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最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
人生之道,莫过于此。
来自: 伯乐书香小屋 > 《其他》
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做人,应如水一般
老子认为天下最善的莫过于水,最智慧的也莫过于水,故水是接近道的。《红楼梦》里曹雪芹借贾宝玉之口说女儿是水做的,极力赞美女性的纯洁、柔美,孙鸿教授说女性就该有水的阴柔之美,并引用一句话:男...
上善若水
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。水善于帮助万物而不与万物相争,它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。为政要像水那样有条有理,办事要像水那样尽自己所能,行为要像水那...
如果把《阴符经》简单到一句话来讲,就是“观天之道,执天之行”这八
如果把《阴符经》简单到一句话来讲,就是“观天之道,执天之行”这八如果把《阴符经》简单到一句话来讲,就是“观天之道,执天之行”这...
古语的智慧,一句话隐藏着大道理
古语的智慧,一句话隐藏着大道理。古语的智慧。上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意...
春秋古易:《易经》解《老子》
三生万物,三对夫妻卦阴阳推荡交替而成六十四卦,春夏秋冬,周而复始,四时成万物生生不息也。独阳不生,孤阴不长,阴无阳则万物不生,阳无阴则万物不成,阴阳相成,“不自视故章,不自见故明,不自伐...
吕祖先师主讲外修篇·了明了性
人之本性,在未入世前,了了澄清,恰如水之不动不移,无渣无滓,有如明镜无垢,用以照万物,万物之本来,一一清清,切切明明,若镜为尘所封,若水动而自浊,则所照之物,物非本形,物更非物也。欲求明...
《道德经》第八章心得
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。最接近于道的世间之物是水,上善若水可不是比喻句。不争是大前提,帛书的不争是静,水善利万物而静。利万物而静,无为的为,与道的属性是不是更接近了。万...
一日禅:上善若水 处下不争
一日禅:上善若水 处下不争。上善若水,处下不争(图片来源:凤凰佛教 摄影:张坤)上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而...
禅语|上善若水,从善如流
禅语|上善若水,从善如流。最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。在道家...
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