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先讲一个大家都知道的故事：有一个姓李的人，他是给一个德国人当管家，后来二次世界大战一发生，德国人要回国，把公司就交给他，跟他说，我要是回得来，公司算我们俩的，你算一个股东，我如果回不来公司就是你的，我必须要回国去当兵。这个人回去了就没有回来，是不是在战场上被打死了就不知道了，那全部的财产就归了这个姓李的人了。 这一归他啊，他原来穷得很，这一暴富，什么坏事都做，他在青岛做了很多坏事！因为他有钱，还跟青岛市的官员勾结，这样他做坏事就有人包庇他！后来结怨太多就有青岛人开始暗杀他，他最后在山东青岛混不下去了，他就跑到广东去了。 到广东他就改了，他觉得这样做人混不下去，到广东他变了，在广州他买了几条船，因为他很有钱嘛，就开始做船业了，这个时候，他净做好事，做慈善事业等等。 但是有一次他检查船的时候，不晓得怎么掉到水里头了，那里的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓得连尸体都没有了，粉身碎骨。 这是梦参老和尚讲的一个真事，用来解释的因果。但是现在很多人，对这个有疑问：不是放下屠刀立地成佛么？为什么这个人改好了，结果依然这么凄惨呢？ 其实我真的觉得要拿出来说一说。因为很多人觉得，放下屠刀立地成佛，那我抓紧做点坏事，最后放下屠刀就可以了！更多的人还认为，既然他放下屠刀就能成佛。我本身就没有屠刀，不是更应该是佛了么？怎么还不如屠夫呢，是不是我们先拿屠刀再修行更快啊？ 这里我觉得有两个误区： 第一个，不是 放下屠刀，立地就成佛。而是放下屠刀，就从此开始走向成佛的道路。也就是，唐僧想要成佛需要九九八十一难，那么屠夫就需要更多的考验才成。有道无德道中之魔,有德无道一座空庙。易经有个渐卦，就是讲，事情要循序渐进。没有什么捷径。想要修行，只能是一步步提升。只不过，屠夫也有佛性，万物都有佛性，只是被掩盖住了而已。 第二个，放下的不是屠刀，而是指的我们一切妄想执著。一切妄想执著其实都是屠杀着我们。所以人人都是屠夫，都需要放下妄想执著。才能成佛。 易经开篇讲，君子自强不息。修行的事情，如同逆水行舟，不进则退。小心翼翼还来不及。哪里容得你先做恶人后改正呢？修行中的卧底，不是那么好当的。我们只能是战战兢兢的前行，才有可能有所收获。 |
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