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它震惊世界,秘法至今仍未解开,秘色瓷到底有多好?

 自华居 2017-08-14
品南株香茶生活2017-08-14

在上世纪八十年代之前、近一千年的时间里,秘色瓷,只存在于史书诗文和人们的想象中。

· 最早记录秘色瓷的是陆龟蒙《秘色越器》:'九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。'风雅的唐代诗人形容秘色瓷如同青翠幽远的千峰秀色,这一句传唱千年,给了秘色瓷故事一个浪漫的开篇。

·到了五代时期,又有了另一位文人徐夤《贡余秘色茶盏》说:'捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。'文章的描写越是优美,越引得人们去考证猜想,赞颂的人越来越多,知道的人却越来越少,越发加剧了神秘感。

秘色瓷莲花碗现藏于苏州博物馆

1956年在苏州虎丘云岩寺塔第三层天宫发现,通体施青釉,釉层厚且通体一致,通体恰似一朵盛开的莲花,构思巧妙,浑然天成。

越窑莲花刻花杯严少英作品 现藏于品南株

我常常想,品南株这件莲花刻花杯会不会是五代莲花碗的转世,她们的气质如此相似,光洁如玉,滑润如绸,如宁静的湖水一般清澈碧绿,是唐陆龟蒙《秘色瓷器》中描绘的'九秋风露越窑开,夺目千峰翠色来'最贴切的写照。

有很多东西自出现直到现在样式从未改变,我想,这是一件特别好的事情。

这说明有人一直珍视这件东西,舍不得改变它一丝一毫。

浪漫与神秘,陆徐两位文人不经意间就为秘色瓷确定了基调,千年不变。

而后,秘色瓷越发活跃。

·前蜀王在给后梁皇帝的信物中就有“金棱含宝碗之光,秘色抱青玉之响”。

·《十国春秋》中记载吴越宝大元年(924)、后唐清泰二年(935)、后晋天福七年(942),吴越王前后三次向后唐、后晋朝贡秘瓷,其中包括“金棱秘色瓷器二百事”。

·宋代有《十国春秋》记录吴越王在北宋开宝二年至太平兴国八年间向宋朝贡秘瓷8次,其中包括“金扣越器”、“金银瓷器”等秘瓷。

·《宋会要》也记载神宗熙宁元年(1068)越州贡秘色瓷器50事。

·周辉《清波杂志》、赵生麟《候鲭录》、曾慥《高斋漫录》三书中均有“今之秘色瓷器,世言钱氏有国越州烧进,为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色”。

·宋陆游《老学庵笔记》所说“耀州出青瓷器,谓之越器,似以其类余姚县秘色也”。此说法虽有待商榷,但证明至少在北宋末年秘色瓷依旧是让文人雅士、上层社会口口相传的物件。

严少英越窑祥云公道杯品南株

再后来,华夏民族几经动荡,那个被诗人们轻吟浅唱的秘色瓷,竟也渐渐消失于世间,不知从何时开始,再也没有人见过它……

一直到1987年。

随着陕西扶风法门寺宝塔的轰然倒塌,一批稀世之宝出土,其中有令佛教徒顶礼膜拜的佛骨舍利,有唐懿宗供奉给法门寺的大量金银器、玻璃器、丝织品,还有几件瓷器,有造型精巧端庄,胎壁薄而均匀,特别是湖水般淡黄绿色的瓷釉,玲珑得像冰,剔透得如玉,匀净幽雅得令人陶醉。

尤其重要的是,同时还出土了记录所有器物的《物帐碑》:“:唐懿宗“恩赐……瓷秘色椀(碗)七口,内二口银棱,瓷秘色盘子、叠(碟)子共六枚。”

五瓣葵口凹底斜腹秘色瓷碟藏于国家博物馆

出土于法门寺地宫,釉面光滑明快,釉层均匀,釉质莹润,最令人惊叹的是其巧妙的凹底器形设计,在光线照射下,碟内像盛着一泓清水,呈现出秘色瓷“无中生水”的视觉奇观。

瓷秘色!

这三个字深深地震惊了考古专家,而经核实考证,它们居然真的是消失世间千百年来世人苦苦寻觅的秘色瓷!这是迄今为止目前我国发现的唯一能与出土文献《物帐碑》相互印证的秘色瓷,根据《物帐碑》中文字记载也说明秘色瓷最迟在咸通十五年(公元874年)以前就已经烧制成功,推翻了以往认为的唐代没有秘色瓷的说法,而且此前考古界从未发现能与法门寺宝塔地宫出土秘色瓷器相媲美的传世秘色瓷器!

严少英越窑葵口祥云刻花杯品南株

品南株这件越窑葵口祥云刻花杯,色泽清丽,凝润欲滴,完美呈现秘色瓷“无中生水”的视觉奇观。每当光线照射,杯中就像盛着一泓清水,令人陶醉。

后经过专家多年考证,和有损与无损X光谱测试后,证实了秘色瓷在胎底,胎釉和烧制工艺上确实与青瓷完全不同!本身,青瓷的釉色如何,除了釉料配方,几乎全靠窑炉火候的把握。不同的火候、气氛,釉色可以相去很远。要想使釉色青翠、匀净,而且稳定地烧出同样的釉色,那种高难技术一定是秘不示人的。

严少英越窑蝴蝶刻花杯品南株

至于“秘色瓷”这三个字,学术界至今仍有不同的观点:

第一种解释认为秘指是与皇帝或宫廷有关的器物的前缀,与“珍”、“奇”含义相通,于器物名称前,往往用“秘”字。如“秘籍”、“秘玩”、“东园秘器”等。

第二种解释认为秘指秘不外宣。宋人赵德麟有“今之秘色瓷器,世言钱氏有国越州烧进,为供奉之物,臣庶不得用,故云秘色”的记载。

第三种解释认为秘指一种叫做秘草的植物。因为秘色瓷的颜色是仿照秘草的颜色而制作的,故取“秘”字。

“色”字,唐代作“等级”、“品类”之分类用法,如文献记载所说“上色沉香”、“上色金”、“上色甚好纸”、“中色白米”、“头色瓶”等。

以上解释十分官方,但这些都不重要,你只要知道,给秘色瓷起名的人是一个真正的标,题,党!越窑嘛,青瓷嘛,明说就好了,他偏偏不,也不像后世取些豆青、影青一类形象的叫法,却用了一个'秘'字,逗弄得后人伤了一千年的脑筋。

到底所谓'秘色'指什么,怕也是仁者见仁智者见智了,但所有秘色瓷的典型特点都是:质地细腻,原料出众,处理精密,胎壁较薄,表面光滑,器型规整,施釉均匀,釉质莹润,呈半透明状,有黄色、青绿等色。

严少英越窑牡丹刻花杯品南株

品南株越窑牡丹刻花杯,呈'一泓清漪的春水'般的湖绿色,明澈清亮、玲珑剔透,敦厚端庄,比例适度,线条流畅,丰腴华美。

正如当年亲手接到法门寺地宫秘色盘的考古老师所说:“讲秘色釉在研究报告都讲秘色瓷瓷釉晶莹、细腻,胎又是多么的细腻,过去只有理性的认识,但是把这件瓷盘上手后,才真正感到他的釉色、釉面和釉胎结合有多精彩。这就是秘色瓷为什么千百年来为人重视的原委,也是为什么千百年得到文人盛加赞赏的原因。有幸看到它,看到瓷胎和瓷釉的精良,对秘色瓷的技艺感受更深。”

严少英梅青方口祥云杯品南株

物的手感与触觉可以带人进入一个异时空

物件表面那转瞬即逝的微妙触感,似乎在告诉人们,那里有一个人眼无法看透的世界,我们只需要知道它的存在,至于它的过去如何被定义,完全不重要。重要的是它能融入你的生活,与你相知相伴,和你的生命相得益彰,那它,就是最美丽的事物了。


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