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认知突围:你对势利的理解,可能一直以来都是错的

 快读书馆 2017-08-09


内容来源:本文由中信出版社供稿,节选自《认知突围:做复杂时代的明白人》。


   图片设计 | 邱小军  清野   责编 | 清野

 第1644篇深度好文:2384 字 | 5 分钟阅读

说别人势利的人,当敬而远之

来自笔记侠

08:13

全网首发·完整笔记·认知思维

笔记君说——


侠客,你好!新商业路上,笔记侠时刻与你相互守望,并肩作战。


从进化论的角度来看,不势利,就意味着在严酷的生存竞争中存活下来的概率更低。


如此经过一代又一代的更迭与淘汰,我们自出生以来就自然携带了“势利基因”以适应环境的需要,因为我们都是“势利者”的后代。


一、对势利的误解

 

小时候,我常听大人们说,某人很势利,或某户人家很势利。

 

提到那些势利的人,他们大都一副咬牙切齿的样子,好像对方犯了什么不可饶恕的错误。


因此,自打我接收到这个概念起,它就是贬义的,我甚至能够靠着凭空想象就画出那些个两面三刀的嘴脸。

 

让我对这个词开启重新思考的是因为三件事:

 

1.某个我认为做事很严谨、很成熟、很正能量,从不趋炎附势的人,他的某些行为符合大人们对于势利的定义;

 

2.自打家境好了之后,那些之前被大人们认为是势利的人果然就热情了很多,但大人们似乎并没有表现出厌恶的样子,反而很享受,称兄道弟的;

 

3.大人们常说着别人势利,但在跟不同人相处的过程中,我发现他们自己的行为常常符合他们对这个词的定义。

 

因此,我觉得人们对这个词应该是有很多的误解,不然为什么看起来人人都恨它,却又人人都离不开它呢?


二、承认自己势利

说起来,势利是一个委屈的词汇。

 

之所以说委屈,是因为它自诞生以来便被人为地附上了贬义的色彩,而它本身描绘的却是一个极度真实的、人人都有的,并没有什么不好的状态。

 

仅仅是出于“占便宜”的心理,人们便将这种正常的状态刻意地“贬义化”,这样,当别人一旦认知有误,羞于这样做,而自己这样做的时候,就能够轻松得利了。

 

因此,人人都在说着势利不对。

 

因为你要说它对,显然你就是势利的,那就没人跟你玩儿了,之所以不跟你玩儿,是因为在你身上明确占不到便宜,而在别人身上,不那么明确。

 

在这里你看出了些什么?

 

那就是我们嘴上说着势利不对,但行为上却都在做着势利的事情,包括我们曲解“势利”的这个行为,就很势利。

 

然而我们的大脑是很会骗人的,你老说老说,结果一段时间以后,很可能就信以为真了。如此,我们就从只想得利变成了真的“嫌弃”别人的势利,这就很危险,因为我们会对别人的“合理”行为作出错误的反应。

 


从进化论的角度来看,不势利,就意味着在严酷的生存竞争中存活下来的概率更低。如此经过一代又一代的更迭与淘汰,我们自出生以来就自然携带了“势利基因”以适应环境的需要,因为我们都是“势利者”的后代。

 

因此,或许你无需大声说出“我就是势利”,但在内心深处一定要明白,我们每个人本就是生而势利,并不需要有什么道德负担,道德负担是用来占你便宜的。


若是你竟然妄图让自己接受一个更“干净”的自己,只会在很多时候造成决策失误。

 

环顾下你的周围,什么样的人最受欢迎?

 

有钱人、有幽默感的人、老好人……等等,如果要将他们归个类的话,大致画像是“有正面资源或有潜在的正面资源可贡献”的人

 

他们之所以受欢迎,是因为人人都喜欢靠近这些“(潜在)正面资源”的拥有者,这意味着跟他们凑在一起得利的机会更高,或许是物质上的,或许是精神上的。

 

很多人不是看不到自己的行为,而是不愿意承认自己行为的目的。


而目的本身常常是“复合”的,因此人们总会将各种微末的切片目的拿出来当借口,这样就可以堂而皇之地避免直视自己内心那些貌似“阴暗”的部分,这是很糟糕的。

三、势利与人缘

势利是每个人刻入基因的天性,因此,我们会有倾向性地选择跟一些人相处,不跟另一些人相处。

 

对于那些很多人愿意与之相处的人,我们一般说这个人的人缘好。依照上面的叙述,我想你应该很容易就能找出人缘好的关键,那就是拥有正面资源或潜在的正面资源。

 

不过,正如收入分为资产性收入和劳动性收入一样,人缘也是。你看很多有钱人,他们从不请人吃饭,也不给人好处,但就是有一堆人围着他们转,我把这类称为资产性人缘

 

他们的好人缘建立在有值得他人“图谋”的地方,所以哪怕什么恩惠都不施,只要潜在的收益期望存在,他们的好人缘就会一直存在。



老好人的人缘也不错,但本质就有很大不同,他们的好人缘建立在能给人提供即时性的正面反馈。他们从不得罪你,让你的心情很舒畅,你有个小忙只要开口,他们也会尽心尽力,我把这类称为“劳动性人缘”

 

劳动性人缘必须时刻维持在劳动状态,也就是得一直处于施恩状态,假如他从某一刻开始拒绝别人的请求,那么前期的积累就趋向于0。


换言之,他的积累建立在“不断施恩”的沙堆上,看似垒了个金字塔,风一吹什么也剩不下。

 

因为人在大多数情况下总是为未来付费的。

 

从这一点来看,资产性人缘就好得多,它与劳动性人缘之间的区别可以归纳为主动与被动。

 

劳动性人缘在大部分情况下是被动的,受环境裹挟,而资产性人缘则拥有主动选择的权力,人人都想跟你建立资源交换关系,且人们会将自己的资源主动献上以示诚意。至于最终同谁“建交”,主动权始终在你手里。

 

不过,并非所有人都是一出生就自带光环拥有资产性人缘的,而在我们自身吸引力不足的状态下,还是不得不通过积累大量的劳动性人缘,让自己更有安全感。

 

这有点类似于佛家的“广结善缘”,我们付出的劳动越多,才能有更大的概率获得一些回报,哪怕存在着一些“坏账率”。



显然这样的策略是比较被动和低效的,但在一无所有的时候,我们别无选择。

 

从人缘这里就可以看出,世上并不存在不势利之人,哪怕是那些你认为最谦和、最有品的牛人,你可以试着去勾搭他,大概率都会碰上钉子。

 

你可以为他辩解说是因为他太忙了,但他就是能放下所有手头上的活跟马云聊上一整天。

 

这无关道德,只是有关生存的人性。

 

或许你并不认为自己时刻都在做着势利的选择,但那只是你对自己的真实目的认识不清甚至是不愿认清而已,从而有意无意地造成了对自己的误解。


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