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第①天 丁万里老师 我们拿到一本字帖，尽可能多的了解字帖背后的信息。比如书法史、大背景、时代的影响。同时代的书家作品等等。 工具： 笔：唐以前多以硬毫为主。 墨：墨汁胶重、行笔不畅，损笔，可磨墨。 纸：写二王书法用偏熟的宣纸，生宣明代以后才出现。 学员笔记△ 丁老师示范△ 线条形态（关系、矛盾） 打破平行，打破对称，先制造矛盾，然后再解决矛盾。 ❶粗细：提按、纵侧，单笔画和笔画之间，把粗细夸张。 ❷长短：比例科学化、数据化，要有“度”。 ❸角度：笔画的角度，入笔起笔的方向都会影响到结构。 ❹形状：线条两端形状对线质有很大影响，方笔显硬，圆笔显厚。 《姨母帖》古朴，提按较少。 王羲之《姨母帖》△ 痛：横向夹角，竖的粗细。 摧：两竖的弧度、横的角度、横与竖接，左右疏密。 剥：两横比例，形状，短横外段厚拙。 情：两短横形状。 第②天 陈显丰老师 陈老师在示范▲ 1、临摹，每天解读一个字 2、读帖，先看几分钟→怎么写→为什么这么写 3、怎样去看帖（整体） 4、起笔，每一个笔画的方向的不同，字的形状也就不同
《兰亭序》的“之”，《集王圣教序》的“大”▲
1、每个字形不对称为主 2、分析每个字的势，切忌平 3、注意封闭空间的形状、大小 4、上下结构一般上半部以疏朗为主 5、分析王字的线笔画向、走势，三横之间的距离大小，切忌平分 《集王圣教序》的“圣”▲
1、注意每个线条的方向、位置，不要雷同 2、切忌把字写对称，以不对称为主 3、注意每个笔画的弧度 4、注意封闭空间的形状、大小 5、每部分的疏密关系要明确切忌会糊 《集王圣教序》的“生”▲
1、起笔是关键 2、注意左右关系 3、连贯性 4、中轴线，两条竖线要错开，勿在一条直线上 《兰亭序》的“怀”▲
1、两横的方向位置，线的方向 2、注意撇、捺与竖的交叉点的位置，不能同时交叉在同一个位置 3、两撇的方向不平行 4、上半部分密，下半部分疏 5、阴影的形状 6、竖不要短，撇要直撇出，捺要向下，不要平捺 7、局部小三角形注意
《兰亭序》的“永”▲
1、点逆锋起笔 2、直线上直下弧线 3、竖短勿长。 4、“口”字的转折方笔，勿僵硬 5、“口”的封闭空间的形状
《兰亭序》的“和”▲ 第③天 汪永江老师
魏晋时代的草书与草法 政治：南北割据，因京杭运河统一。中央弱，地方强 思想：道家，《老子》、《庄子》、《易经》 文化：魏晋风骨 竹林七贤，文化丰富 草圣：皇象 草书发展史：草书的发展第一辉煌期是汉代，第二辉煌期是魏晋。汉初（刘邦）时期出现草书 目的：为了简便 秦代以秦书八体为主，朝廷中央用庄严场合篆书，普通、地方用隶书 汉代以篆、隶为主，大事用篆书，小事用隶书
皇象《急就章》▲ 草书出自西北河西走廊的军书令 目的：适用、快捷、方便 草书的最初名称：草隶、隶草 最早的草书家是张芝（西北汉简以草书为主） 纸张普遍的使用在西晋 汉章帝时期让官员以草书上疏 西汉中期史游的《急就章》，这是蒙学字书，统一了草书的写法 东汉时期草书家：崔瑗、张芝等 张芝用草书与天地对话，从中获取“道”，出现草书第一个高峰期 东汉末年（三国初期）：楷书诞生，当时钟繇的楷书、行书
张芝《二月八日帖》▲ 书信的书写是家族的象征，反应一个家族的礼仪，每一个家族都有自己的“家族课本”，例如：索靖的《月仪帖》
索靖《月仪帖》▲ 通过书信书体的不同可以判断辈分高低，给长辈写信一般用楷书、行书或者章草。平辈写信一般用小草。给晚辈的信一般大草。如王羲之的《姨母帖》是给长辈的信，《十七帖》是给平辈的。《此事帖》是给晚辈的。
王羲之《十七帖》▲ 魏晋以瘦为美，唐代以肥为美。 东晋的门阀政治，以家族为团体，王氏、谢氏为代表。寒门学子没有希望，直到隋代的科举制度改变了寒门的现状。 魏晋书法具有贵族气息，家族气息。 南朝梁武帝热衷于王羲之书法，命周兴嗣编王字一千（《千字文》），用于王储教学。 唐中晚期，韵师古研究《急就章》，后有著作《急就章注》，梁以后楷书为主。 章草（隶书的简化符号），经济、实用、简单、质朴，以皇象、史游为代表。 今草（章草的简化），以艺术化原则进行书写，连绵不绝、优美、文雅，如：王羲之、智永的草书。 高僧、道士同步推动草书 元朝：章草、今草并行 赵孟頫《六体千字文》
赵孟頫《六体千字文》▲ 行书不真不草、皆而有之 三国时期称古行书，东晋时期称今行书 草书是行书的重要来源 王羲之书法，内敛；王献之书法，外拓 智果的《心成颂》第一次对偏旁部首做总结
王献之《廿九日帖》▲ 第④天梁小钧老师 梁老师针对学员提出的问题，做了一一回答。
要点： ▶大部分字帖决定他的并不是笔法，而是空间、结构（间架结构） ▶临摹并非一模一样，有选择的临摹，选择一种特征进行吸收，清楚从中要学到什么，这是初级的要求 ▶先有判断再临帖，会更有感觉 ▶学习书法要注意的第一要素不是笔法，而是间架结构（用笔千古不易，结字因时相传）
读帖▲ ▶间架结构是框架，笔法是装修 ▶临帖先抓形六七分，知道熟练，再贯气 ▶真正感动人的作品不一定重技法，作品首先要打动自己的内心 ▶写字要全身心投入，把宣纸当作战场，一分心就死 ▶大草打破单字概念，注意连绵不绝的字组关系，小草一字一字独立，偶尔有一两个字相连，情感表达上大草更抒情更有气势
梁老师示范▲ 第⑤天王冬亮老师
一、知识的储备 写字脑海中要有“字体库”（对体的理解） 王羲之小草从《太清楼法帖第七卷》取法容易得到字法的规律 《智永千字文》作为范本，是要讲明一种书法的常态 如：西汉《仓颉篇》《集王圣教序》都是作为“标准字样” 来看待的，学习的人不妨参悟一下是何种原理使其统一化，而不是讲他没有变化。 不要被表面的运动感迷惑，要看到后面的东西，字帖要多看多关注 知识储备越全面越好，不要只是就字临字
《集王圣教序》▲ 二、诗化阶段 读古文诗词（写字是小头、文化语境是大头） 读诗文感受其气脉、造境 用诗词来浸润技法，技法只是初级阶段。 魏晋思想的来源是老莊、《周易》 “飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？” 天地是经验世界的诸相，都处在流逝的过程中，不在经验事象群是长久的。 长久者就是事象所循之规律，就是老子所谓的“道”。 万物静观皆自得——程颢 鹤舞不如闲立时——辛弃疾
王老师示范▲ 推荐书目 《崇善楼书系》 《碑刻文献学通论》 《老子今注今译》 《庄子今注今译》 《文心雕龙》 《朱子语类》 《近思录》 《启功论书绝句百诗》 《说写字》 第⑥天沈乐平老师
一、字帖（书体）在它的发展史上所处的位置（了解背景） 二、观察方式（分解式观察），手的表现低于眼的观察 《张迁碑》重涩一些，《曹全碑》重流畅一些 注意单条单线中间的提按；线与线之间的提按；字与字之间的提按
《张迁碑》与《曹全碑》对比图▲ 三、速度（墨色变化） 速度与技法的关系：熟练度高了之后再提速，先不考虑速度，考虑书法动作是否和古人一致（观察单笔、单线、单字的技法点是否全） 四、观察每一个笔画的起收笔，中侧锋的转换关系 首先看懂应该怎么做，分阶段解决点、线的关系，实际示范是一种很重要的方式 五、结构（字形） 字法即章法：空间分割的问题。 ❶外轮廓（长短方圆胖瘦……） ❷重心（高低） ❸轴线 ❹内部空间分割（计白当黑，黑线与白块） 六、章法（前后左右关系） 前后左右空间对内部空间影响很大。 创作的能力取决于临摹（临古人）的能力 把古人的要素通过个人的方式进行重构 临摹与创作的关系： 创作中所缺的要素去临摹中找 创作需要增加什么去临摹中找 过程要“养”（临摹到创作） 创作不等于创新 “新”不是创出来的，而是自然形成的。
沈老师示范▲ 第⑦天吴长青老师
创作或者临摹一幅长卷，从中体会一幅完整的作品所需的步骤。 先选择内容、确定纸张、确定字的大小、纸张的高度、长度、后期装裱的纸张选择、装裱的纸张颜色选择等等。 最后吴老师亲自手工做了一个完整的长卷。
吴老师手工贴隔水▲
完整的长卷▲ 学员作业选刊
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学员作业▲ 以上文字根据学员笔记整理，有删减。 |
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