大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。——《道德经第34章》
自然是什么？自然不是别人，整个大自然的整体就是那个道，就是那个神，就是那个活体。它是活的。如果你走进自然，绝对不会有任何一个人说它是死的。它是那么的活生生，它具有无与伦比的启发性，它比任何药物都有治疗作用。这就是道，这就是大自然，这就是万物。
你发现没有？文字是多么的苍白。即使老子写的文字，在此刻你都会觉得苍白。你立刻会感觉到它没有你走到田边那么显得活生生，那么能够真的让你体验到。这就是因为你的心已经打开了，现在文字不能满足你了。文字只能满足头脑，文字从来都不能满足一个人的心。只有真正的自然能够满足一个人的心，因为自然不仅是自然，自然就是整体的道，就是那个神。只有一个真实的神，才能满足一个真实的心灵。
你现在可以真正理解老子是多么勉强——当关尹子把老子扣押在关口不让他出去的时候，他是多么勉强地写下了五千言。因为他知道文字是苍白的，根本不足以描绘那个道。他极为勉强地写下了五千个字，然后头也不回地就消失了。没有人知道他去了哪儿，没有人知道他在哪儿死的，他就这样没了。他以他的消失在告诉你另一件事，他在告诉你：这些文字不值一文，他这个人——老子这个人，这个肉身活生生的人也不值一提。
而他消失在什么地方呢？他消失在山里面，他消失在世界上。当他消失于世界的时候，整个世界再一次回到你的眼前。他用他的消失告诉你，你真正要注意的，仍然是你眼前的这个活生生的存在。任何一个人都不是重点，重点的仍然是整个存在，是这个道。
你能领会这个道吗？它从不消失，圣人们会一代接一代地消失，但是道从来不会。道在圣人以前就存在，在圣人以后依然存在。它的活力从不因为圣人的有无而降低，它任何时候都是充满活力的。任何时候，当你仰望星空，它都是那么的活生生；任何时候，当你走出房间来到田边，一切都依然充满活力。
你能领会它吗？你必须领会它，因为除此以外，别无二路；除此以外，你只剩下封闭了。迟早有一天，你必须从你的封闭里出来；迟早有一天，你内在的灵魂会破门而出，因为这是它的渴望，没有人能阻拦它。
摘自《道德经禅观》
