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 伟天英 2017-08-14

古时瓷器的烧成,似一场大典,

泥料、器型、修坯、施釉、

窑具、装烧、出窑、修整,

一步一骤有条不紊地进行着,敬畏而庄重,

而最能反映那个时代沧桑的,便是瓷器的足底。

“瓷看底,玉看皮”,这句话不是空穴来风的。

就像树的年轮一样,瓷器的年轮便是其足底,

判断一件瓷器的年代无非器型、胎釉、纹饰,

但其涉及的知识面太广,

没有个几年甚至十几年的功夫根本无从下手,

因瓷器底足是赝品制作的“软肋”,可以“形似”,但极难“神似”,

故通过观察足底,就能比较迅速准确地鉴定此件瓷器的年代和真伪了。

今天要介绍的是几个古瓷所留下,有着明显年代痕迹的足底特点。

1、“乳突”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

底足中心隆起如乳房突起。

元代的“乳突”很是明显,明早期的“乳突”也比较大,

洪武中期便开始逐渐变小,永乐、宣德均有细小“乳突”,

虽然成化弘治、正德“乳突”较少见到,但到嘉靖万历时期又出现了“乳突”,

直到崇祯才没了“乳突”,这就是为什么说“乳突”是明及明之前古瓷特征之一。

2、“旋痕”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

这种痕迹在明末清初较为明显,

明初时的底足外壁往往有重刀斜削痕,

宋时底足内壁也有旋转半圈的刀削痕,

致使中间隆起一道脊梁,

而在明正德时底足处则往往有放射状的田螺纹。

3、“棕眼”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

康熙时瓷器的底足上釉处往往会出现大小不一的“棕眼”,

疏密不均,但无论大小都能从“棕眼”中清晰地看到胎体,

而光绪民国及现在仿康熙的作品,“棕眼”大而浅,一般从“棕眼”里看不到胎体。

4、“火石红”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

明前的胎土中含铁量都比较高,

加温时露胎处氧化成砖红色,

甚至为羊肝色,此之谓火石红。

明之民窑削足之处火石红就特别浓显,

仿品之火石红就完全不同,有的甚至是用浆釉涂抹的,

色泽轻浮不定,有的还偏黄,明后期已较淡,但明宣德时还常见火石红斑。直到清早期仍可见到火石红。

5、“糊米底”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

明与明前砂底大盘,胎中含铁量高,

烧后高温下要通风冷却,吹风的砂底处就会氧化,

就会生成类似于米饭烧焦似的片片的痕迹,于是很形象地被称作糊米底。

6、“敲底”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

道光时的钧红瓷,由于釉肥厚,

流到底足处烧后与所垫物粘连在一起,

为使其分开,无奈只有人工敲开,造成底足如狗咬一般参差不齐,

但尽管如此,由于年代较长,所敲处胎色逐渐变深,手感也趋于平滑。

7、“沾窑砂”。

为什么说瓷看底,玉看皮?

过去烧窑是有特定工艺的,往往盘碗底足就沾有较粗的窑砂,

如磁州窑碗底足就沾有较粗的窑砂,明清时不少盘碗等瓷器足内也沾有窑砂。

观察其露胎之处胎骨老化及自然磨损情况,

一般古陶瓷真品,其露胎骨就会显得比较干燥,而仿品则不同,

伪品的磨损比较平滑,没有真品那么自然,显得轻滑或坚腻。

当然不可以绝对而言,有的古陶瓷露胎也很细润坚腻,但是相较于仿品来说还是稍显干燥的。

此上介绍的是一系列工艺上的特点,

再有一个可以辅助鉴定的就是足底的款印,

款印来说就比较直观了,通过足底的工艺辅佐上款章,就可以大致上辨别出瓷器的年代了。

为什么说瓷看底,玉看皮?

为什么说瓷看底,玉看皮?

为什么说瓷看底,玉看皮?

为什么说瓷看底,玉看皮?

上述各项古瓷底足的特点,

都是判别古瓷还是新仿瓷器的重要依据之一。

当然随着新仿者水平的不断提高,

新仿瓷器也能仿制刀痕,火石红等,

但如仔细辨别还是能有所区分。

如新仿火石红有的铁红染料涂上去的的,认真鉴别便可知真伪。


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