第四节 明代象棋谱数量之多。现存明代残局谱；现存明代全局谱简介
明代象棋谱数量之多．这是同时代世界上任何一个国家的象棋谱都无可比拟的。其实．在我国明代的时候，欧洲各国的棋书才刚刚出现。因此．明代的象棋谱是我国古代文化的一个组成部分．在世界象棋史上有它光辉的一页．很值得我们珍视。现据明、清间一些可靠文献的记载。明代的象棋谱，大致有象棋、象棋势谱、金膝七着，梦入神机、金鹏秘决、金鹏十八变(二卷本和四卷本)、金鹏十八变棋势、破金鹂、象戏谱、自出洞率无敌手、适情雅趣、桔中秘、枯中乐、江行象戏谱、象棋秘决、塞弈搜玄、桃溪象棋谱等十七种。其中大部分已侠亡，现尚存(包括残本)的有“梦入神机、金鹏十八变、自出嗣来无敌手、适情雅趣及桔中秘等。”这些现存棋谱，除《自出洞来无敌手》为传抄本以外，其余均为大型木刻本}有残局谱和全局谱，也有残局、全局兼收的谱；有四卷本、八卷本、十卷本不等多者有上千棋局 现存明代残局谱有《梦入神机》(残本)、《金鹏变法象棋谱》(残本)、《适情雅趣》等五种。其中《桔中秘》以全局谱为主，《适情雅趣》后两卷虽为全局谱，但由于另有翻刻的《金鹏十八变》，所以是谱仍为残局谱。
一、梦人神机
《梦入神机》象棋谱十卷。作者佚名。现残存明版本三卷．二八五个残局。《梦入种机》在明代是一部相当流行的象棋谱，明代各大藏书家都曾收藏过此谱。明赵用贤 “脉望馆”藏有《梦入神机》一部、十卷。赵用贤，字汝师。生于嘉靖十四年．隆庆进士．万历时官至检讨和吏部侍郎，卒于万历二十四年。其子赵琦美，好藏书．善校雠，辑有《脉望馆书目》《梦入神机》也被列入书目之中。又《晁氏宝文堂书目'亦有‘梦入神机》．并详注。徽州府校刻”。按“宝文堂”为明开州晁璨及其子东昊藏书之所。父子二人．均为嘉靖间(1522—1566)进士。关于《梦入神机》的产生年代，林幼如《梦入神机残存前言》、居荣鑫《梅花泉》及邵次明《象棋战略》等书．都说它的产生年代是明洪武四年．李松福的《象棋史话》则认为《梦入神机》应产生于嘉靖以前。张雄飞《象棋初步》则说产生于 “永乐年间”。由于现在仅发现(梦入神机》的残本．关于全谱的卷数。有人猜测为“十二卷”，如杨官磷等编《中国象棋谱》的《明清两代象棋谱介绍》就是这样说的。也有人认为是十卷“李松福的《象棋史话》就持这一看法。《梦入神机》规模这幺大．局数这样多，它可能是宋、元、明三代残局的总集。可惜未见全貌。而郑国均所得285局只留百余局。
二、金鹅十八变(四卷本)
《金鹏十八变》四卷，明金陵艾青山居士辑。据明赵琦美《脉望馆书目》载有《金鹏十八变》象棋谱，注云“二本”．未明卷数，但清初钱曾《述古堂书目》则说“四卷二本”，说明《脉望馆》二本可能就是四卷本。清嘉庆年间翻印过《金鹏十八变》四卷本，并注明。明金陵艾青山居士辑”。山东棋手陈天才曾购得残本二卷：一为全局，计“双弃马”、“反宫马“等二十五局}一为残局，计“游蜂戏蕊”、“五子钻心”等十八局。陈曾于1941年在山东潍县公益书店翻印三百册，此谱现尚存。
三、适情雅趣
《适情雅趣》，金陵徐芝选．会稽陈学礼校正。徐芝字玉川，金睦(南京)人。其所选《适情雅趣》象棋谱，现存有敦化斋、吉林敦化怀德堂、三畏光启堂等几种木版本。其中三层堂本有拙逸道人《适情雅趣日I》一篇，后署“隆庆庚午仲夏吉旦拙逸道人书于安乐窝中”。按“隆庆”为明穆宗朱哉重的年号，故现在一般人均认为这谱产生的年代为1570年。然而孙殿起《贩书偶记》叉有不同记述：《适情雅趣》九卷。金陵徐芝选，会稽陈学礼校正。无刻书年月．约康熙年间敦化斋刊。又据清人《寥天一楼藏书总目》说。《适情雅趣》十卷。国朝馀芝编。原刻本。八册。这两条记载均一致认为《适情雅趣》为清刻本．而作者徐芝为“国朝”(清代)人，它跟三畏堂拙逸道人《适情雅趣引》所指年代不同．这对《适情雅趣》的著作年代产生了疑同?不过．据钱曾《也是园书目》有《适情雅趣》八卷的记载，说明钱氏是藏书家，“也是园”是他晚年的藏书室。他生于明末祟祯初(1628年)，卒于清初康熙年闯 (1701)。因此，可眦肯定《适情雅趣》的产生年代为清康熙之前。至于是否为明“隆庆庚午”?尚待版本学家对该本的鉴定。现存《适情雅趣》，扉页正中题“适情雅趣”，右上角题“金鹏十八变”，左下角“吉林敦化、怀德堂藏版”或“三畏光启堂藏版。”谱前有“棋经论”一篇，翻印。金鹏十八变”宋洪迈丞相“棋经论”。其中卷一至卷六为象棋残局图式，其550局，每局除用一成语为名外．还附着法提要，如 “马挂角双炮胜”等；卷七、卷八为前550局的着法；卷九、卷十为全局谱《适情雅趣》保存了明代五百多个古局，是我国现存古谱中棋局最多的一部棋谱，使我们尚能幸运地欣赏明代的棋局创作，因此．《适情雅趣》在我国古代象棋史上有它一定的地位。近数十年发现的《适情雅趣》版本有；1、1917年江华邓云龙在长沙购残本，仅存四百余图。清乾隆版。2、仪征张孝钧家藏本．539图。清乾隆版。3、海宁乐钩家藏，腐烂不堪。传明版本。4、成都杨伯康家藏本，442图。传明版本。5、北京杨同璞在西安购得《适情雅趣》．551图，传明版本。6、芜湖张雄飞藏版本。550图。传明版本。7、上海杨明忠藏清康熙版。所谓明版的版式是：全谱共十卷：一至六卷残局图式；七至八卷，残局着法；九至十卷，全局着法。卷首题金陵玉川徐芝精选，会稽养真陈学礼校正，卷首“引”，次“棋经论”，扉页题《适情雅趣》．上横刊爽心怡神，左面刊“金鹏十八变”，下则刊x x x堂(现有吉林三桂堂、敦化怀德堂、三畏光启堂)。现存明代全局谱简介现存明象棋全局谱，有《自出嗣来无敌手》、《金鹏十八变》和《桔中秘》等三种。《自谱》产生的年代较早，着法比较粗糙，变化亦较少，但在明代相当流行，各大藏书家均藏有此谱．不过是木版本或手抄本已无所考了，清代传下来的是手抄本。《金鹏谱》原本已不能见，现在见到的是《适情雅趣》《韬略元机》的辑本。《桔中秘》，版本最多，流传亦爵广，至今仍不失为初学者的好棋谱
一、自出洞来无敌手 《自出洞米无敌手》一卷。署名棋道人撰，手抄本。
《自出洞来无敌手》象棋谱．曾为明侠名《近古堂》收藏。明赵琦美《脉望馆》，也收藏此谱。赵琦美．名开美，字仲朗，号玄度。明嘉靖癸亥年(1563)生，天启甲子年(1624)卒。赵氏的《脉望馆》曾收藏了《金鹏秘诀》、《金鹏十八变》、《梦入神机》及《自出洞来无敌手》等四部明代著名的象棋谱；稍后的钱曾。也是园”却把它视为珍宝。及至清中叶王闻远的“孝慧堂”也有《自出洞来无敌手》注明“抄本”自谱，以中炮局为主．起马局次之，按“自出洞来无敌手”七字分为七类棋局，每局均为五变。谱前有词一首：银河高，纷落一庭花雨，H汉星杓都如许。平台人望处，江城返照千里，村市浮烟万树，乳燕游丝春画里，缓带乐卒志。魁缠静，清留群壑松声，山川人意各争荣。画阁倚空明，铃宇回风乍拎，锁窗映月初横．抄鸥碛鹭晴晖永．昼莎相雷公。着法依这九十字词。另外。山东邵次明也曾收藏过《自出洞来无敌手》一卷。手抄本。全谱七篇。每篇五．共三十五局。两谱的基本内容是一样的．着法较粗，变化刻板(均为五变)。邵次明把它整理过后曾刊载在《象棋战咯》象棋谱中。从内容考察，《自出洞来无敌手》当早于《金鸸谱》出世若干年，是我国现存最古的全局谱之一。《自出洞来无敌手》的作者，有题“纯阳道人”、“齐遭人”和“棋道人”等三种不同的名称，其实都是“棋道人”的讹传。因为。棋道人”为南宋间象棋高手．《自出洞来无敌手》就是棋道人的一句诗。这也说明棋谱渊源的古老了。《自出洞来无敌手》七局，共三十五变。着法大部为起手当头炮局(无字五变为起马局，全部是得先者胜。全谱三十五变中有二十二变与《桔中秘》相同t不同者有十三变。总的说来，较《金鹏十八变》和《桔中秘》要简单、粗糙，但其产生年代可能要比前两谱早若干年。据明杨慎《升庵诗话》说：“所记是棋艺残著，原无《金鹏》变起手局也。”可见我国象棋谱用“变着”是始于《金鹏谱》在此之前的棋谱无变着，这从陈元靓所编《事林广记》遗下的两个棋局也得以证明。而《自同洞来无敌手》却是无“起手变”，说明它早于{金鹏谱》。然而，由于现存谱均为手抄本．在辗转传抄之中，为了使之更臻完善，传抄者每每羼入一些新的着法，因此。现存《自出洞来无敌手》虽不能说面目全非．至少大部分棋局着法经过了后人修改，这是无疑的。
二、金鹏十八变(四卷本) 《金鹏十八变》象棋谱，二卷。作者佚名。明高儒《百川书志》(1 540)有(金鹏十八变》二卷．《_百川书志》另有《盘鹏秘诀》一卷．说明两书的内容是不同的。《金鹏十八变》二卷本是在{金鹏秘诀》一卷本的基础上发展起来的．其内容更加丰富。所渭。金鹏十八变”．是取其神奇变化之义。“金鹏”．鸟名，《庄子·逍遥游》说它是千变万化的神鸟，李白《独漉篇》则说：“为君一击，鹏博九天”其义相同。“十八变”取自《易·系辞》“十有八变而成卦”，同样喻其神妙变化。故明谢在杭《五杂俎》说：象棋攻守救应之妙．亦有千变万化，不可言者，。金鹏”变势备矣。而尚有未尽者。盖著之人原非神手也。关于《金鹏十八变》的具体内容．《晁氏宝文堂书目》附注云：“不著姓氏，起行变胜之势也。谱前述洪迈丞相论及行子指明”。其“洪迈丞相论”就是《棋经论》，现尚存清洪钧的手抄本， “起行变胜之势”是指全局的变化，后被《适情雅趣》和《韬略元机》所辑。
三、枯中秘 《桔中秘》，四卷，明东海朱晋桢辑。朱晋桢．字进之。明束崇祯问东海人。他所辑《桔中秘》在我国象棋史上是有划时代意义的一部著作，在《桔中秘》未问世之前，明代象棋谱流行的有数十种上百卷，残局有上千个．然而，当《桔中秘》同世以后，明代各种有名棋谱如《金鹏谱》、《梦入神机》、《象棋秘诀》等均消声匿迹，惟独《桔中秘》一版再版，至今仍在流传．足见这本棋谱的历史价值了。桔中秘》全部为四卷：“一卷、二卷全局}三卷，四卷残局”。全局谱是以明代最流行的《盒鹏十八变》象棋谱为基础，由朱进之增删而成。据朱氏《桔中秘·凡例》说：僭蹄旧本甚多舛错．兹凡重叠者删之．未备者补之，差HE者正之，失次者序之，细加详审．无非启牖之苦心也。然俱出鄙囊盏测，未得与名公面商，得失不无瑕疵．愿俟高明改正，幸勿周客胡卢。明代的全局象棋谱，据现在所知，有《金鹏秘决》、《金鹏十八变》、《自出洞来无敌手》及《桃溪象戏谱》等几种，这里所指“旧谱”，当然指这些象棋谱，但从《桔中秘》的副题标《金鹏十八变》可知，其“1日谱”当实指《金鹏十八变》而言，我们从现存《适情雅趣》和《韬略元机》二谱的《金鹏十八变》的内容对照，也证明这一点。然而，它比《金鹏十八变》更精密，更系统化，这是朱进之的劳动成果。自宋至明，棋艺家创作的残局甚多，而且每个残局都按上一句成语之娄的名称。到了明末，残局的数量更多。朱进之收集到的残局就有上千个。谱中所选的残局都是常见的实用残局，并且分门别类，加以整理。编好一本棋谱，除了精选并详校内容之外，编排的形式也颇为重要。《桔中秘》的编排形式是我国古代象棋谱的典范。颇为古代棋谱家所效法称道，如清薛丙《心武残篇·凡例》中说：“旧谱接变之法，以朱进之先生《桔中秘》为最善，可使闯者易于参变。是编亦仿朱法。《桔中秘》是我国古代流传最广的一本象棋谱．在清代翻印的有。江左书林…‘静乐斋…‘万元斋…味根斋…本衙藏版”等木版本，后来石印和铅印本也不少．说明这本棋谱有无限生命力。
第五节 明代亡佚的象棋谱
从明代至今六百多年．有许多象棋谱已为历史所淹没．现存谱名的有象棋、象棋势谱、金鹏秘诀、金鹏十八变棋势、破盒鹏、象戏谱、象戏秘诀、桔中乐、江行象棋、桃溪象戏谱及赛弈搜玄等十一种。
一、象棋 《象棋》一卷，明解缙，姚广孝等编。《象棋》是《永乐大典》中的一卷。明成祖永乐元年(1 403)．解缙等奉敕始编，成于永乐六年(1 408)，初名《文献大成》．后更名《永乐大典》。全书共二二八七O卷，其中一四九三卷“棋韵”有《象棋》一卷。现因《永乐大典》散怯．残本目录未见，《象棋》存亡不详。
二、象棋势谱 《象棋势谱》一卷，明朱权编。亡。据明高儒《百川书志》记载．《象棋势谱》下注明“南极退龄老人腥仙编”。考腰仙，名朱权，号涵虚子．丹邱先生．明太祖第十六子．封于太宁，谥献，故叉称宁南献王。他是胆初的著名的戏曲理论家、作家、古琴家、棋艺家．编者甚多。他晚年笃信道教，还写过有关养生的著作。《象棋势谱》署名“南极退龄老人”，既带有道学气味，叉说明是他晚年的著作，他卒于英宗正统戊辰年(1 448)，该谱诞生年代当早此若干年。
三、金腾七着 《金腾七着》象棋谱，已亡侠。 据明弘治问著名艺术家唐寅在《谱双·书后》说：“《象棋神机集》不见传。今惟有《金腾七着》《双陆掐》不获见……。”又在《四十自寿诗》中也说：“山房一局金腾著。”《象棋神机集》系南宋间象棋谱，唐寅时已失传，但《金腾七着》此时尚流传，不过唐寅未能得见，耳闻而已。考“金腾”原为周书篇名。据史载，周武王病危．周公祈祷文王．请以自身替代．并将其祝册藏于“金腾”之匿中。因为明人讹传象棋为周武王所造(见谢在杭《五杂俎》)，故托“金腾”之名。以说明象棋的源远流长。“七着”可能是一种较为简单象棋残局。在唐寅时代是明代象棋全盛时期。当时的著名象棋谱如《梦入神机》等谱已产生，但他只字未道及，而只言《象棋神机集》与《金腾七着》，而且与《双陆格》并列，说明该谱可能为明以前棋谱。
四、金鹏秘诀 《金鹏秘诀》一卷。作者侠名。已亡失。《盒鹏秘诀》初见《赵定字书目》。此书目为明中叶常熟著名藏书家赵用贤自编。用贤卒后。其于琦美，扩充藏书，曾藏二部《金鹏秘诀》。又明佚名《近古堂书目》及明末钱谦益《绛云楼书目》，也录有此谱。可见，该谱在明末并非孤本，同时为各藏书家所重视。我国没有河界和九宫式的九九象棋传人日本，日本古称“博棋”或“将棋”，而日本称我国近代象棋为“金鹏”。据日本的古文献说．我国有九宫式和河界的象棋所以叫金鸱，这与我国改革前的古代象棋——象戏。以表其异也”。但我国古文献中没有这个说法，可能我国“金鹏”象棋谱明代就已传人日本．日人则误以为“金鹏”就是我国象棋的别名。《金鹏谱》在我国出现，不会早于明代．据明杨慎《升庵诗话，兰亭杜诗》说：“所记是棋势残着．原无金鹏变起手局也，”可见我国先有残局象棋谱，全局象棋谱的诞生稍晚，而《金鹏谱》的产生．也不会太早于杨慎时代(1 448 1559)，可能稍晚于《梦入神机》残局象棋谱，按《金鹏谱》有各种版本，而《金鹏秘诀》只有一卷本．着法鞍为简单．可能是其它《金鹏谱》的前身。
五、金鹏十八变棋势 《金鹏十八变棋势》一卷，明无名氏撰。 据明万历三十年壬寅编《徐氏江雨楼书目》载：《金鹏十八变棋势》一卷。“棋势”一词，我国古代一般指残棋而言，可能是一种残局象棋谱。其产生年代在明万历之前，比“金鹏”全局谱产生年代要晚些。
六、破金鹏谱 《破金鹏》象棋谱四卷。明佚名撰。亡。 据清初钱曾《述古堂书目》有《破盒鹏》象棋谱，注明。四卷二本”。宋、元、明以来，有关全局的象棋谱，其起手局大多是以研究当头炮为主，《金鹏谱》就是代表。而《破金鹏》则是研究破当头炮的布局。遗在《桔中秘》中已见端倪，但尚未加以友挥和系统化。清康熙间王再越撰《梅花谱》．其屏风马破当头炮，可能是从《破盒鹏》象棋谱中继承下来的。
七、象戏谱 《象戏谱》，无卷数。明徐中行辑。 徐中行，字子兴。明长兴人。嘉靖间举进士，当过刑部主事和江西布政使等官职，曾入李攀龙、王世桢等诗社，为嘉靖七子之一。据《鸣野山房书目》载，他辑有欣尝编六十七种，《象戏谱》是其中之一。因此，该谱可能为明嘉靖(1 522)以前的作品。
八、象棋秘诀 《象棋秘诀》九卷。撰者姓氏不详。存亡不详 《象棋秘诀》．明黄居中“千顷堂”有藏本。书名现见于居中子虞稷编《千顷堂书目》子部艺术类中。黄居中字明立．明晋江人，万历间举人，官至南京国子监，藏书甚富。其《象棋秘诀》当为明万历(1573—1 615)之前的象棋谱。谱有九卷，仅次于《梦入神机》。是明代另一部象棋谱的巨著
九、桔中乐 《桔中乐》象棋谱一卷。撰者挟名。《桔中乐》象棋谱，曾为清初常熟著名藏书家钱曾收藏，当是明代的象棋谱。该谱为一卷．当然不是朱进之的《桔中秘》。清代末年有传抄本《桔中乐趣》，是否为此谱．亦难查考。
十、江行象戏谱 《江行象戏谱》一卷。明佚名撰。亡。《江行象戏谱》见于清初钱曾《也是固书目》．当系明代棋谱。清代盛行一种民间排局，叉称江湖排局。《江行象戏谱》可能为早期江湖排局的集集。’
+一、桃溪象戏谱 《桃溪象戏谱》一卷。明佚名撰。亡， 《桃溪象戏谱》见于清初钱曾《也是园书目》，当系明代象棋谱。据清薛丙改编《梅花泉·凡例》中说：“同一金鹏之局，或讹为桃溪谱，眩人目耳”。似乎《桃溪象戏谱》在薛丙时代(清嘉庆间)尚有流传，而且与《金鹏谱》大同小异。
十二、赛弈搜玄 《赛弈搜玄》二卷。明佚名撰．见于清钱曾《也是园书目，亡失。
弈，一般是围棋的专称。在我国古代．围棋一般在士大夫阶级中较为盛行，而象棋则多盛行于劳苦大众之中。明末在士大夫的舆论界弈贵象贱之说甚盛．如朱进之《桔中秘·凡例》中说； 象戏向因市廛童叟纷然，从事人遂卑为束艺，而弈独高之。所以，弈谱充栋．而象谱寥寥．即有一二行世．混合鲁鱼， 弃同舞狗。其实，象棋与围棋，同是一种棋艺，“非有低昂”之分，正如朱进之所说，“奔固立微，而象尤撵奥”．各有各的艺术魔力。既然士大夫阶级说弈贵象贱，而象棋爱好者则来个针锋相对，偏说象棋比围棋好．故取其名“赛弈”．
第六节 明代的象棋残局研究
近代象棋定型后，棋艺家们集中精力研究象棋的战略战术，在残局研究方面，南宋已初具规模，又经元明两代三百多年，到了明末已达到一定水平，尤其在实用残局方面，明人对其作了较为系统的研究。初步总结出了一套定式。所谓残局，是指一局棋，经过中局的战斗后．局面上的棋子大多数兑掉．子力消耗到一定程度，局面就逐步简化．到了最后决定或胜或负或和的阶段的棋局。从我国古代象棋的发展史来考察．棋艺家们对残局的研究，较之中局和开局，在时间上要早若干年，而且传下的残局作品也特别多。如明代的《梦入神机》就有十卷近千个残局，《适情雅趣》八卷，也有五百五十多个残局。残局可分实用残局和排局两种。我国现存宋、明六七百个残局中，实用残局占相当多数。到了明代中叶，棋艺家们从无数实用残局中．开始研究这种残局的规律性，如在《适情雅趣》中已见端傀，二相扶国着法：帅六退一 在明代末叶时．《桔中秘》作者朱进之集中宋、明以来的残局．从中找出同类型残局的共同规律，或胜或负或和概括为若干定式，从而减少了棋手们在最后阶段的误着，缩短终局的拉锯时间．这是我国象棋史上的一件大事。《桔中秘》残局谱有一篇。残局说”，是我国第一篇残局论文。它恰当地指明残局的重要性与规律性，尤其详尽地阐明了同类异势的胜、负、和的要点，这是棋战经验心得的总结。该文仅一百六十字：
棋有残局，补余盘之未备也。全盘子多而难明，残局子少而易语，尤可取法。况行其一诀，便可触类引伸。其于全盘所裨实倍至。如局本成和．贵乎能守。惟愎自用，锐其攻而布其胜，胜不可寻，而反致失中，败且随之。局固可胜。贵乎善谋。彼昏愦不知馁于进，而诿于和．和己自慊，而安敢他谋。子并弃之。此皆不审局面之误也。故必确有持循，方可为法。是集余从旧谱殚精毕虑．务别雌雄．精阐识未，使胜者必胜．和者必和。
朱进之把头绪纷繁的残局归为十二类，并使之公式化，如：
1、双车类 双车炮巧胜双车兵等五局；
2、车马炮类 借车使炮、借马使炮等六局}
3、车马类 车马象巧胜车双兵双相等四局；
4、车炮类 车炮士巧胜车双相等十二局；
5、车卒类 车卒对双兵士象全等十九局；
6、单车类 一车巧胜士象全等四十七局；
7、双炮类 双炮胜双士等二局；
8、马卒类 马卒巧胜炮双兵士象全等十四局；
9、炮卒类 炮卒巧胜士象全等十七局；
10、单炮类 单炮和炮双士等三局；
11、单马类 一马和炮士相全等三局；
12、兵卒娄 双卒巧胜单缺象等八局；
明代的残局，是在宋元残局的基础上不断改进和丰富中发展起来的．现存的残局不能说是那个人的创作，应该说是棋艺家的集体创作，如颇负盛名的古局之一“双马饮泉”．这个残局在宋代已出现，到了明代中叶。在黑方的布子方面做了一些改进，及至明代末叶，《桔中秘》作者朱进之，又加以改进。排局是富有技巧性和趣味性的残局。不过，它跟实战并不是绝对的分家．而且有着自身的内在联系，对于分析局势，决定胜、和的策略及熟习弃子、争先、引诱、埋伏等技巧，尤其是对训练棋手的逻辑思维能力方面，都有一定的作用。我国象棋排局的历史相当悠久，南宋末的文天祥就曾创造过《玉层金鼎》等四十个排局。到了明代，排局有着进一步发展。不过明代的排局也还是业较朴素和自然的，构思上显得比较初级，它与清代中叶的排局相比，那就有初、高之分了。在明代象棋谱《梦入神机》和《适情雅趣》中都有不少精采的排局。如：“蝇垂骥尾着法”，“偃武息鼓着法等”。
第七节 明代的象棋布局研究
布局是一局棋的开始阶段．双方都处在调动乓力进行战斗部署的阶段，故称布局。开局的首要原则是力争主动。正如明谢在杭在《五杂蛆》中说的，要“制人而不制于人”。另外也要做好防守的准备t使对方无隙可乘。如果开局开得好，就能得到先手，占取上风，不然．一开局就陷入劣势，忙于被动应付．对胜负的影响是很大的。因此．开局一直为历代棋艺家所重视。宋、明时代棋艺家对开局研究所取得的成果．为我国近代象棋的开局奠定了基础。我国近代象棋的布局研究，始于南宋初，到了明代在棋艺家的不断努力下，曾创造了各种各样的开局形式．可以说．各种布局，都已略具规模。如顺手炮、列手炮、屏风马、飞象局、转角马、过宫炮等。特别是头炮局(顺手炮和列手炮)，已具有比较完整的法度，并且反映了明代象棋手大刀阔斧、速战速决、骁勇善战的棋风。明朱进元《桔中秘》中就有五种开局方式，这五种开局方式是用五个歇诀记述的。
当头炮决
起炮在中宫．比诸局较雄。马常守中卒．士上将防空。
象要车相护，卒宜左右攻。若将炮临敌，马出渡河从。
士角炮诀
炮向士角安．车行二路前。过河车炮上，炮又马相连。
车先图士象，马将炮向前。敌人轻不守，捉将有何难。
飞炮诀
炮起边塞上，翻卒势如飞。横并当头妙，冲前落后宜。
乘虚士可行，有隙象先图。夹辅而车力，纵横马亦奇。
飞象局诀
象局势常安，中宫士必蟹。车先河上立，马在后遮拦。
象眼探防塞．中心卒奠前。势成方动炮，破敌两旁边。
破象局决
一炮在中宫．鸳鸯马去攻。一车河上立，中卒向前冲。
引车塞象眼，炮在后相从。 一马换二象，其势必英雄。
《枯中秘》进五个歌诀，不是朱进之的创作．而是前人传下来的，这在“士角炮诀”中附注。存原语多不台埃改”可证。其实《桔中秘》棋谱中的开局．主要是“当头炮局”。不仅《桔中秘》，就是比它更早的如《自出洞来无敌手》、《金鹅十八变》等全局’谱，也都以“斗炮局”为主。谈起炮局的历史是相当悠久了，在近代象棋制定型的北宋末年，在当时的《宫词》中就有“蹉车避马寻常事．却是提防叠炮难”，炮在近代象棋诞生那天起，就在方枰间大显身手。经过宋、元、明三代棋手的实践证明，觉得当头炮局的威力比别的开局都要勇猛．一些高手的对局中也以当头炮开局为主李开先《后象棋歌》中说：。当头用炮能惊焱”。所以棋艺家们都竞相研究当头炮局。《自出洞来无敌手》因产生的年代较早，它的布局比之《金鹏谱》较为粗糙和刻板。变化也较小。《桔中秘》是以《金鹏谱》为蓝本进行改编的，有的全部与《金鹏谱》相同，有的则稍加改进，比之《金鹏谱》更为精密些。当然这些创作因受历史条件的限制，总的来说还是较粗糙的。明代的中炮局，分为顺手炮和逆手炮两大类型。顺手炮也称为“信手炮．”如甲走炮二平五。乙则炮八平五，或甲走炮八平五，乙走炮二平五．双方第一着移动的炮均在棋盘的同一侧。《自出洞米无敌手》信手炮的开局
炮八平五炮2平5马八进七马2进3 车九进一车1平2车九平四士6进5
车四进七马8进9卒三连一车2进6 马二进三车2平3马三进四卒3进1
《金鹏十八变》顺炮的开局
炮二平五炮8平5马二进三马8进7 车一进一车9平8车一平六车8进6
车六进七马2进1车九进一炮2进7 炮八进五马7进8炮五进四士6进5
《桔中秘》与《金鹏谱》相同。如果说《自出洞来无敌手》顺炮局的体系尚不够完整的话，经过明一代象棋家不断地刨造和丰富．顺炮局的水平大大提高了，变化也更多了，形成了一个较完整的顺炮局体系。据《盒鹏十八变》和《枯中秘》象棋谱，顺炮局约有以下一些类型：
l、顺炮横车破直车类分，不食弃马局、用马局、用炮局、夺先局、沉炮局等。
2、顺炮横车破背补士角炮局；
3、顺炮横车破先补士角炮局；
4、顺炮窝心横车破士角炮局；
5、顺炮横车夹马炮局；
6、顺炮直车左炮巡河破横车局；
7、顺炮直车左炮巡河破横车夹马局；
8、顺炮直车破横车局；
9、顺炮直车破巡河炮横车局；
1 0、顺炮直车夹马炮起相保马胜横车局；
11、顺炮直车卧糟马局；
逆手炮，也叫列手炮，简称列炮。如甲第一步走炮二平五．乙亦走炮二平五，双方在棋盘上的方向彼此相反，而第二回合中的第四着一般应马八进九或马八进七．这种开局，攻势勇猛，一开局就形成双方紧张的对攻局势．它在宋代相当盛行，明代棋手继续深入研究直至清以后·稳健派棋手不大肯冒这个风险，故很少应用了。列手炮分大列手和小列手两大类，《金鹏十八变》和《桔中秘》基本相同，全谱变化很多，对杀激烈万分．明人棋艺家称之为“进法多端，悉遣探奥”，这是明代大刀阔斧棋风的一种表现。明代的棋艺家除了深入研究当头炮开局之外，开始注意研究“屏风马破当头炮”，所谓“屏风马破当头炮”有先手屏风马和后手屏风马两种-都是用双马保护中卒，寓守于攻以破对方的当头炮，使后手的不利地位转化为有利地位。
第五章 清代的象棋
到了清代，满族封建贵族为消灭汉民族意识，夸耀自己的威风，曾仿象棋而剖制满棋。其棋制为，一方十六子．称敌方，着法与中国象棋相同；另一方即“满棋”．有十一个子，其中十个子是将一、士二、象二、卒五，“糸一于．能兼车马炮之用。”敌我两军对垒．一为“满棋”，一为“汉棋”．尽管“满棋”子数比“汉棋”少，但满方勇猛无敌，棋势逼人，“一交手，即纵横敌境，守者稍不慎，满盘皆无补救。”这显然是通过象棋这玩艺来宣扬满族的勇猛无敌，仅族的软弱无能，天下该让满族封建贵族来统治。当然。这样的象棋是不受议、满两旗人民所欢迎的．连清宫廷中也不着这种象棋。当时汉族中有个著名学者吕留良，深感民族压迫的苦难．他满怀激情写下了“象棋话”，带有深厚的民族意识。昌氏为浙江人，民族主义思想非常浓厚，曾著书反清，有云“清风虽细难畋我，嘲月何尝不照人?”在雍正间为此兴文字狱．吕留良虽死也不免遭到戮尸的处罚。到了清康熙时代，社会渐趋稳定．在我国各族人民的辛勤劳动下，社会经济逐步得以恢复和发展，农业、手工业也繁荣起来。随着社会经济的恢复和繁荣．象棋艺木也开始活跃起来了。康熙后期，著名棋手和理论家壬再越、张元淑、程兰如、刘上林等，都出现在这个时期。著名棋谱《梅花谱》和《韬路元机》也相继同世，为乾、嘉间象棋的全盛奠定了基础。
第一节 著名棋谱学家王再越
《梅花谱》在我国象棋史上是具有划时代意望的一部全局象棋谱。作者王再越，字正己．号
安蹇先生。康熙问人。关于他的生平·仅有一篇小传．云： 安蹇先生，姓王名再越，字正己。康熙时人。性刚直，家贫力学．不求闻达，而世亦无知之者。一身坎坷，抑郁无聊·为象戏以消岁月，得意疾书．爰成六则， 名之日《梅花谱》。其阃纵横驰骤．不可端倪，真有行至水穷、坐看云起之妙， 诚象戏之钜观也。弈虽小遭，亦可见先生之一斑也。从小传可知，王再越出身于贫苦家庭·为人刚直不阿，不求名利，更不愿趋炎附势，或挟艺奔走于公卿门庭。这一点精神体现真正艺术家的高尚品德，是难能可贵的。同时．从他写在棋盘上的一首词，也能看到他一点精神面貌。他说： “叹英雄，勤勋立业类枰场”，连对那些甘作封建统治爪牙血腥镇压人民的所谓“英雄”，提出了尖酸的讽刺I“看世情。争先好胜似棋忙”．这叉对那个吃人的封建社会忙于你抢我夺的卑劣行为，表示愤概。
2 康熙年间的象棋国手
清康熙年间，由于象棋活跃，出现了以程兰如、刘上林等为代表的一批象棋国手。
程兰如名天挂，安徽舷县人。他是清代围棋 “四大家”之一，康熙时曾与国手徐星友在京师对弈十局而获胜，使星友归隐武林(杭州)。因此，大名远扬。然而，他更精于象棋，这似乎出人意料之外。现据李斗《杨州画舫录》卷十一说： “程兰如弈棋不如施、范，而象棋称国手。” 程兰如年纪比施、范大。旋定庵幼时曾从学兰如．得到他的帮助很大．施、范成国手时，程兰如已老耄，青出于蓝而胜于蓝．这是必然的，不足为奇。同样．程兰如学棋的老师是郑国任，后来程也比郑优．据乾I墼时《歙县志》说i“兰如名天桂，乃汪汉年之同乡后学。细尝师事郑国任。及兰如艺工．国任遂老不复谈弈云。”
刘上林．康熙时崇明县人。他稍早于程兰如．围棋天下第二，而象棋却称国手。据乾隆闯《崇明县志》说：“刘上林奔为天下第二手．象棋终身无敌者。”
康熙间．祟明县还有一位象棋高手，叫棋童四是出身贫苦的劳动人民家庭，但棋艺甚高。据《崇明县志》说：“棋童四，康熙初人也，亡其名字。工象棋，天下莫与敌。其行四，故俗以四称。”
第三节 乾隆间九大象棋流派及嘉庆间象棋高手
清代的社会经济经过康熙、雍正期间的发展后．到了乾隆期间，已达到了全盛时期。这对我国的象棋发展提供了有利条件。因此．清代象棋也以这个时期为龌盛行。清乾隆皇帝琴棋书画都较精，对象棋也颠爱好．他的臣僚也会下象棋。朝中有五名大臣棋艺都不错，就诏他们。殿试其技”“观弈六月”。并编成《五大臣象棋谱》。在民间当时有九派，盛极一时。据谢侠逊《象棋谱大全》记载：当乾隆中叶，象戏盛行，人材辈出。其最著者，共有九派，十有一人．日；毗陵派(武进周廷梅．阳湖刘王环)； 吴中派(吴县赵耕云，长州宋小屏){ 武林派(钱塘袁彤士){洪都派(南昌乐子年){江夏派(江夏黄同孚)；彝瞳派(宜昌汤虚舟)；顾天派(大兴常用禧)}大同派(大同阉士奇子年)；中洲派(开封许塘)。时称江东八俊．河北三杰。而周廷梅遍历南北各省，战胜诸派遂成天下国手．而创毗睦派。从之学者二百余人，颇极一时之盛。乾隆末嘉庆初，苏州象棋名手吴兆龙．。弈品居第一”。吴兆龙，叉名吴绍龙，《吴兆龙象棋谱》“序”说他是“乾隆间”人，但嘉庆五年出版的《心武残编》曾经他校阅．可见他也是个高龄者，成名于乾隆闻，至嘉庆初尚在世。但他的遭遇与王再越一样，“碌碌尘埃，本无所遇，而穷老以没，是可伤也!”兆龙留有对局谱行世，E是我国现存最早的一本象棋对局谱，使我们知道一百多年前象棋实战水平的一个侧面。从吴氏对局中可知，在布局方面除明代流行的顺炮局外，五七炮的布局已初步形成；当头炮对屏风马局电相当流行；但其数量最多的却是对兵局。全谱26局中．对兵局有11局，这在王再越《梅花谱》中未见，这说明它是乾、嘉间棋艺家们别开生面的新创造。与吴兆龙同时的象棋名手还有刘尚龄、施嘉谟、宣才宝、傅瑞天、陈泰丰等人，但他们的棋艺水平都不及吴氏。几乎与吴兆龙同时可能稍晚些的邗江名棋手石××和杨健庭．他们的对局水平比吴兆龙都要高一着。从他们留下的十二个对局看来(其中屏风马抵当头炮十局，对兵二局)着法极为工整，漏着根步，可说是乾、嘉时期的代表作了。值得一提的是嘉庆时松江棋艺家薛丙。薛氏松江(云闯)青浦(茸城)．别号“桔隐”。他家境贫斟，但却非常热习于象棋艺术的研究。他编过质量相当高的《心武残编》排局棋谱．并且千方百计使之出版·又改编坶门童圣公的《梅花泉》全局谱·使之得以流传至今。这两本棋谱在清代的流传．无疑对清代象棋的发展是起着推动作甩的。柱残局的研究方面．如果在康熙时代还只有象《韬略元机》中出现的比较初极的排局．而到乾、嚣时代却出现了相当高级的排局了。当时残局的研究者很多·著作也不步，但摄有代表性的要算云间薛丙的《心武残编》、携李三乐居士的《百局》、栎洲张乔拣的《竹香斋》了。这三部高级排局棋谱，构思精踩．变化复杂，各有千秋．但总起米看，还以稍后的《竹香斋》为艟深奥。《竹香斋》中的所谓“江湖排残”．想象力极为丰富，显示了中国象棋艺术已发展到了一个更高的阶段。张乔栋·字兰汀，号栎洲散人，清嘉庆间栎洲迎董里人。他虽然出身于地主家庭．但从小就是个叛逆者，很不喜欢，八股文，但好收藏书画·是当时有名的藏书家。他家青替本书“万卷”，其中象棋谱也有百余种，可能是当时藏象棋谱晟多的棋艺家了。他的藏书楼叫“竹香斋”因此他编的象棋谱也叫《竹香斋》。
第四节 清代文人与象棋
清乾隆嘉庆间象棋艺术的活跃和繁荣．吸引了当时的不少文人墨客，他们不但下象棋，而且还写下了不少以象棋为题材的诗文。清乾隆初的大才子袁枚就是其中颇具代表性的一位。袁枚，字子才，号筒斋，别号随园先生，浙江钱塘人。乾隆初举进士，当了几年知县，于四十岁就退休了。他退休后，就在江宁(南京)小仓山下筑园，叫“随园”。他颇放情于声色，尤好宾客骚人墨客及棋手齐集，会诗文，着象棋．享盛名四十余年。卒年八十二岁。他曾写了一首吟咏象棋的诗：拢袖观棋有所思，“分明楚汉两军持。非常欢喜非常恼，不着棋人总不知”在春暖花开的时候，袁枚作为。拢袖旁观者的身份看着象棋。“非常欢喜非常恼”生动地刻划了一个象棋迷的心理的反应。稍晚于袁枚的黄唐堂，也是乾隆间进士，官至太史。由于当时象棋在劳动人民间广泛流传．颇受到士大夫阶级的歧视，他是个象棋爱好者，因此，曾写《象棋歌》为象棋鸣不平。
学者何讳不游艺．象棋造于周武帝。三光五行今不传，庚信王褒载共制。
后人沿讹为象棋，唐宋以来踵习之。雍门遗语偶符台，岑顺传闻尤怪奇。
车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。
相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。或再整军而恢复，或屡出师而覆没。
或覆而解和，或傀而颠蹶。或操举而不定，或沉谋而未发。或旁人指示而心赚，或两相争悔而色勃。青天鬼阵力不遗，过服烽烟便销歇。吁嵯市夫牡竖靡不能．着棋逐同挑粪称。’岂知此中蕴兵法，用心尤贤胡可憎君不见轩辕蚩尤亦戏耳．钜鹿昆阳不对此，世间蛮触何营营，蜗角封疆一局纸。清乾隆间进士．由编修累官至体仁阁大学士．加太子太保的刘墉亦颤爱好象棋．他写一手好字，是个“名满天下”的大书法家，他也写有《咏象棋》诗一首，隔河灿烂火荼分，局势方圆刑阵云。一去无还惟卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。
第五节 清末象棋的情势
清朝末年，从道光到宣统，处在半封建、半殖民地社会的中国人民苦难踩重。这个时期的象棋也从乾、嘉时期的全盛转为衰落。在民间，有以象棋进行赌博的，据《清稗类抄》说：。围棋非赌博之事，而象棋砌为博类．恒有人设摊于遭左．以钱博胜负者。”象棋和围棋都是棋类艺术，正如明人朱进之所说“弈同玄微。而象尤深奥。”据李伯元的《南亭笔记》说，成、同问．浙江封建地主和官僚阶级胡雪岩有妾三十六人，“尝使诸妾衣红蓝比甲，上书车、马、炮……。有一台高盈丈．画为方葬。诸蚩遥遥对峙。胡与夫人据栏杆上．以竿指麾之。谓为下活棋。亦可谓剐开生面矣。”这那里是。别开生面”，而是对人身的悔辱．破坏了象棋艺术的形象，仅仅是封建地主官僚阶级无聊、丑恶生活的自我写照而已。清末慈禧太后的象棋下得银臭，但却颇喜欢下象棋。据爱新觉罗·溥仪《我的前半生》的记载·有一次，慈禧太后与一个太监下象棋，在中局对杀时，这个太监说：“奴才杀老祖宗的这只马”她却立刻恼羞成怒起来．道：。我杀你一家子!”就把这个太监拉出去活活打死了。陪统治者下象棋，遭到杀身之祸，多幺的触日惊心啊!连充分暴露了没落的封建统治的凶暴和残忍。这个时期也出版过一些象棋书，但大都是投机商人为了牟利而粗制滥造．质量低劣，惟有于国柱的‘烂柯神机》和鹰枯斋主人的《象戏新谱》较为认真。清末象棋虽不甚景气，但仍产生了襁多象棋名手。如李荣、陈签、傻贝子、杨健庭、李万年、巴吉人等。
李荣是广东番禺市桥村人。市桥村背环水，风景清幽t清道、成间，各地象棋高手常聚于此，名手代出。据番禺黄宣初在《枰坛锁语》中说，李荣的象棋是当时“称霸一方者。”
陈笙．又名端华，温州人。他从事祖传的雕花扳手工艺，排行第三，放绰号叫‘花板三”。生于咸丰元年(1848)．卒于光绪末年(1905)，年五十七岁。陈笙从小就酷爱象棋，棋艺甚高．擅长“中炮盘马”，下于快速，勇猛无比．名嗓一对，号称无敌。他常与另一高手娄松亭在温州小南门举办。棋杆斗”的擂台赛，数年问无人破者。后因年老，为乐清县高手张某所破。温州名手林弈仙和平阳谢侠逊在年轻时，都曾向他请教过，深受后辈的爱戴。
傻受子，为清之宗室，不知其名．以傻贝呼之。他家住京西海淀黄庄，不治生产，专心致志于象棋的研究，挟象棋走江湖，以象棋而终生，故有傻吼子之名。清末北京西山僧了然，棋艺颇高．或让一马·或让一炮，众所莫及。当时燕京名手郝某和常某，与之角战，皆为手下败将。有内监李二，访得傻见子精干象棋．于是邀他到西山寺为之较量。初局了然和尚恃技要让一马，傻不受，后让先对弈。李荣奎‘棋话》有如下记载：
开局僧势大胜。似再之进傻贝即负臭。不意傻贝车尚未出动．子亦多未进，竞走一路卒．复进一路车藏卒后，僧不之识．以为闲着也．乃将军之。岂料傻哑连闪其将．弃双炮双卒一相一士一马．五十余着，扳回先手，此藏卒后之车，一平而出，某惜遂无解败北。次局，憎为收复失地．即不加谦逊，先走以当头炮．继以蟠头驾马猛攻。傻鼹严守阵脚．毫不紊乱，三十着后，惜力渐疲，而傻吼之应付，犹绰有余裕。僧以一马换双相，似较得先，谁知傻见之跃河双炮，使僧之九宫内各子麻木不仁， 双马亦退居边隅。再弈十余着．僧卫败北。按僧于西山，持雄数十年．未曾负一局．今竞两番失利．羞惭无地。于是内监太喜，皆傻贝而去。至于了然僧．惨败无颜，次日即悄然离京而他往也。
清朝末杨州象棋甚盛．高手辈出。最负盛名的棋手是索万年．“造诣极深，号称无敌。”
杨健庭比李晚出，棋艺略差半马。后杨苦心钻研，棋艺大进。于是杨邀索决雌雄，由棋进马德安任裁制，准备在教场聚宝茶馆内大战一场。据《象棋》说：“消息传出后，哄动棋坛，观者云集。当棋子摆好．议定每局采金二元．索即拈去左马，提出按他二人咀前老例行事}而杨坚称本人此时不比往日．对予分先两局，如不敌，再受让马。索则为了保持索日英名，非先让马不弈}虽经马德安与观众再三说台，奈因索、杨双方各执已见，只好收兵罢战，观众亦扫兴而归。”
巴吉人，号巴不斗，清末镇江人．满族。巴吉人从小即航象棋．十余岁已成镇江象坛一名将。他为了对棋艺精益求精，“刻意研求，尝于卧帐上粘一纸棋局，每于戎间登床时．必凝视沉思．倦极始入睡。”因此。棋艺大进，遍访各地，当之者无不披靡。他平生着棋，常不拘一格．各种开局，无不得心应手，尤擅长当头炮，善饶双马．故有 “沿河十八打。将军拉下马”之称。巴吉人既负盛名，各地来访者日多，甫京高手张某．杨州名将攮庭．特来镇江与之较量，均以败北扫兴而返。据说．扬州营手索万年亦曾渡江与巴作过一场精采表演，被传为棋坛佳话。杨剑虹《镇江棋话》曾有如下记载：巴索二氏晤面后。以彼此均系此中佼佼者，诚忍一日失利，有亏荣誉，莫不有戒心。往还数日．始约战于镇邑著名之瑞源茶楼。事先消息秘密。然及期．往壁上观者，已有数十人。巴索二人。著来均极审慎，于平淡处具见真实功夫，连弈三日。胜负相当，雌雄奠辨。当决斗时，曾发生一极有趣之笑谈，即以时在蒲节后数日．双方鏖战兴酣，中午不进食．迨饥肠雷鸣．始以角黍果腹。乃巴索二氏．均嗜淡巴菇烟包置于几间．竞以黍蘸食烟叶阻尽。造吸烟时，又将白糖装入烟筒，就火不燃，才知其误。旁观者群为哄堂。然当时匪特局中人心有专注．挥然不觉，即观战之徒亦无不聚精会神。毫无察及。由此可见，巴索二氏固属用意不分，而棋艺之引人人胜，竟有如此。两人比赛结果．以和局而告终。从此，两人竟成莫逆之交．索还在镇江收徒弟数人。
纵观整个清代，应该说是我国古代象棋史上的全盛时期，在棋艺家们不断努力和情心创作下。涌现出大量象棋谱。如清乾、嘉间棋艺家张乔栋 “竹香斋”收藏的象棋谱就有百余种之多，全国的棋谱当然不止此数，流传至今的清代棋艺家创作的象棋谱仍不下数十种，这是值得我们重视的一批棋艺遗产。
清代的印刷事业较之明代有着更大的发展．因之出版象棋谱较明代要方便得多．现存明代的象棋谱木版本如《桔中秘》、《适情雅趣》等，都为涪人所翻刻。但是。也有一些真正有艺术价值的作品困受压制而得不到出版，如当时几部著名的象棋谱——《梅花谱》、《梅花泉》、吴著《梅花谱》、《反梅花谱》等都靠棋手们手抄流传，这对我国象棋艺术的发展是个很大的损失。清代象棋谱的记谱方式。可分三种：其一，如《桔中秘》的传统记谱法，即炮二平五等等；其二，在棋局的九十个交叉点上写着一首九十字的词，每个字代表一个位置，如《梅花谱》、《蕉窗逸品》等；其三，不用诗词，也不用行格位置．而仅用文字说明，如车进将。马河界，象走边等，里《百变》、《棋谱秘录》'等。
第六节现存清代对局谱简介
清代象棋谱的内容除全局和残局外。还出现了实战的对局谱。通过对局谱，使我们看到当时实际的棋艺水平。现存清代对局谱有两种：一为《吴兆龙象棋谱》．一为《石杨遗局》。这两部棋谱，是我国古代遗下的唯一的对局谱．吴兆龙象棋谱》先问世．《石杨遗局》稍后．前者着法较为粗糙．但后者着法相当工整，漏着也少，可代表清代的棋艺水平。
一、吴兆龙象棋谱 《吴兆龙象棋谱》一卷．题。古吴绍龙遗编”，谱前有序云：“乾隆间吾苏吴子绍龙，彝品居第一，而名不出里巷，谈艺家不之奇也。予耳其名久。惜生也晚，不获一面．其所著弈谱又急切不易得。夸春马子士元，手一编遗余，余受而演之，果出一时名手上，因志数语于其首日：惜哉吴子不遇时也，……吴子录录尘埃．卒无所遇．而贫老以没，是可伤已!虽然．弈之为数小数也．天下奇才异能．湮投不彰，不能一二数，独吴子也乎哉。幸其生平有此一编存，吾故乐与马子共宝之。”全谱共计25局：刘尚龄对吴兆龙5局；施嘉谟对吴兆龙10局；宣才宝对吴兆龙2局；博瑞天对吴兆龙5局；陈泰丰对吴兆龙3局。
二、石杨遗局 《石杨遗局》一卷。12局。抄本。《石杨遗局》为清末苏州沿定思藏本。原藏本已遗失，现存有谢侠逊手抄本。谢氏与潘氏原为棋友．曾合著《国耻纪念象棋局》，在谢氏的抄本中有“前言”一则云：是谱共12局，系古吴潘定思遗本。对局为乾隆嘉庆间邗江名手石名已侠， 杨名健庭，善用马．当时有。四面虎”之称云。是谱是石、杨对局的实况纪录有屏风马抵当头饱七局，单提马抵当头炮二局，顺手炮一局·均为和局}男有对兵局二局．红胜．据谢先生说·这是清代遗留下来水平甚高的一部对局谱·着法很是工稳。
第七节 现存清代全局谱简介
清代现存全局谱有王再越l梅花谱’、童对公 ‘梅花泉'、吴圣梅‘梅花谱)及巴吉人的反梅花谱)等。
一、梅花谱 ‘梅花谱l一本．清王再越编．传抄本．我国古代都把象棋鼹兵法联在一起的唐代李卫公用梅花阵法练兵．取梅花五出-错综复杂·莫测端倪之童．象棋t梅花谱)之名当来源于此． 现存‘梅花谱’分上下两集．六卷：上集三卷．15局．即卷上8局．卷中5局，卷下2局}下集兰卷，15局．每卷各五局．然而，按照书名的含意来推测．原著当是6卷30局·每卷5局，取梅花的。五”之义．可见现存抄本梅花谱是经乾隆时期象棋国手周廷梅改编的，可能收在他的 ‘会珍阁象棋谱'之中．现存请代‘梅花谱’原传抄有二：其一，着法以字代．称《梅花必胜谱》，分五类三十一局·共337变；其二．着法亦以字代．分五类二十五局．共360亲变；我们所藏的传抄本系后者，每局冠以题名．如让先屏风马破当头炮的第一局为。降龙伏虎”．第二局为“暗渡陈仓”等。谱前有。棋说”一篇，“棋品”一篇，。序”二篇。每一局后常缀以评语．有的甚是精彩。梅花谱'在清代投有刻印过，民国六年始有朝记书庄的石印本．继则二友书屋、三乐堂、江左书林等均有石印．但都不是善本。及至民国十五年武进吕见勉校阅．上海文明书局铅印本较为精确。谢侠逊‘象棋谱大全’中所收{梅花谱)系潘定思藏本。一般都以此为依据。《梅花谱堤我国象棋虫上一部带有蜘时代意义的棋谱，它标志着我国古代象棋从明代的当头饱对局进入一个新阶镊，即屏风马对当头炮。屏风马布局法在明代的‘金鹏，‘桔中秘'都已出现，但当时还是十现象，没有经过系统的整理·明末t破金鹏)象棋谱中可能有个初步总结．后经康熙阃王再越的再刨造，才成为清代棋艺家们研究的主题．有一个时期几乎成为后手对局中的主要布局。当然。‘梅花谱)的出现．这是我国象棋发展的必然趋势，同时也可以说是许多棋艺家们的集体创作的结晶．而王再越的功劳在于系统地把这些经验加以总结，后经周廷梅的改编·使这一艺术更加完整了。
二、梅花泉 {梅花泉)三卷。海门童圣公着．云闻后学桔隐氏薛丙增辑．内府官学云巢居士伊灵阿同校。原谱36局．132变．后由薛丙演化成50局t 227变。其中介绍了。当头炮鸳鸯马对屏风马。一当头炮鸳鸯马对单提马。、。当头炮对顺手炮” ‘当头炮巡河车对孽F风马进三兵’、。当头炮对列手炮”、。当头炮对左叠炮”等布局。局式新颖多样，是缝‘梅花谱'后的一部好棋谱．原作者童圣公，生平不详．有人说他是明相洪武时人，从作品的内容来分析．作者当在‘金鹏谱’之后．因为卷上得先腰手炮直丰破‘金鹏'横车局，就是一个证明。又从‘梅花泉'名来考察．它可能是作者慕范西屏围棋谱I桃花泉，之名的关系．就其内容来说．在某些方面对王再越‘梅花谱》中的缺点有所改正。逍又说明当产生于‘梅花谱'和梅花泉'之后．
三、昊著梅花谱 《梅花谱)一卷．清韦余姚吴梅圣著。曼梅圣生平不详。其遗著‘梅花谱'为四川名棋手张观云所得．后由宁渡郭永年以重价购来，交鄞县绦葆康增订校对后出版．全谱五局49变·均为让先屏马破当头炮局。徐蒜康。序”云，“原谱余娆邑吴梅圣先生遗著。设局五t应变亦五，故名梅花。纯用屏风马局，从无得先着法．但行子正官．力持均势。其结构于平淡中占优胜·用意奥妙．实吉立、伏、诱、逼四法。柔中兼刚，恐非初学者所能辨。原谱一仍其旧．以彰先觉。特增中局变化，并注明增接某变．以便鉴别。”吴著{梅花谱》又名‘象棋让先秘谱'，叉称《小梅花》。此谱虽无王再越《梅花谱》精密t但其中。屏风马破士角炮”和。屏风马破转角马“·却为王著《梅花谱》所缺．这是吴梅圣的创新。吴著《梅花谱》在我国近代象棋史中曾起过一定的作用，这从郭永年。序”中可见一斑。其 “郭序”云： 吾甬有王诛笙先生，自号棋道人。为象棋之名手。座客常满．皆精通象艺。余有暇亦必过其庐以叨教。先生善用屏风马·控驭有方，可进可退，尝对人 日：“余之所以能用马者．垒得力于余姚邑吴梅圣先生之{梅花谱》．可惜此谱遗失，不能与诸君子共同研究引为至 憾。”夸则王君已矣．此谱未得一见。去年秋刘品章，徐葆康二君过舍，谈及四川张观云，象艺精绝．冠绝一时。其所以能驾乎人之上者．其得益予吴梅圣所著之‘梅花谱)良多。上午曾买掉来蒂．蔡名扬，李子英等。均被其所败。旋张氏将此谱转赠与谢鸿元君，余廉得其情，用数十金而购得是谱。惜破烂不 堪，费数展夕而抄出之，视如拱壁。故不得不记其由来。
四、满盘象棋谱 《满盘象棋谱》四卷，托名宋胨希夷先生著。系全局象棋谱．木刻本，署《同治辛未镌》。考陈希夷为宋初道士，民间传说他曾与宋太祖赌象棋而赢得了华山，清人说部《飞龙传》将此事说得有声有色，因此一些书商为了招徕顾客，玩起张冠李戴的花招，把一些无名氏创作的象棋谱冠以“陈希夷”之名。其实陈希寅那个时候的象棋制度与今不同，而他会不会下象棋也是个疑问，决无象棋谱之制作，有两种版本：一为四册．46局t 291变；一为二册，44局，282变。这两种版本的内容基本相同，其实就是明代《金鹏十八变》的翻版。其卷首序文如下：
圣贤教人，不废游艺，古今治国，有 如弈棋……夫棋可为谱，较琴谱、画谱尤为奇。棋亦有经，比茶经、酒经为更 异。其著论之精详．布局之巧妙，非工于此道长于是事者，不能得心而应手，垂训阻示人也。予性喜探奇情殷嗜古， 经腔史秘．同非浅学所能窥。博物 能，抑亦文人所不弃。偶得斯编，不肯 私秘，付诸梓人。如逢桔叟，古法犹 存，正可衍兵法。新书可读，何妨视非奇书。
五、反梅花谱 《反梅花谱》一卷，七局，二十五变。镇江巴吉人(满族)撰。巴吉人晚年与扬州名手索万年成莫逆之交．巴氏的《反梅花谱》就是这个时候告成，其中也有索的不少意见《反梅花谱》试图突破清末在棋界流行的王著 梅花谱)的战略战术。这个问题提得很好，不过他的水平并没有超过《梅花谱》。
第八节现存清代残局谱简介
现存清代的残局谱有十多种，有的水平相当高．如《竹香斋》《心武残编》《百局》等。当然粗制滥造的也有．那是书商专为牟利的缘故。
一、韬略元机 《韬珞元机》六卷六册．清康熙间术板版行。全谱前四卷为残局，后二卷为全局。棋谱扉页题“李君泰校定”．“文锦堂梓行”。又有康熙四十六年张惠春“序”一篇，其中略云：不肖奉先君遗训．订正之书．无不敬 梓。此谱寝馈三十余年，以为游戏而易之，由今而思，殆昧所传矣。急搜付镌，但其卷轶散失，因选《金鹏》诸变以佐之。其间进退弃取之法，神机妙算．非大智者不能运筹帷幄．决胜千里，虽孙吴无以过之。因颜之日“韬略元机”。 卷一的扉页上有琅琊王相晋升，金摩张自文心所汇选；张自美岷所、徐国玺君用．刘沂子裕合纂}应文玮孔润、张枣春元叔，赵义忠文臣同校；绣各李君泰校定。《韬略元机》是清初一部大型木版本象棋谱，也是现存清代最早的一部象棋谱。这部象棋谱是康熙初金照棋谱学家张自文等据古谱及民同江湖排局选辑而成，但编好后未曾刻印，后过了三十年(康熙46年)，由其子张惠春校刻。初编时为全部残局，刻印时由张惠春等“选金鹏诸变以佐之”·使之既有残局又有全局。前四卷为残局，其二百零四局；后两卷为全局。《韬略元机》的精华在于残局．而全局部分仅选辑《金鹏谱》而已。现存古代的残局谱，如宋谱《事林广记》、明谱t梦入神机》、‘适情雅趣'等．一般均为红胜局，思路嫌狭。而且偏重于实用残局，但《韬谱》却有了新的突破，如第一卷和第二卷共83局．均以和局为主．第三卷开头的十三局亦为和局。这使我国象棋残局的创作进入了一个新阶段。正如棋谱残局创作者薛丙在l心武残编，的“凡例”中说：“向来所有棋谱，皆全盘与残局耳，惟张元淑先生曾集《韬略元机》一册．创局势．残局附焉。”所谓“局势”，就是我们现在所说。排局”。当然这个排局的创造者应该是广大无名氏棋艺家，决不是张元淑(惠春)，然而张氏却不失为一个有远见的象棋谱编辑者。《韬谱》的排局却为清代高级排局奠定了基础，如《心武残编》的作者薛丙就受了他的影响。
二、竹香斋象戏谱 清代象棋谱中有两部具有代表性的巨著．全局谱首推王再越的《梅花谱》，排局谱要算张乔栋的《竹香斋象戏谱》丁。《竹香斋象戏谱》作者张乔栋，字兰汀．号栎洲敬人，清嘉庆问栎洲迎董里人。作者张乔栋从小“不喜章句之学”．然而却非常嗜好象棋艺术。他的祖父和父亲都爱象棋．可算是位象棋世家了。他缩选《竹谱》的态度，很是认真、严肃。从嘉庆五年抄本《听雨楼象棋谱》可知，《竹谱》在刻本之前已为棋谱家所传抄．而且数量(18卷)较第一次出版的要多几倍。第一次刻印是在嘉庆9年．分两集刊印，用的笔名是“竹香斋主人”。他在《自序》中说： 余性嘉寂静，无声色犬马之好，闲居多暇，独嗜象棋。家嗜象棋已三世，网罗旧谱至百余种。予参之既久，乃成癖。每于琉帘清簟之间，夜雨秋镫之际，与二三同好，一枰坐对，万念俱 消。玩之既久，其变愈奇．反观旧谱， 转觉肤泛。因不揣浅陋，即其心得编集成初集34局，二集76局，综成百六之数。凡所著录，皆戛戛独造，不袭前贤，非敢问世，聊以自娱；而同好争相传抄．因络绎付梓。夫心无尽日，数无穷期，后之学者．能愈变而愈奇，则此书可以覆瓿矣。 作者虽出身于封建地主阶级家庭，但却是本阶级的叛逆者．他从小就反对读孔盂的“章句之学”．终身不参加八股文的考试，他对这个罪恶的封建社会是愤戆的，但内·内心印非常空虚，因此以下象棋和研究棋势来填补内心的空虚。人类在不断进步，历史在不断发展，象棋艺术在不断提高。青出于蓝而胜于蓝”后来者居上，这种观点也是符合历史发展规律的。所以他希望自己编的棋谱“可以覆瓶”，成为没有用的古董。自两集本出版后，叉出版了第三集。三集分上下二卷．共48局．比之前两集更为深奥，艺术水平也更高。其三集前有《自序》云：仆性愚且懒．凡艺术品藻之事．可供士夫之赏玩者，百无一能，而独于象戏有偏嗜，然又不好全盘，而好残局．以其应盎存危，出奇真测也。曩曾裒辑旧传，稍参新得，有t竹香斋)初、二集之刊，谬为艺林许可。筐中尚存数十局．俗所称。江湖秘谱”者．因势宽局纵，且子路分歧，恐多舛漏．不敢轻以同世。诸同好成以半生精力，几为消磨．弃掷终属可惜。怂劝付梓，爰加箍订，踵成三集。其有向来讹传之局．悉为增删、改正，间附原局胜负．以资参考，俾无遗恨焉。三集合前二集共208局，韧用笔名“栎洲散人”。刻印后，他自己又看看，赚然叹道：“是何足U益人世哉!吾为此聊以寄吾兴而已。”于是又反复修改．将初集删去了6局，为78局；二集删去了6局，为70局，合三集共196局。但修改后的定稿，未及刊行。作者就去世了。现在通行的196局本，为其子张景煦刊印于嘉庆22年。前有嘉庆丁丑娄曲居士吴映奎序、董国琛题词，栎洲散人自序．张景煦跋。
三、心武残编 《心武残编》七卷。清嘉庆初云间(松江)薛丙撰。中国古代象棋到了清代乾、嘉间 ，由于棋艺水平的提高，对于局势(残局)的研究也更深入一步。《心武残编》的最大特点就是把残局的研究推向探化。从古代的实战残局提高到排局，使象棋艺术更富有生命力，为后来的排局打开了一个新的局面，据薛氏说：。向来所有棋谱，皆全盘与残局耳，帷张元淑先生曾囊《韬略元机》一册·创列局势残局……是编所集．乃向有图式而无着法，皆以鄙意参出之。非窃其秘而录之也。更有小窗偶撰请局亦附其问。”可见《心武残篇》的排局·是以韬略元机为蓝本的。《心武残缩》的第二个特点是创和局，“旧谱有所谓残局使白操必胜之权，黑纵有仙机亦无措手处……是编悉酥和局．有相生相克之义·同时在和局中又分正和(彼此终无胜着)，纷和(一将一闲)及样和三种。”第三个特点是烛先剐图式后列着法，“旧谱着法列于图式之后．今另立图式。另立着法，使阅者熟审圈式而参着法。”其实《适情雅趣》也是先列图后列着法的。《心武残编》为古吴名棋手吴绍龙校阔-四明叶明参订。全书共分六卷．1 48个残局。前二卷刻印棋局圈式．后四卷刻印着法，叉加补遗一卷·全谱以正和为主．也有白胜，黑胜问列其中·《心武残编》出版于清嘉庆庚申(1800)年，如青书屋印利。首页题“心武残缩”四字·后附有汪大经等序文二篇，凡例十六则。
四、百局象棋谱 《百局象棋谱》四本八卷。携李三乐居士缩·初舨于清嘉庆6年(1 g01)。仿刻小型术版。《百局谱》是以和局为主的排局．多数选用当时流行的江湖残局。这部书的编辑目的与《韬略元机》《心武残编》《竹香斋》等谱不同·可能作者是受书商之托，专以营业为主。因此，这部书出版后，在清代版本多，发行最火。目见昔有丸思堂藏版。文余堂梓行，竹秀山房文余堂梓行，静观斋竹秀山房，禅山近文堂藏版·经耕堂梓行，四法堂梓行等多种，另外还有标明“韬略元机”或 “适情雅趣”．以招铼顾窨。许多版本的《百局谱》作者均题“陈希夷先 生著”，包括最古的版本一静观斋定本，九思堂 藏版，也题“陈希夷先生原著，三乐居士编”·这 个陈希夷就是五代末北宋初的有名道士陈搏一当 时中国近代象棋尚未定型，宋代文献上也没有说 他会下象棋，直到明末清初U-,留照《棋话》中谈及此事，这显然是一种不可嚣的传说。《百局谱》共107局，但卷四“二率先行”， -二炮争先”及卷六“三醉岳阳”耳侠，而卷四-车马绝食”和卷八“焚书坑懦”同局异名·故实际上有106局。~#／kt九局与张乔栋{竹香斋》局势相同，十七局与《竹香斋》异·说明两谱的血缘关系。
五、海阔渊深 《海阔渊深》象棋谱．抄本．未见刻印。该谱于林幼如《象棋月千唾》中曾介绍过部分残局，但非善本。一直至文化大革命后．有人在北京古旧书店购得缮本，共16册，370局。均为残局。谱前有清嘉庆13年(1808)澹葬陈文乾序：“人生寰宇之中，如立棋枰之旁。争名夺利，极巧穷奇，诱敌占先·尽心竭力，偶因一着参差，致使满盘失势·良可叹也。孔子云z。富而可求也，虽执鞭之事．吾亦为之，如不可求·从吾所 好一。即此推之，富贵贫贱一定之理·不必强求也。予年兰十即有局外之想，于闻暇之时．辑成相横．威势三百余局。汇为一册。其间变化之机，悉与世事相等。予之心虽入于局中·而余之身则入于局外。后人见此而刊以公吐·即子之同志也。谨述己意以议之。嘉庆戊最岁括葬陈文乾识。”
六、棋谱秘录 《棋谱秘录》三卷。石室道人著，宝翰楼嘲行木本版。全书分乾、坤、和三集：乾集有残局71局；坤集有残局68局；和局有残局67局}共206局-。谱前“序”云：“今得绣替佐廷博君授《棋经铲一三卷．有正有奇，有守有变．皆博取古势而参讨之。去繁就简，去难就易；不废法而不谬法-面r”又能示人们以法，其思最精，其枫最灵，_恍{自哆：龙三卷。一序后题：。潭阳指月遭☆薄孔擞警匿i}够源石室”。可见这个·“石室道人冁翔孕势。考全谱的局势j乾、坤两集与《潼垮》冀l首鹫搿臣：相似，和集则与《韬略》《心武》’m香帝屯疆蓐局》相同甚多。从“序”中“皆博取古势而参订之，去繁就简，去难就易”可知，该昔判般上刿棋谱中选来的，而且作了“去繁就筒，去难就易”的工作，做棋谱不象《百局》《心武》《竹香蔫》那样深奥．较为通俗。有人把《棋谱录》当作明代的创作，这是值得商榷的。验其现存这个棋谱的版式和纸张，录系乾、嘉之后，即在《百局》、《心武残编》《竹香斋》同世之后。
七、百变象棋谱 《百变象棋谮》一本。分胜、和两集·共七十个简短残局。小型仿刻本无出版年月· 我国古代象棋残局谱中版本最多、流传最广除‘百局谱)外．就算《百变象棋谮》了。现存《百变象棋谮》的版本有兴发堂、同盛栈、文秀堂等四种版本。逸四种版本中有三篇署不同年代的。序”文：一为-嘉靖元年”l一为。康熙43年”为“乾隆15年，但观其纸张印刷．当是。嘉靖元年”者最晚近，而且首页还刻有‘翻印必究”-“新增异样形势，秘传神妙着法”。举手便知”等字样·全是招徕广告。有人以为这是我国明代嘉靖元年以前的古谱．这是上了书商的当。其实《百变谱》的出版较《百局谱》为晚，《百局谱》内容较为深奥，适于棋艺基础较好的人阅读，而《百变谱》的局势则较为简单。适于初学者阅读。由于后者局势较简单．书商为了招徕顾客．因此故意把作品的年代提前若干年，以便于出售·《百变象棋谱》的记谱方法．仪用间单的文字说明·如车进将，马河界，象走边等。后来什“百变奇观”“新增神妙变化”等谱，其实都属同类。
八、百变奇观 《百变奇观》一卷．70局。叉名《增补象棋谱》．霁月山房梓行。仿刻本。考其局势着法，均 与《百变象棋谱》无异，当系书商据《百变》翻 刻。惟独谱前新增十则：“一日立晦}二日取努； 三日守己；四日破敌；五日舍子；六日典讨；七 日用正；八日出奇；九日舍予取胜；十日败求和。” 乃是着棋十诀，颇为简明，为《百变》所无。
九、新增神妙变化象棋谱 《象棋谱》一本。无作者姓氏。清同治丙寅 (1866)刻本，版藏福州集新堂。全谱分上、下二 集：上集为胜局20个；下集为和局19个(也璃 为35局的)；共39局或55局。局势大部分与《百变谱》相同。书前虽标明“新增神妙变化”，其实没有什么新的特色．当是书商耍的花招。
十、烂柯神机 《烂柯神机》一卷，清于国桂撰。木版本。有两种版本：一为三余堂丛讯奉，系三余堂丛书的一种一卷本；一为袖珍单行本，署红叶山房藏版，分四册．共120局，均为红胜。于国柱是清道光问的象棋爱好者，他在自序中说：-余夙好象戏，及今几二十年。”而《烂柯神机》的120个残局，就是他20年的创作成果·从该书的“例言”中可知，于氏曾研读过‘百局)、‘桔中秘》、‘韬略元机》等象棋谱，并有所发现．有所评论．他说：“自来象谱·代有其书，如‘百局)、‘桔中秘》、《韬略元机)，非不研精氍徽，究之皆相仿．稍换一、二子，而仍与前面无异，是书虽不敢言脱尽恒蹂，然不敢效鼙名手·是可区区自信者．即二三君子当亦定鉴及也·”他指责前面几个棋谱且胡抄袭的毛病，是中肯的-确切的．而他的120局势的创作，确实纠正了前人缺点。同时．作者叉说：。自来棋谱和棋多而红胜少，盖和易见长也，此集无一和棋，处处见其真宴本领，幸阔者谅之。”其实．从这段话里，作者对于残局发展史的了锯是不全面的．我们从现存<</span>梦入神机)、‘桔中秘'、‘韬略元桃’等谱的残局看来．过去的捧局水罕不及后者．捧局在早先时多数为红胜局，至t韬略元机，时才出现少数较为深奥的和局，之后，《心武残编》则全部为和局·排局的水平大大向前推进了一步，及至《竹香斋》虽然“胜”“帮”都有，但其精湛部分却在和局。{烂柯神机》是继《竹谱》之后的创作，但从其“倒言”中可知，作者似乎没有看见过比他稍早的这两本高级排局．这就限制了作者的眼界·并且作者说：*和棋易见长”的话也就显得外行了·该谱所以水平不高。也是由于这个原因。
十一、象戏新谱 《象戏新谱》一本。隐桔斋主人编-木刻本，刊印于清光绪乙卯年(1879)。松簸阁藏版 该谱为《掉窗逸品》丛书之一，棋界习惯称作《蕉窗逸品(第四)》。。全谱分正、外两编，据作者“序言一上说：“正编是和局，外编是劣局·观正局咀识绳墨之从，观劣局以悟囊厘之失。”全书有“七星聚台”、“野马操田”、“跨海征东”等十个江湖残局，大体取材于《百局谱》。印刷较为精致。着法以字代，类似王著《梅花谱扎； 墉者隐桔斋主人即为当时有名学者顾舜臣。
十二、效古子象棋谱《效古子象棋谱效古子象棋谱》上、下二册。仿刻本。无出版年月约清莱木刻年。扉页中有“象棋谱”三个仿宋体 大字，无序文，只写“效古子题。天誉发魁板存。”上册从鄙阳大战至孙庞斗智共九局；下册从回马金枪至紫燕穿帘共十局两册共十九局，均有图有着法。考其局势与着法，全系选白《百局谱》。刻工与纸张低劣，当系书贩子牟利而选辑。
十三、烂柯真机象棋谱 《烂柯真机象棋谱》一本。小型仿刻本。扉页署光绪元年新刻象棋谱，三元堂发兑。第一页上有二仙对局图，一人观棋．上有“烂柯真机”宇样。盒书简单残局26局．均选自旧谱。
十四、象棋老谱 《象棋老谱》一卷．计24局。传抄本．未见刻书。原无序文．作者年代不详。封面有。恕斋黄慎忠著，后学李锦补。”考其所列局势．大部分与《韬略元机》《适情雅趣》《百变》相同．惟有 “会垓大战”，。斗仙斗宝…自衣菠江”三局有异。据此t这率棋谱系黄慎忠选编．而且是《韬》《适》《百变》谱出来之后，所以作者的年代当是清朝中叶之后。
十五、江湖秘谱 《江湖秘谱》一卷．28局。传抄本。民国初，上海顾鉴秋收藏。该谱独有局势而无者法，而且为{桔中秘》及《百局》所无．但与《竹香斋》比较，则有异名同势者“局。据顾鉴秋说；“棋摊所见者，往往在其中。”考《江湖秘谱》的作者年代，当为清嘉庆以前。据张乔栋《竹香斋象戏谱》韧版“自序”中说：“家嗜象棋已三世，网罗旧谱至百余种。”可能该谱即为张氏百余种象棋谱中的一种，而且为《竹香斋象戏谱》中吸收了一部分。”
十六、乐在其中 《乐在其中》一卷，42局。传抄本。该谱为顾鉴秋收藏。顾氏云：“余所藏旧抄本残局谱二册，无序跋目录及著者姓名，其一册书面题《乐在其中》四字．凡例42局，中38局，有着法。”今见谢侠逊《象棋谱大全》中选录13局，原抄本存亡不详。
十七、蕉竹斋 《蕉竹斋》象棋谱。相传为浙江杭州棋手孟尝门客所辑。靠手抄流传，向无刻本。因为传抄，各有所取舍，故有百局本、五十二局本、三十七局本、三十三局本、兰十局本、二十一局本等。其内容与清代的《韬略元机》、《百局》等大同小异。
第九节亡佚的清代象棋谱
亡侠的象棋谱每个时代都很多．当然离今年以越久远．亡帙的棋谱就愈多。相对说来清代离现在为擐近．所以亡佚的棋谱也较少。
一、会珍阁象棋谱 《会珍阁象棋谱》40卷，清乾隆闻周廷梅编。未见刻本。存亡不详。《象棋月刊》曾刊载过《会珍阁》残存，那是全局谱．有二十三变。
二、五大臣象棋谱 《五大臣象棋谱》14卷，抄本，为武进盘某收藏。对于此谱的真伪及其存亡至今未知，但据谢侠逊《象棋谱大全》有过介绍，并云：武进金某藏有《五大臣象棋谱》14卷，曾由李寿臣氏托其戚华励丹君请为发嘲，未果。复书云：《五大臣象棋谱》14卷。清代有五大臣好弈．各夸其能阐于朝，时清帝乾隆．诏人京殿试其拄。帝观弈六月．录成14卷。非刊本。有当时名臣语题跋。至为宝卷也。”从这段记录里可知，清乾隆时曾有五个大臣在清官比赛象棋六个月。应当说这是一件不寻常的大事．清乾隆好诗，其见弈六月”当有诗籍传下。而清史录亦应有记载，然而，考清史、笔记均未道及，因此存疑。
三、听雨轩象棋谱 《昕雨轩象棋谱》68卷．存亡不详。据谢侠逊《象棋谱大全》说它是嘉庆4年刊行，其中有《竹香斋》18卷．栎洲散人兰汀著}《石琴宝》14卷，石琴老人陆风啸梧著；《雪映蒋》16卷，圆性尊者朱掸太玄著；《桐花馆》20卷，菱湖居士张沛霖雨苍著。
第七章 民国象棋四十年 待续
二十世纪30年代，象棋活动曾出现过盏短的活跃期，扬洲成为当时我国棋坛名手荟萃之地。涌现出周焕文、张锦云、王浩然等名手。加之有"棋孟尝君"之称的张毓英的延请、设擂较艺活动，盛极一时。续之而起的，华北地区有那建庭、张德魁坐镇北京。华东地区有谢侠逊、林奕仙威镇上海。华东南地区则以黄松轩、冯敬如、卢辉、李庆全"四大天王"执广州棋坛。在广东有"萼东三风"钟珍。四川地区有"通城马"毛启东、贾题韬等割据西南，形成群雄纷争之势。他们为近代象棋的谱及、发展和提高作出了不可磨灭的贡献。
第八章 体育象棋五十载 待续
自1956年近代象棋改名为中国象棋，并列为体育项目。‘
