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《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时书，是最能代表褚遂良楷书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。
我很喜欢《雁塔圣教序》，在学习隶书曹全碑和楷书欧阳询九成宫之后，楷书在此用功最多，在写大楷、小楷时也常常融入其笔法，感觉学习楷书雁塔圣教序后再写行书也容易上手。后代书家爱写褚体的有薛稷、米芾、赵世骏、沈尹默等。尽管是一代书家的名作，雁塔圣教序拓本中仍存在相当多的修改笔画的现象，看上去让人费解，模棱两可，我在临习这些字时，有时居中选择来写，有时按书者修改后的意思来写，有时修改部分存在疑问的只好按类似笔画来写。通过最近看了一些关于雁塔圣教序笔画修改问题的专项研究，加深了自身对这个问题的了解。我认为是褚遂良在碑上书丹完后，自己又回来看不满意，于是他又做了全篇的审核修改，总的来说，有的是加长加宽笔画看上去字显得大了，有的是个别笔画的修改方向、粗细、呼应等等，就像一个人穿了一身便服外面又套上了一件风衣一样。褚遂良的这些修改原因推测是多种的，起码就应该是他本人修改的，显示了褚遂良晚年不断精益求精、追求书艺尽善尽美的探索精神。他修改后交给刻工来客，即便是高明的刻工万文韶，也没达到褚遂良书法家对书法字体笔意的理解，或者是没有完全揣摩透而引起共鸣，所以干脆他就把修改笔画这一过程也刻出来了，成了现在这个样子。有的书家认为笔画修改是锥拓失当所致，面对原碑和清晰的图片这种说法是不令人信服的，相信读者自有鉴别。还认为应该继续探讨、愿意把这个问题成为千古之谜的，纯粹是学究之气作怪。
百度搜索雁塔圣教序的原碑照片，可惜只有日本人荒金大琳研究发表的可观，人家还根据精细拍照做了专项研究，很有价值，令国内书家们难以企及。我看了后吃惊非小，很震动，尽管是日文版的，仍旧不惜网上花费几十个小时的时间来做成博客文章，与书友们共享，盼望早日出现中文版的。
我很遗憾，我们的《雁塔圣教序》书法宝贝石刻存在了一千多年了，现在原碑就立在那里国人没有拍照，也可能封存保护的原因，而日本人来了就允许几天现场就近拍照，还出了学术成果，我们中国书家潜心学问的精神还得向人家学习啊。国画大师傅抱石就曾1933年东渡日本，入东京帝国美术学院，拜美术史家金原省吾为师研究学习中国美术史。扯远了，先上几篇关于雁塔圣教序笔画修改方面的网摘文章，大家分析鉴别，相信一定有很多新鲜感受，对学习褚体定有裨益。（伴月轩主）
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