 汾阳杏花村，是古代去往长安的东西重要驿站，酒仙李白、酒圣杜甫、醉吟白居易、特别是杜牧等，先后游历。诗酒相随，酒以诗传。《全唐诗》中“酒”字竟然出现5000多次。  汾河在运城风陵渡注入黄河，诞生了王之涣的《登鹳雀楼》： “白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。” 而在汾河中游，又有杜牧的《清明》相媲美： “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 当人们千般缅怀，万般思念，面对坎坷人生，这首诗是最能抚慰人心的了。三月三一过，清明就来，还未走进酒家，早已让人感受到杏花春雨，人与自然之默契，之大美。杏花村的酒，竟有如此魅力。 在古代文献与文学作品里，“杏花”表达着一种生命灵气，活生生的生命个体。唐宋以来，歌咏杏花村及汾酒、竹叶青的诗文不下千篇。时有李白、杜甫、白居易、杜牧、薛能、温庭筠、苏轼、吴敬梓、王世贞、宋荦、傅山等，今有鲁迅、郭沫若、巴金、王蒙、启功、范曾等等，不可胜数，难以胜数。还是杜牧的《清明》，更脍炙人口，门道户说，妇孺皆晓。  当时，杜牧承受雄才大略无法施展的寂寞，承受人生浮沉的绝望，是杏花村的酒家，让他找到了精神安慰。杜牧年轻时曾任扬州节度使掌书记，有首诗叫“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”就表达了一种不得志的沉醉。“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”及他升任监察御史赴任长安前，别赠歌女的“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”无不倾诉他在扬州的日子，只有酒、瘦西湖与歌女，陪伴他度过最痛苦的日子，让他留恋，叫人断肠，无情最是扬州柳了。后来，是杏花村佳酿，成就他的《清明》，也就不难理解了。 《全唐诗》收入杜牧的《青冢》《边上闻笳三首》等，就是他游历汾州、并州，北达包头等阴山河套所写。杜牧曾祖父杜希望在唐开元年间任汾州刺史，杜牧敬仰曾祖父，写下《战论》及十三篇《孙子》注解等军事论文。安史之乱爆发，吐蕃乘机攻占河西走廊，杜牧赋诗《河湟》力主征讨，爱国感情跃于诗行。杜牧为纠正祖父杜佑《通典》指出蒲圻石头口（今长江南岸赤壁市）为孙曹战场之误，专赋《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”认为火烧赤壁当在长江北岸黄州赤壁，也就是苏东坡写下“两赋一词”之地。杜牧能说汾清酒好，陶醉于杏花村，说明这儿美酒与他相见恨晚，早已成为他的精神向导了。 晚唐西河郡（汾阳）温庭筠，也以《杏花》为题，赋与“情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。”说明当时温庭筠醉倒杏花村家门口，而被浓浓的乡情紧紧地拥抱。 李白在山西写了著名的《行路难》，“金樽清酒斗十千”中的清酒，专家考证就是汾清酒。《汾阳县志》尚可佐证，记载“太白何尝携客饮、醉中细校郭君碑”，说他来到汾阳打听汾清酒家在何方，有个老人便告诉他在杏花村东堡二里郭栅镇，还有一块唐乾封二年郭君碑，日久风化，漫漶不清，不知何意。李白即带上酒去了，边饮酒边考辨，边澄清碑文，为研究李渊起兵反隋补充了史料。郭君原为唐初名将，推测是书法大家虞世南撰文，现存汾酒集团附近太符观。郭子仪因平安史之乱战功赫赫，唐肃宗交口称誉“吾之家国由卿再造”，授为“汾阳王”。离开杏花村，李白日饮干和酒，写下《早秋》： “梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。” 如今再读李白《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白没有参加科举，没有当过官，却成大唐之象征。靠诗养家糊口，不做官也不缺钱，一个时代都在为他埋单，敢说“千金散尽还复来”，如今谁敢说这话。再看他的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“天子呼来不上船”不是傲慢，而是浪漫，喝高了上不了船。盛世的悠然，给了他青春心态，至死也不像风烛残年；大唐的黑夜，给了他一双黑色的眼睛，让他去探索光明。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”诗仙还有一首没有公开发表的情诗：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”可叹人悄灯残，杏花兼雨，此情却也是不堪回首的了。面对李白归真马鞍山采石矶，如今一些人也胆敢在此立碑写诗，北大先生眼见无奈打油讽刺：“采石矶边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”这些人无异于成都草堂赋诗，绍兴兰亭挥毫，班门弄斧了。 杜甫祖父杜审言，曾任汾州刺史，杜甫幼年常来汾州，路经宋之问故里，情不自禁想起宋之问文著一时，却人生冷落，客死岭南，有感《过宋员外之问旧庄》： “宋公旧池馆，寥落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问老人，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。” 初唐宋之问是汾阳宋家庄人，中国律诗开创者之一，与沈佺期并称“沈宋”。民间传说，杜甫饮过杏花村干和酒，写过许多杏花村的诗，多散佚。桑落酒、干和酒、竹叶青酒早已名传大唐，杜甫曾在《九日杨奉先会白水崔明府》中称“坐开桑落酒，来把菊花枝”。当也一醉解心愁也。 白居易的“并汾旧路满光辉”，记载了并州、汾州酒肆林立，对竹叶青情有独钟： “倾如竹叶盈樽绿，饮做桃花上面红。” 白居易官至刑部尚书，但英雄气短，元和十年因上书请捕刺杀宰相武元衡凶手，遭涉权者嫉恨贬为江州司马。他的《琵琶行》深情叙述了琵琶女漂泊无依，伊人憔悴，琵琶弦上说相思，叫人潸然泪下：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易晚年皈依佛教，日日酒伴，自号“醉吟先生”、“香山居士”。遵好友元缜遗嘱撰写墓志，元家送来一笔银子酬谢，不好意思收，后来人家又送来几车丝绸礼物也就照单收了，立即换来润笔费维修了好友主持的龙门石窟对面香山寺，要求死后葬入附近白园。元缜，就是写出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的那位。 唐诗之后无诗，汾阳杏花村酿造，也就自然进入一个民族的心灵！ 大唐面向世界，或慷慨激昂，或飘逸豪放，或沉郁顿挫，或温馨浪漫，或缠绵悱恻，开启斯后诗体流派之滥觞，也开启斯后杏花村诗酒文化之丰碑。 如今转身杏花村，仍觉散淡林野，任天而行，一蓑烟雨来吟啸。 |
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