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赵孟頫（fǔ）是宋太祖赵匡胤的嫡系子孙，宋朝皇室成员之一。生不逢时，他生活的年代正是宋朝灭亡，忽必烈创立元朝的朝代更迭时期。看重气节的宋朝官员视外族入侵当政为一种耻辱而誓死不会效忠，其中就有大名鼎鼎的文天祥，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。而文天祥大义凛然，宁死不屈，于大都就义。 为了能更好的统治汉族百姓，忽必烈亲自邀请有名望，有才干，有影响力的宋朝官员，皇室加入元朝政府，予以礼遇以示修好，起到示范作用。起初赵孟頫全力拒绝入朝为官，一心打算归隐山林。而经过旁人劝说，和对生活状况的再三思量，他最终还是顶着巨大压力在元朝为官了。  赵孟頫自画像 忽必烈第一次见到赵孟頫本人，即感叹其为“神仙中人”。可见赵孟頫的气质，神态与众不同，气宇轩昂的样子应该不亚于任何一部修仙剧的男主角。 赵孟頫的才华自不必多说，诗书画印不仅造诣甚高，对后世的影响也及其深远。他的传世名作不乏其数，去年故宫博物院还以赵孟頫为主题，搞了一次特展。今天挑出两件他的作品进行赏析，局部了解一下赵孟頫。  《定武兰亭十三跋》 “书法以用笔为上，而结字亦须用工。 盖结字因时相传，用笔千古不易。” 这是赵孟頫页在《定武兰亭跋》中写下的一段话。也是书馆老师们经常提起的内容。意思说，写书法要专注于提高用笔的能力，字型美与否也需要下功夫去揣度。结字的审美会根据时代更迭而改变，用笔的方法千百年来未曾变过。 相传赵孟頫年轻的时候就运笔如飞，日书万字，是个远近闻名的大才子。他非常推崇二王（王羲之父子）的书法。一次，他向独孤长老借了五字未损版《定武兰亭》拓本，爱不释手，每天拿出来十数次翻看。在旅途中写了13次题跋，还集结装裱成册，充分表达此拓本的珍贵难得，和他对二王书法的喜爱。赵孟頫直到年老六十多岁时还会临写《兰亭序》全篇，可见《兰亭序》对赵孟頫的启发和影响是巨大的，他对笔法的研习也是终生在实践的。       《定武兰亭十三跋》拓本局部 早年还没有找到自己结字特点的时候，赵孟頫写字偏爱宋高宗赵构的风格，并没有脱离出宋朝赵氏家族的遗风。而后来经过不断的摸索，他逐渐发展出了，遒而不媚，美而不俗的样貌，将字的美发挥到了极致。 《浴马图》 赵孟頫画的动物种类并不多，他最偏爱画马。可能和元朝当政的蒙古人经常在一起的缘故，对马的神态了熟于心，和马有关的生活场景看得太多了。这幅《浴马图》看起来，好像我们现代人洗车的流程。从左至右来看。  step 1. 将马骑至左岸 ....  step 2. 将马牵入河中 ....  step 3. 在河里洗马 .... step 4. 洗完的马赶至右岸休息 .... 这幅画里，马和人的神态都画的栩栩如生，异常生动。不仅复原了当时的场景，还有许多有意思的情节隐藏在里面。来看一些细节。 岸上的人边脱衣服边看河里的情况。 不知是谁的白色上衣挂在了后面的树上 .... 负责牵马的是位胡人，他穿了双特别的鞋子 .... 有匹马在洗澡过程中拉臭臭，被带到一旁去了 .... 这个人的腰上别了一把梳理马毛的刷子 .... 从这些有趣的细节上，能看出赵孟頫不仅对生活的观察细致入微，也能看出他小情趣和小调皮的地方。我想他在构思画面的时候，也已想到观者在看的时候也能会心一笑吧，这也是一种作者与观者之间的交流。让画面生动的地方就是这些细节的体现。 赵孟頫在世时，因为身为宋朝皇室而服务于元朝外族，一直被人诟病“二臣”，背负骂名。他一心想有些作为，为国家社稷做些贡献，而在朝中却人微言轻，不被重用。可能对于金石书画的热爱，能排解他心中些许苦闷吧。这是位可爱又有意思的神仙中人。 |
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