古代以玉作瑞信之物,用于朝聘,计六种,故名"六瑞"。《周礼·春官》载:周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。六瑞形制大小各异,以示爵位等级之差别。 《说文解字》释"瑞":以玉为信也。从玉、专。 本百科释"瑞":形声。从玉,从山而( zhuān,从山从而),山而亦声。"山而"字从山从而,"山"指"山丘","而"意为"柔和的"、"和缓的"。"山"与"而"联合起来表示"轮廓和缓起伏的山丘"。"玉"和"山而"联合起来表示"头部轮廓为婉转曲线的玉器" 折叠 编辑本段 周礼折叠 编辑本段 佛教【六瑞】法华经为出世本怀之经,故说先现六种之祥瑞,以为开经之由序缘起,谓之法华六瑞序:一说法瑞,先说无量义经也。二入定瑞,次入无量义处三昧也。三雨华瑞,次从天雨四种之华也。四地动瑞,次大地六种震动也。五心喜瑞,大众见之内心生欢喜也。六放光瑞,次佛眉间白毫放光照东方万八千佛土也。此六瑞为三世十方诸佛说法华经前必示现之教化法式。见法华经序品。 |
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