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长亭、杨柳、美酒、南浦等字眼在送别诗词中是经常出现的，已经被赋予了特定的含义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号。“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”乃是古人送别的经典场面。  “十里长亭”一词出自《白孔六帖》卷九：十里一长亭，五里一短亭。 另外诗词多有所见，如《送孔郎中赴陕郊》诗∶'十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。'如《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：'许晏、许普谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。'很多诗词与文化著作中所提到的'十里长亭'，基本上是指送别的地方。 为什么文人墨客送别亲朋好友时都喜欢'十里长亭'呢？  亭最初是设在边塞观察敌情的处所，如《墨子》上载∶'百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇。' 后来就演变为各地方最小的治安机构，如《后汉·百官志》载有∶'十里一亭，十亭一乡。有亭长持更板以劾贼，索绳以执贼。亭长旧名负弩，改为亭长。或为亭父。' 再后来，由“驿”逐渐取代“亭”制，最后“亭”、“驿”也废弃不用。亭发展为筑在路旁的公家房舍，供旅客投宿休息。根据《释名·释宫释》记载∶'亭，停也，道路所舍，人停集也。'民间也有的人也用来作为迎宾送客的场所。  根据《白孔六帖》记载：“十里一长亭，五里一短亭”。因此，长亭又称为'十里长亭'，道路每隔十里设一长亭，五里设一短亭，提供行旅憩息之用。而近城的十里长亭经常是人们送别的地方。 所以有李白的《菩萨蛮˙平林漠漠烟如织》词∶'何处是归程？长亭更短亭。'也有柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》词：'寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。''长亭'也就成了文人墨客笔下的常用词。 随着中华园林文化的发展与建筑文化的传承，亭开出现在中国园林中，成为不可或缺的建筑物。到隋唐时期，园林庭院中筑亭已经很普及，慢慢的“亭”的建筑多也更精巧。  我们常常在诗词文化中看到的'十里长亭'，一般都是蕴含着离情依依的惜别情愫。颇具意境，这种伤感随着文人墨客的传承与借鉴发扬，久而久之，这种意境也就约定俗成了，'十里长亭'就被用来泛指送别的地方。 想知道更多文化、风俗、轶事、传统经典，请关注「珣玗琪」。 |
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