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探索旅游景观的场所精神

 阳光普照一生 2017-08-08

\与天地对话—为自然梳妆\


导读: 

一般我们谈论“场所精神”这个话题,都围绕着建筑设计领域展开。然而,建筑的意义究其缘由还是离不开“空间”这个环境。

◎本文来源:和美智业机构(www.ihmee.com)



建筑与其生存的环境有着丝丝联系,建筑生存的本质是离不开赋予其生命的地脉文脉;离不开围绕在建筑周边流动的空气、风、气味;离不开提供其生命构成所需的材料大仓库——地球;离不开建筑生命周期中陪伴他的动物、更离不开人类……

而这个赋予建筑生命和灵魂的空间环境内除了建筑,还有什么可以独立存在的,而又不能抛开空间环境独立存在的,且能赋予生命和灵魂的东西?这里将在空间中可以独立存在的环境称之为场所。

笔者认为在“大地之上,苍穹之下”的这个空间环境中包含三种具有生命周期的场所:

  • 其一是自然生长而形成的场所,如被森林包围的一片花海,构造运动、流水侵蚀形成的峡谷,海岸边成片的红树林等。

  • 其二就是建筑,在漫长的历史长河中不断的演替着。

  • 第三,笔者认为是景观,为什么景观具有场所意义,而其所表现出的灵魂又具有什么样的特性?


一般意义上我们都将除建筑空间以外的场所环境称之为景观,如庭院景观、公园景观、小区景观、街区景观等等。

而随着风景名胜区、森林公园、湿地公园、特色小镇等各类旅游景区的日益兴盛,旅游地的景观应运而生。旅游景观与城市景观、庭院景观等同中有异。

论旅游景观,通俗理解为“旅游+景观”,笔者认为两者是彼此纠缠、互为影响的,不能生生将旅游和景观“加和”来理解。在旅游地通过景观的手法营造旅游所需的可以被物化和空间化的东西,这就是旅游景观的“场所”。

若能在此基础上被赋予文化脉络和灵魂,就如同著名挪威城市建筑学家诺伯舒兹提出的“场所精神”(GENIUS LOCI)概念一样,那么旅游景观本身也就具有场所精神。

笔者认为在众多景观分类中,最能深刻体现场所精神的是旅游景观。因此文从旅游景观的角度对其场所精神进行探讨。



首先,这种精神是一种和谐共处的世界观、价值观


每一个优秀的设计师都充满了对生命和自然的挚爱。尊重生命,敬畏自然便能从心设计,从心设计的旅游景观是一个有故事、有灵魂、有生命的场所。

因为有敬畏自然之心,每一个优秀的旅游景观设计师才不会无故破坏地表植被、无故移山平田。我们在与大自然对话,询问大自然你喜欢什么样的环境,你希望获得什么样的场所,怎么样的设计才可以像人类一样有个家?

旅游景观正是这样一种学科。旅游景观设计首先思考如何保护环境,进而修复环境,旅游景观设计的本质之一是在创造生物生存的家园,还原其原生状态下所需要的场所环境。

人类需要放松身心的旅游,动植物同样需要放松身心的旅游。在满足自身温饱的前提下所进行的各种嬉戏、游憩、追逐等都是除人类外生物的一种旅游方式。植物本身具有喜怒哀乐的情绪,动物具有休闲的本能,因此旅游景观设计所追求的目的之一就是创造除人类需求外的一种场所环境,以满足动植物生存、休闲需要。

从人类的角度再度审视旅游景观,笔者认为设计者在对场地环境进行梳理,对局部地块进行规划的时候,首要思考人类的休闲、度假、游憩等的旅游需求,这种需求区别与一般城市市民休闲。更体现于在回归自然的本心上解决旅游功能。

因此,一些原本生硬的娱乐设施、休憩设施、住宿设施、餐饮设施等,在旅游景观的设计初衷下趋于景观化、生态化。

当然,人类生存的环境与其他生物生存的环境不可能像《地球百子》里那样完全隔离,人类基于地球环境而存在,然而,人类的探索欲导致了许多生物生存环境遭受破坏。旅游景观正是这样一门拯救旅游、拯救设计、拯救人类的学科。

笔者认为旅游景观学科下设计的场所应具有一定比例的动物庇护措施,可以独立存在,也可与旅游设施共生;具有一定比例的生态抚育区等。

旅游景观探索人与自然和谐共处的场所设计,思考如何将动植物生存所需要的场所环境与人类休闲、游憩所需要的场所环境有机联系、共生发展。

在上述观念下,笔者认为这种精神可以理解为对“天人合一”理念的一种表现



“天人合一”理念究其缘由可谓之“和”。

何谓“和”?世间万物都存在两个相反的对立面,即 “一阴一阳”,阴阳两仪即为和。人欲获得舒适的生存环境,优质的物质条件,进而营造属于自己所需的景观空间。在人类生存的城市、乡村建设各种适宜人类需求的景观环境,这是单纯从人的角度窥探这个世界。

如若从另一个角度来窥探人的世界,又会如何?旅游景观所营造的就是这另一个角度的世界,与城市景观形成对立而又统一的环境。

空且不空。

笔者认为空即是环境,那么不同的是人的心灵。旅游景观所要创造的是一种精神境界,一种存乎与人类梦境中的那个世界,这个世界与人类生存环境形成一阴一阳的两种场所,当阴阳两个对立面达到一定的平衡值的同时,也是人精神和物质上获得双重满足的时候。

旅游景观意在创造人类生活的另一个世界,研究天、地、人三者之于地球表面经过彼此纠缠、融合、升华后所产生的和合场所,这个场所的存在平衡了人类生产、生活的景观环境。


这种场所就应该具有等同于人类及地球上其他生灵一样的生命周期



即我们常说的景观设计是有生命的,它从建成、生长、鼎盛直致衰退,每一步都具有景观意义,就如人的生老病死一般。

那么旅游景观正是这样一个从根源上找寻美好的学科。自然生长的景观,自身就有一个完整的生命周期,人参与到景观生命的演替周期中,与自然形成互动,这种体验正是景观所发挥其场所的功能,并使人感受景观这样一个场所所诠释给人其所要表达的一种精神意义,一种对生命的理解,对生命的尊重,及其想要获得生的演替或重生的信念。

自然生长的景观是旅游景观学科中首先需要表达的,那么除去自然生长的环境,裸露出来的,曾经被自然环境所包裹的一部分景观,也同样具有生命的意义。

如一块角铁置于自然环境中,从哑光色悄悄变成锈迹斑斑的锈铁,随着泥土的附着,植物的生长,风吹日晒的化学变化,渐渐从深灰色与绿色的娇柔相伴转变为锈红的热烈与绿意的生机,如果我们将这样的一个演变过程如同豆芽破土而出一般进行快镜头播放,就能感受到一个场所设计中所用到的小小材质表现出来的狂热生命力。

旅游景观旨在表达人类对生命的理解与尊重,深入研究自然生长的景观如何在其成长的每一个阶段都具有迷人的六感体验并付之于落地实施。


这种具有生命意义的场所可以获得更多的认同感和归属感


笔者认为当我们置身于一个具有茂盛生命力的场所环境中,是可以获得多数人的认同感和归属感的。这便是前文对于旅游景观是创造人类生活的另一个世界的具体解释,旅游景观意在营造与人心灵相通、与人心情契合的场所。

具体表现为对空间的幽闭、开放、半围合等的处理,对于自然环境与设施选材的把控,对于主题、文化特性的展示等,当这些实实在在的置于环境中,与人的精神境界形成共鸣,这样的场所便有了认同感和归属感。没有了认同感,想要在观念上的突破是寸步难行的,设计理念也将会很难落地。


旅游景观所表现的是对崇尚自然的景观设计的认同感和归属感,旨在探索人类与生物表达这种感觉的表象,进而创新景观环境。


这种精神同时可以解释为人类文明在地球上的梳妆艺术


认同感与归属感最直接的表达当属人类文明。人类文明有杀戮、掠夺,有奉献、幸福,有财富、创新,有很多很多,伴随着每个人的成长。

旅游景观所崇尚的自然而然的景观却如同世外桃源那样显得脱俗,所以说旅游景观是一种艺术表现形式,其形成的场所空间同时是一件艺术品,是设计师对生命和自然美好追求的完美呈现。每一位尊重生命、敬畏自然的设计师,都对笔下的这片广袤大地饱含深情。

人类文明悠远留长,旅游景观的设计师们是在赤裸裸的原生环境中通过对大自然的优雅梳妆,将一件件人类文明的艺术品镶嵌在大地上。

旅游景观追求创新设计,追求自然而然的场所空间,犹如精心打磨一件优雅的艺术品,意在创造更和美的家园。


综上所述

笔者认为旅游景观的场所精神是基于天、地、人和谐共处的世界观和价值观,旨在创造一种平衡与人类生产、生活以外的场所环境,并使之具有生命和灵魂,当在自然生长的景观环境中获得人与生物的认同感和归属感的同时优雅的将人类文明以艺术的形式表现出来,营造人与天地心灵对话的空间,人与自然和谐共生的环境。

图片来源:网络媒体

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