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“木”运太过年份|“启陈 ”年份物候状态与特点 摘自张延生 《易与和谐》五运六气 木运太过 年份 壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戍年  由于“壬”为“阳干”，故其属年运"太过”之年。
又由于“壬”属 于“木”运之年，所以这6年都属于“木运太过 ”之年。即为“发生” 之年。又叫“启陈 ”年。还因为“木主风”，因此这6年会发生“风气流行”。
“木”胜反而会克“上”，这些年脾胃之“土”会受其“风木”的侵害，造成人们多患消化不良性的泄泻、饮食减少、肢体沉重无力、烦闷抑郁、肠鸣、腹部胀满等疾病与症状。
“木”气过分抑制（克制）“土”气，“土”气就会被郁积。
“土”气 郁积到极点时，报复的“复气”就会发作。
“复气”能使山峦峡谷都会震荡。也就是说，在“三气”与“四气”相交之季（阴历五、六月份），会出现雷声大作的现象。
同时，地气上腾，黄黑色的尘土飞扬，造成天昏地暗的状态。
由于“湿”气上蒸，化为白气，又会造成高山深谷之间出现暴风骤雨的天气，从而引发山洪暴发、洪水冲击岩石、浊浪拍岸、河水泛滥、巨川奔腾满溢、原野变成一片汪洋，高出水面的土丘、山冈，在汪洋中好似放牧的马群。
“复气”发作之后，“湿土”之气才能敷布，于是雨水才会按时而降，而万物才能正常生长收成。
与此气候状态相应，人们往往易患心腹胀满、肠鸣，出现频频泄泻，严重者还会出现心痛、胁胀、呕吐、霍乱、痰饮、水泻、浮肿、全身沉重等病症。
如果气象出现云层聚集于降雨的地区，霞光环绕于朝阳，山河间隐现着昏蒙的尘埃之气，这就说明“土郁”将要发作。 这是在“太阴湿土”之气主持“时令”——即“四之气”主时时。
如果此时出现横于天上的云气呈或聚或散、忽生忽灭、浮游不定的现象，这就是“土郁”即将发作的先兆征状。
由于“木气太过”，所以天空上与其相对应的木星，会显得分外明亮 (往往“木”星处于“大冲”或进入近地状态）。
如果“风”气过于亢盛，反而会伤及人体中属于“木”性的肝脏。因此，还会出现容易发怒与头晕、目眩等头部与神经疾患。这也是由于脾胃的“土”气不能发挥正常作用而肝“木”之气独胜所造成的。
因为“风”"木”之气太过于旺盛，故而会使天上的云在飞奔；地上受风吹动的草木摇摆不定，甚至于造成枝叶剥落；
人体会相应出现肝气过旺所引起的胁痛，“木”盛克脾胃之“土”所引发的剧烈呕吐。如果此时 正遇胃经“冲阳”脉断绝（搏动停止、无气可候），就知这是不治之症，大多数患者会死亡。
由于“木”气太过于旰盛，就会引起制约它的“金”气的报复。 与此相应的天象，就可以看到天上的“金”星是分外的明亮（往往“金”星处 于“大冲”或进入近地状态）。 “木运太过 ”的年份，由于“阳气”的散布过于亢盛，万物得以生发， 并有推陈出新的现象产生，所以才叫做“启陈 ”。
因为“木”盛克“土”， 因此使“土”气疏散薄弱与不集中，故而自然界中的草木青翠发荣，柔软而伸展；温暖和疏的“阳气”布施于各个方面，“阴气”也随于“阳气” 之后而发挥作用，所以生化之气浓厚。得此浓郁的生化之气的滋育，万物化生并欣欣向荣。
“木”气的气化作用是“生” “发”，所以它的“启陈 ”之气秀美；
它所产生的效应的结果是散布与发散；
它所表现出来的现象是条达顺畅；
它的变化可以引起人体的振摇、颤抖，以及导致眩晕等头巅顶部的疾患；
它自身表现出来的正常特性是风和日暖，使万物奢靡华丽，推陈出新；
它的异常变化是导致狂风振摇，甚至将树木折断、拔倒；
它所对应的是谷类的麻、稻之类；
它在“五畜”中对应的是鸡、犬之类；
它在果类中对应的是李、桃之类；
它所对应的直接有关顔色是青、黄、白三色混杂；
它所直接对应的有关性味是酸、甘（甜）、辛（辣）之味；
它所对应的季节是春季；
它在人体中所对应的经络（经脉），是足厥阴肝经与足少阳胆经；
它所对应的内脏是肝脏与胆；
它所对也的虫类是毛虫与介虫；
它所对应的物体属于内有硬核而外有坚壳之类的物体；
它所直接引起的病变是使人容易发怒。
由于“木” “风”之气太过，故而又称其为“太角”。
同吋，“木”“风”之气太过，就会引起“金”气来克制（制约）“木”气，因此此时，虽然不是“阳明燥金”司天，但是其“气”的性质却与“燥金”司天相同，所以也可以认为是“太角”（太过的“风气”）与“上商”（司天的 “清气”）相同。
如果，遇到壬子、壬午、壬寅、壬申的“上徵”（司天是“火气”） 的4年，并且正当“少阴君火”或“少阳相火”在司天，由于“木”气 过盛更易生大“火”，故而致使本年的“火”气更加猖撅。
又由于“火” 性上逆，“木”旺克睥胃之“土”，因此对于人体来说，会导致发生气逆呕吐、泄泻。
还因为“木”气“太过”的话，还会引起“金”之“收”气 对“木”气的报复性克制，因而相应的秋季就会出现清凉劲切的气候，甚至表现为肃杀之气。
因为清凉肃杀气候的突然到来，还会造成草木的凋零。
这时人们相对应所发生的疾病，往往也多是由于邪气伤害到肝脏所引起的。
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