此事：就是说我们现在大多数的人，知道的东西只是知识，没有办法成为他内在的个性，这就是知见与行持之间的差别。
可是如果没有知见，就是不清楚，没有一个大致的方向，有时候就如同我们要到北京，很努力很努力地到北京，但是最后我可能走到云南，甚至走到越南。
就如同我们刚说的，知道无常这件事情，其实让我们清楚地知道这世间最后的真相。 捌 并不是我们一直在想无常到底是什么，而是随着我们在生活中的体验越来越多，自然而然对于无常的看法就越来越深厚。 而这样的深厚也影响了我们对于世间的判断，世间的取舍，世间到底什么东西对我们重不重要。  而这就是修行的目的，修行其实就是将我们后面的体验先拿来前面模拟实习，也就是先体验那些超过我们体验的人，将他的体验拿来作为我们学习的内容，这大概就是学禅或者学佛的一个方向。
但不管是生命无常，还是你的生命仅仅剩下三天。 我们要知道的是：昨天已经过去，明天还未到来，我们能够把握的只是今天。 让今天过得比昨天更有意义，哪怕是消失，哪怕是无常。 |
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