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完璧归赵·反璧·返璧·璧返

 长青马圆圆191 2017-08-12
  
  “完璧归赵”的故事,可以说是家喻户晓,人人皆知了,以此为典源, 用典角度有多个,如:

  1、由和氏璧完好无缺的回到赵国,引出“完璧归赵、璧赵、归赵、奉赵”等,表示事物完好归原主。

  2、由和氏璧完好无缺,引出“完璧、全璧”等,表示完好无缺的东西。如,比喻未婚女子还是处女时,说“此女还是完璧(全璧),等。”

  3、由蔺相如在秦王前的态度,引出“怒发冲冠、冲冠发、冲冠”等,表示盛怒;引出“睨柱”,表示凛然不可犯的状貌。

  4、由秦国愿以十五座城换取赵国的和氏璧,显和氏璧的珍贵,来形容十分珍贵的事物及喻指特别优秀难得的人才。如,“连城璧、连城玉、连城价、价连城、连城、赵璧、赵氏璧、相如璧”等。

  然而,人们在使用或解释过程中,常有不当之处,如第一个角度。

  《辞海》1981年1月据1936年版缩印本1945页:

  【璧赵】谓以原物归还其主人也,或称“璧还”,详“完璧归赵”条。

  【璧还】不受人馈,而以原物还其主人曰“璧还”,或称“璧赵”;兼表谢意,则称“璧谢”。参阅“完璧归赵”条。

  886页:

  【完璧归赵】……今谓原物归还曰“归赵、奉赵、璧赵”,均本此。参阅“反璧”条。

  《辞海》1989年版缩印本1828页:

  【璧还】退回赠送之物或归还借用之物的敬辞。参见“完璧归赵”。

  【璧赵】同“璧还”。

  这就是说,《辞海》把“完璧归赵”同“璧还”、“璧赵”划等号的,而对“璧还”与“璧赵”的解释则是错误的。它没有弄清“完璧归赵”故事的性质。

  众所周知,在“完璧归赵”故事中,“完璧”之所以能“归赵”,不是亲王主动“退回”“归还”“归”的,而是蔺相如诡计夺回的;“和氏璧”不是馈赠品,也不是借用物;秦王也无什么“谢意”。

  “完璧归赵”条让我们参阅“反璧”条。同一本《辞海》509页对“反璧”的解释是:

  【反璧】①《左传·僖公二十三年》:“乃馈盘飧,置璧焉,公子(晋重耳)受飧反璧。”按今谓却人之赠曰“反璧”,或曰“敬璧”、“璧还”、“璧谢”等均本此。又战国赵蔺相如有完璧归赵事,世俗因又有“璧赵”、“归璧”、“完璧”等语,本为物归原主之义,而多混用为却赠之词。②《文选·潘岳·西征赋》:“忆江使之反璧,告亡期于祖龙。”注:“秦始皇三十六年,郑使者从关东来,有持与使者璧,曰:‘为我遗镐池君,明年祖龙死。’置璧而去,忽不见;始皇使人视璧,乃二十八年渡江所沉璧也。”
  这条告诉我们:

  1、出自典源①的“反璧”,才可解释为“不受人馈”,“退回赠送之物”“而以原物还其主人”;才有“谢意”;“敬璧”、“璧还”、“璧谢”等词与这个“反璧”才是同义。

  2、出自“完璧归赵”故事的“璧赵”、“归璧”、“完璧”等词原本是物归原主之义,“为却赠之词”是“混用”。

  3、出自典源②的“反璧”,虽也是物归原主了,但此璧却是一道报丧信、催命符。与“完璧归赵”故事本义,更是相差甚远。

  还有个“璧返”(常与“珠还”连用),也容易与“完璧归赵”相混。

  《剪灯新话·卷三·翠翠传》(1981年11月上海古籍出版社出版)翠翠的鬼魂给父母的信中:“将谓瓶沉而簪折,岂期璧返而珠还。”此书对“璧返”注释为:“比喻物归原主”应该说没毛病,但接着附上“完璧归赵”故事作说明,就不恰当了。

  战乱中,翠翠被李将军强抢为妻,原配丈夫刘金定找到李府,夫妻只好以兄妹之名相处,后来,这原配夫妻先后郁郁而死,鉴于翠翠要求,李将军将翠翠埋葬在刘金定墓旁。从故事中看,翠翠当然期望李将军主动将自己返还给刘金定(可惜李不知刘是翠翠的原配),并没想要刘金定把自己巧取豪夺抢走或双双逃走。所以实在不能用“完璧归赵”作本体。

  关于“璧返”的典源,笔者还未找到,但有个“返璧”的故事,在《吕氏春秋·观表》上,说:右宰谷臣为卫国国君殉难,郈成子到鲁国,派人接右宰谷臣的妻子、孩子到自己家,把住宅隔开,让他们与自己家分开居住,用自己的俸禄来养活他们。右宰谷臣的孩子长大了,郈成子把右宰谷臣生前赠送给自己的璧玉还给了右宰谷臣的孩子。所谓“其子长而返其璧。”这应该是主动返还别人赠送东西的典源。

  《清代笔记小说丛刊·女聊斋志异·卷二·铁簪子》(齐鲁书社1985年1月第1版)中花吉祥云娘子向郑玙借铁簪时说:“妹既不忘,乞假妹夫铁簪绾三四日,即返壁,可邀金允否?”很明显这里的“返璧”,是主动归还借用别人的东西。郑玙闻说就把铁簪递给她说:“请为琼报,无事珠还。”

  从古人常把返璧(璧返)与珠还连用的情况看,璧返等同于返璧。也许都可以用“郈成子之返璧”典;而用《辞海》1989年版缩印本1828页:【璧还】的解释“退回赠送之物或归还借用之物的敬辞。”璧还也应与璧返、返璧等同,而不等同璧赵。

  综上所述,虽然“完璧归赵”、“反璧”、“璧返”、“返璧”均有“物归原主”之义,但使用角度应有区别:

  1、从物主角度,凡“巧取”、“豪夺”回自己的原物或帮助别人讨回原物的,用“完璧归赵”典。

  2、从归还者角度,凡主动退回赠送之物或归还借用之物,当用重耳“反璧”典或郈成子“返璧”典。

  3、至于,秦始皇之沉璧反回,只能与“报丧信”、“催命符”同义了。
 
   [2007-02-02]  摘自《江苏语言文字网》网站
   

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