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赵孟頫，字子昂，号松雪道人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，他乃宋室贵胄，是宋太祖赵匡胤十一世孙。赵孟頫在书法和绘画中有很高的成就，在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。 赵孟頫自画像 元世祖忽必烈第一次见到他时，对他大为赞赏，称其“神仙中人也”。元仁宗把他和李白苏轼并列，说——
他还列举了赵孟頫七个优点，其中就有“文词高古、书画绝伦”。被一个皇帝如此赞赏，赵孟頫之才可见一斑。明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”其中“松雪”指的便是赵孟頫，这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。 赵孟頫提倡“古意”，他引晋唐为法鉴，批评南宋险怪霸悍和琐细浓艳之风，一反北宋以来文人画的墨戏态度，确立了文人画在画坛上成为正规画的地位。 《人骑图》 《人骑图》是赵孟頫四十三岁时所作，代表了他早期人物鞍马风格。图中多用铁线描及游丝描绘出，细劲秀润，造型生动自然，体现出浓郁的唐代遗风。作者在此图中表现出对唐人画法的刻意追求和对古人精华的继承发扬。他曾经说：“宋人画人物，不及唐人远甚，予刻意学唐，殆欲尽去宋人笔墨。” 画上有题跋：“吾自少年便爱画马，六岁得见韩干真迹三卷，乃始得其意之。”这既能说明画家长期坚持专研，又体现其从古人身上得到精髓之“意”。 《红衣罗汉图卷》 《红衣罗汉图卷》作于1304年，描绘西域僧人跌坐之状，深目高鼻，浓髯大耳。赵孟頫自己说曾在大都见到过西域僧人，又见到过唐人阎立本所作吐蕃僧人像，他说'余仕京师久，颇与天竺僧游，故于罗汉像自谓有得'。他评'卢愣伽罗汉最得西域人情态'，而五代王齐翰'虽善画（罗汉），要与汉僧何异？'这表明了赵孟頫重视传真、写实的态度。 《百尺梧桐轩图》 《百尺梧桐轩图》中一人便服闲坐在精雅的草顶轩堂中，堂四周高桐环绕，间以桂树和竹林，轩堂内的窗下有一镂空圆凳，可能暗示着主人抑或正在等待哪位客人。整幅图笔法秀雅，设色工丽，把文人的幽居闲适之景给完美的表现了出来。 有人认为《百尺梧桐轩图》并非赵孟頫真迹，据傅熹年推断，此图之作应在至正二十五年（1365年）或其前极近的时间内。认为此图的作者应是当时居留在平江的名画家。 《秀石疏林图》 《秀石疏林图》此画为赵孟頫“以书入画”的代表作。赵孟頫以飞白之笔法作石，劲挺之笔写竹，笔墨苍劲简逸，文人秀雅之气蕴于笔端。卷后有赵孟頫自题诗云：“石如飞白木如籀，写竹还与八法通，若也有人能会此，方知书画本来同。”表明赵氏强调书画同源，以“写”代“描”。赵氏的思想开启了元代的文人画风。 《古木散马图》 《古木散马图》中的两匹肥壮的马的眼神似乎透出墨画望出，两棵形态迥异的枯树透露出事冷寂的冬。画者将两匹骏马眼神将其活化不拘泥，全幅以白描法为之，用笔古劲秀逸，流畅而有力，造景新奇萧疏，具文人画气息。 赵孟頫的人物和鞍马师承理工类和唐人法，画中均以毛墨苍润见长。原野秋深，古木下散马两匹，无鞍鞯之累，状极幽闲自适。 《二羊图》 《二羊图》中，一羊低头吃草，一羊昂首瞻望，周围不着背景。画幅左侧自题：“余尝画马，未尝画羊。因仲信求画，余故戏为写生，虽不能逼近古人，颇于气韵有得。子昂。画心上方又有乾隆皇帝于1784年御题，曰：“子昂常画马，仲信却求羊。三百群辞富，一双性具良。通灵无不妙，拔萃有谁方。跪乳畜中独，伊人寓意长。甲辰新正月，御题。”钤“古稀天子”、“犹日孜孜”二印。 调良图 《调良图》册页是赵孟頫所画人马图中很有名的一幅。图中所画的一匹马和一个牵马的人原本是静止的，然而却因大风的袭来增加了画面动感，这是画家匠心独具的地方。大风将马鬃、马尾吹飞，而马依然稳稳地站立，那低头凝视的从容之态，那体型圆浑饱满、富贵雍容的气质，张扬出一派富贵大气的精神。 再看一边的人物，长衫的下摆也被风吹起，他一边扬起右手用衣袖遮住颜面，一边回转身子看马的动态，那宁静与安然的样子，表现出与众不同的清逸之态。赵孟頫年轻时就勤于画马，明代王樨登在赵的《浴马图》跋语中就提到赵画马“尝据床学马滚尘状”。 |
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