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有大智慧的人往往都是心性深厚的，很容易被人看作是傻子，事实上，只要人们跳出自己的定势思维，变换一下观察事物的眼光，就会看到另一种结果，正所谓傻到极处是聪明，很多事情看起来是不可理喻的，但是背后却有着非常清晰的逻辑，有着浑然天成的大智慧。傻人有傻福，糊涂也是一种大智慧，对于生活中的伤害和误解，只要我们装糊涂而不去计较，别人就能感觉到我们的真诚。 《红楼梦》中的王熙凤很精明，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。做人应该单纯一些，有时候糊涂一下要比聪明人费尽心机得到的还要多。糊涂并不是一种傻，而是宁静、淡泊，在不涉及原则的问题和事情上，不去斤斤计较，不为一点利益而耿耿于怀，也不为一点小事儿而费神。 北宋时期有一个和出名的宰相叫吕端，他得到皇帝褒奖的时候并不显现得有多么开心，遇到很处理的事务时也不曾有过丝毫的畏惧，是一个非常有气度的人。他身为宰相，从来不在别人面前摆架子，而是做事非常谦虚谨慎，也很平易近人。 他和寇准都是宰相，寇准很有才能，办事比较干练，但是性格有些刚烈，吕端就处处谦让着寇准。宋太宗比较欣赏吕端，于是就下了手谕，说：“不管发生什么事情，都要报给吕端自己分析，然后才能上奏。”但是，吕端遇到事情的时候总是找寇准商量，然后在上奏，从来不按照自己的想法独自定断。 有一次，宋太宗得了重病，吕端每天都会和太子一起到宋太宗的床前看望。等到宋真宗登基以后，在大殿上垂帘接受群臣朝拜的时候，吕端站在下面不肯下跪，要求卷起帘子，然后就走上台阶，看见是真宗本人时才放心地走下台阶，率领大臣们开始朝拜，接着，他又把几个犯上作乱分子发配到外地。 吕端一生经历了三个帝王，在四十年的为官生涯中几乎没有受到任何冲击，这种经历是并不多见的，这与他事关个人利益的时候能“糊涂”的品质有很大的关系。 清朝的郑板桥在奋斗了一生即将离去之时，留下了“难得糊涂”的名训，被人推崇为最高明的为人处世之道。凡是能成就大事的人，或多或少有“难得糊涂” 的功底，只要我们懂得装糊涂，懂得装傻，就拥有了大智慧。 “心底无私天地宽”，对于生活中的一些琐事，我们不该认真的就不要太认真，有时候糊涂也是一种智慧的表现，做人贵在把聪明与糊涂集于一身，需要聪明的时候就表现出聪明，该糊涂的时候表现出糊涂，这样就能做到随机应变。 “聪明”包括的不仅仅是只是和反应，更应该包括为人处世的智慧。在小事上糊涂要做到有柔有刚，在大事糊涂上要做到有刚有进，这样才能进退得当，有利于大局的发展。那些自以为很聪明的人往往不得善终，聪明过了头，目光仅限于眼前的得失，根本不会长远打算，也不会为别人着想，妄想把所有的好处全部占尽，而真正有大智慧的人表面上都似乎像个“傻子”。人应该学会聪明，学会生存之道，但是不要学小聪明，小聪明的人只能聪明一时，不能聪明一世。 儒家中庸之道的精髓是“过犹不及”，说到底就是“分寸”的问题，在为人处世和待人待物上面，没有什么不渗透分寸的掌握，说话的生熟浅深、人际关系的亲疏远近、办事的轻重缓急、处世的高低姿态都体现在分寸的把握上，如果学会把握糊涂与聪明的分寸，对我们做事情将会有很多好处。 人生在世，有的时候需要糊涂，有的时候需要聪明，关键看我们怎么把握糊涂与糊涂的时机。如果一个人把“难得糊涂”当做人生的信条，那就真的变成了糊涂的人，一个真正的糊涂者是不可能成就大事的，所以，我们应该把握好“糊涂“的分寸。 糊涂并非要显示自己的无知，而是在非正常的环境下聪明的保全自己，装糊涂就不会给自己招来麻烦，什么事情都想究其原因就会把自己弄得很烦恼。但是，有些事情是有确切答案的，是有原则性的，是我们所不能改变的，我们绝对不能糊涂。对于自己来说，我们不能放弃原则，在大是大非面前不能糊涂。 事情有大小之分，处理事情的方法也应该因时制宜，不能斤斤计较，这样看起来比较精明，实际上是一种愚蠢的做法，往往会因小失大。表面上看起来马马虎虎，什么事情都不计较，但是遇到原则性问题的时候则毫不含糊，据理力争，有理有节，这才是真正的大智慧。 糊涂是一种大智慧，掌握起来不是一件容易的事情，只有“大智”才能“若愚”，凡事糊涂是不可取的，该糊涂的时候要糊涂，不该糊涂的时候一定要有自己的原则。日常生活中，并不是什么事情都需要我们做的明明白白，那样就会给自己招来烦恼，做事的时候应该拿得起放得下，糊涂一点才能悟透人生。 |
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