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禅林大宗祠位于福建省大田县吴山乡梓溪村水尾，坐巽向乾兼巳亥。祠堂四周群山拥簇，秀峦迭起；清溪蜿蜒，迤逦回转。形似仙人撒网，不愧八闽名祠。据《梓溪林氏族谱序》、《重修族谱序》及《台山志》记述，吾祖法旺公于唐开元六年（公元718年），自福唐东渎经沙县，入尤溪寻水源直抵梓溪而定居繁衍。传至四世长子戴爱公，迁福州后徙安溪碧石（今福田白桃）；次子戴惠公生七子，俗称“七户祖”。法旺公后裔椒衍瓜绵，枝繁叶茂；科甲联芳，英贤辈出。子裔遍布全国各地及东南亚各国达百万之多。 （图为往年祭祖盛况） 禅林祠文革期间被毁（1975年冬，时任县革委会组织部副部长苏诗凤，指示书写标语“打断蛇尾崙，挖断封建根”，组织强制驻村队及村民拆除，并挖断祖祠左前方“蛇尾崙”山体。），于1981年重建。二〇〇四年十一月成立首届“禅林大宗理事会”，依旧俗每年冬至日为宗祠祭祀活动日。 梓溪林氏宗亲理事会 二〇一三年一月一日
开基祖法旺公于唐开元六年寻水源到达梓溪，定居创业，繁衍生息。传至四世长子戴爱，次子戴惠。 长子戴爱公支系：居安溪福田白桃。后裔迁徙江西、台湾、顺昌及安溪溪口凤山、溪坂、内坂、金谷等地。 次子戴惠公支系： 1、长房珍谋公，居梓溪本地渡头，传四子：少清、赈公、仲晓（出继宁坑二公）、处忠。裔孙分居本县多个乡镇、尤溪、永安、德化、安溪、龙岩、漳平、浙江、台湾及东南亚各地。 2、二房公，居梓溪本地宁坑，长房珍谋公三子仲晓入继。后裔迁居永春福鼎，后徙南安金淘、台湾等地。 3、三房公，居德化王春乡（今吴山乡阳春村）。后裔迁居本县及邻县多地，永春、尤溪、台湾、福州、江西、永泰、南京等地亦有族裔定居。 4、四房公，居本地。次子鼎巘公居永春福鼎。后裔迁永春厚坪，后转迁安溪还集（今云二）、黄柏、长基、新春、吾邦、大田广平、漳州、漳浦、尤溪、南平、江西等地。 （图为往年祭祖盛况） 5、五房公，居本地茭塘。后裔徙万足里、大丰、武南垵。现居漳平溪南德安、上林、下林、安溪石碍、湖头、飞新、华安仙都等地及东南亚各地。 6、六房公，居梓溪白叶，至常春公迁居安溪西坪柏叶。后裔遍布安溪各地，同安官浔、南安诗山、浙江及东南亚各地。 7、七房公，迁居安溪湖头来苏里（今湖头），后裔徙清水、永春西坑、万代、藻岭、宁德地区福鼎市、霞浦、浙江等地。 发旺公各房裔经多次迁徙，广居八闽大地、大江南北及东南亚各地。据悉，梓溪禅林大宗祠各派裔孙达百万之众，已成为林氏大家族的一大支系。 梓溪林法旺源流文化研究会 二〇一三年一月一日 关注：福建阳春普照堂佛语禅音 |
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