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山海君的名字就是从山海经取的 形制对于我们之前分享的玉料、沁色和纹饰更能简单的辨识一件物件的年代和真伪，比如之前我们在聊纹饰的时候曾经有配过一张斋戒牌的图片，不知道大家是否还有印象。就拿斋戒牌来说，它就是明清两代非常具有代表性的东西。为什么说熟知中国史的朋友玩收藏比较得心应手，原因就是这个。 斋戒牌 在不同的历史时期，玉器在形制、风格上也存在着很大的差异;即便是在同一历史时期，同一形制的玉器由于其功用不同，在尺寸和器型上也存在差别。比如说玉琮，始见于良渚文化时期，商周战汉也有类似之物，但器型、风格上的差别很大。另外，有些形制的玉器是某一文化、某一历史时期所特有的。比如玉带板，始见于南北朝时期，以后历朝都有制作，此前则未见。唐、明时期的玉带板则是缝缀在带子上的，背有蚁鼻穿;而宋元时期却是穿在带子上的，在形制上又有不同。 春水带板 因为个人兴趣的原因，我们可能在今后比较长的一段时间会和大家慢慢分享形制的问题。咱们首先要和大家分享的是古代玉作中的礼器。山海君在这和大家探讨的礼器，是指古人用于祭祀、朝会、封赏、交聘等礼仪性活动场所用的玉器。也就是《周礼》中所载的“六瑞”和“六器”。（PS：喜欢玩古玉的朋友，之前我推荐过大家去看看古玉图考，其实我觉得周礼也很有必要读一读）。 周礼 所谓“六器”就是指：“以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这里的璧、琮、圭、璋、琥、璜六种形制的玉器，其尺寸一般比较大，光素无纹，是祭祀用玉。而“六瑞”则是朝廷在行封官拜爵之礼时，颁赐的、象其身分地位的玉器，是指：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧玉。”此外，还有王公大臣们在行祭祀、参朝享时所佩带的玉只 以及出行时祭祀山川、祈降时雨的玉器”。加总起来，共有以下几种:圭、璋、琮、下、辟、珑、琥、璜、鼎、尊、箕 盘、匝…… 某搜索百科六瑞的解释 |
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