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龙泉窑：不特指一个或者几个窑址，它是个很大的范围，大致在今天的浙江西南、浙江和江西福建接壤的部分地区，龙泉市是龙泉窑的中心。目前通过考古确认的古窑址有500多处，属于龙泉市范围的有360多处，可以说，龙泉窑规模很大。从博物馆馆藏来看，文物龙泉青瓷数量不少（仅浙江博物馆网上展示的精品就有55件），分布广泛（从东北到华南都出土过）。 下面我们就来谈谈龙泉窑的详情： 吉林博物馆的龙泉青瓷洗，出土品 唐代，瓷器有北白南青的说法，但此时还没有明确的龙泉窑。五代前龙泉地区的出土瓷器，确实有极少的本地烧造的民用器，但都是粗糙的灰胎青黄釉，不足以称为一个代表性窑口。我认为，这一情况主要因为地理因素，浙江西南皆山地，耕地少人少，谈不上本地市场，同时山地多则交通不便，跟浙江靠近交通线的越窑（宁波）、婺窑（金华）、瓯窑（温州）相比，龙泉窑自然发展不起来。 五代到北宋，龙泉窑迎来两件大事：一、吴越钱氏需要青瓷贸易、青瓷外交保障政权，浙江其他窑口的自然资源跟不上了，产业向资源丰富的龙泉转移，到北宋中期，龙泉已经有数十座窑口，慢慢取代了其他窑口，成为江南第一大窑；二、北宋元佑七年，龙泉地区兴修水利，瓯江水路打通，青瓷可以方便的从山中，走水路到温州港口。瓷器质量大，借助水路，成本大大降低，可以和北方窑口竞争了。 北宋龙泉青瓷，釉色以淡青色为主，胎薄而坚、细腻、灰白色，已经有了自己的特点，但还不出彩，大部分产品是民用瓷，就偶尔作为贡瓷到汴京。 南宋到元，是龙泉窑的顶峰，这个时候的龙泉青瓷最具收藏价值，博物馆收藏品，也集中在这个时期。南宋时，北方大片领土沦陷，北方知名窑口都在其中，推崇青瓷的宋代皇室只能倚重龙泉，加上窑工南下，加速了技术进步。另外，南宋经济困难，龙泉青瓷在海外广受欢迎，南宋政府更要大力发展龙泉窑，根据文献，这时候龙泉出现了朝廷官员督导。元代青瓷贸易依旧繁荣，元政府也继续鼓励政策。考古发掘到的南宋窑址，有260余处，元时，达到330余处。 台北故宫馆藏 瀚林文化博物馆负责人李总 130； 177；59；800 南宋的龙泉青瓷，是龙泉青瓷的最高峰，更是中国青瓷的代表、极致。它的青釉颜色具有的美丽艺术感，在青瓷历史上最为漂亮，不单之后的朝代未曾超越，就是当代，也很难达到相同的水准。这时代的龙泉青瓷，釉面不开片、釉层肥厚、近看明亮如镜有很高的玻璃化、远观细润柔和带着晶莹玉质感，看起来像是翡翠雕琢出来的，过目难忘。 也在这一时期，龙泉窑烧制出了两大代表釉色，粉青和梅子青。粉青，一种接近碧蓝色的淡绿，集碧、绿、亮白三色于一体，淡而不弱，深邃却不沉重，一种安静舒服的感觉；梅子青，一种浓郁的绿色，好似青梅成熟，浓而不深，沉郁却不僵化俗气。个人认为，粉青和梅子青是传统工艺下青瓷釉色能达到的极限。 国家博物馆馆藏 明代制作工艺与元代基本相同，但趋于粗糙 宋、元盛极一时的浙江龙泉窑至明代虽逐渐衰落，但明早、中期制品仍十分精美。明代龙泉窑系的青瓷造型，大体上和元代一致，其风格和宋代的纤巧秀丽不同，而代之以硕大厚重。产品多大型瓶、盘，日用的小件器物较少。釉色已失去南宋梅子青釉、粉青釉那种柔和、含蓄的艺术效果。这时的青瓷釉层薄而透明，光泽度较强。 从传世产品看，明代龙泉窑的制品有精粗之分。精品胎色白中微闪灰、胎质细腻厚重，制作精湛，造型精美，施满釉，盘、碗器底一般不施釉，也有如元代圈足底部留有刮圈垫烧痕的。釉色青灰，釉薄而透明，釉面光泽度很强，滋润匀净，釉色绿中微泛黄。器物以高足杯、菊瓣纹碗、玉壶春瓶、执壶、盖罐多见，高足杯的足较高，有竹节装饰，一节或多节，挖足粗率且较浅。纹饰有人物故事及花托吉、福、寿、金玉满堂等字。器表多有刻划花装饰，图案构图疏密得体，刻花精细。粗品胎质淘洗不精，质地较粗。制作也不精细，胎体特别厚重，尤以底部为甚。所见多为碗、盘类制品，釉色多绿中闪黄。器皿仍采用满釉刮圈垫烧，但工艺较粗，常见的有直口深腹碗等。装饰以印花和刻划花为主，图案纹样有器外壁的瘦长菊瓣纹，内里的花卉纹，以及颇有特色的印花历史故事、二十四孝人物等。其中人物图多印在器内壁，人像旁根据人物的具体形象分别书“孔子泣颜回”、“韩信武之才”等，由于制作较粗，印花纹样常有模糊不清之感。 浙江瀚林文化博物馆馆藏 针对不同的釉料性能，明代龙泉青瓷还形成有别宋瓷的装饰特色不以釉色取胜，而以印花、堆贴，刻划花为主。明龙泉青瓷的装饰范围也大大增加。明龙泉青瓷正是利用釉的透明性能，采用刻、划、堆贴装饰，使作品另具一种工艺美。但总的来说，明代的龙泉窑系，大多产品成型草率，器型笨拙，因而到清初以后，就每况愈下。 从装烧方法认识各时期器底特点 1.北宋早期用托珠垫烧，器底留有托珠痕。 2.北宋中期至南宋中期采用圈足内放垫饼垫烧，足端无釉，碗、盘底较厚，与此装烧方法有关。 3.南宋晚期至元中期采用垫饼托住整个器足垫烧，足端无釉，普遍为“朱砂底”。 4.元代中期以后采用盂形垫具，器物外底中间一圈刮釉，中心有釉，似涩圈。 5.明代又恢复圈足内放垫饼垫烧，外底无釉。 作为弘扬中华文化的新地标，目前瀚林文化博物馆正在面向外界收藏者收购，瀚林文化集团不再局限于拍卖的传统功能，而将成为集艺术品拍卖展览、文物鉴定修复、艺术交流与培训等功能与一身的全新艺术综合体。未来，艺术中心将致力于向民众提供更优质、丰富的文化艺术产品和服务，为注定不凡的2017增添夺目光彩。 |
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