2.39 不贪图，便能得到生命的真理。
别再贪图了，别再说我要用吸引力法则吸引财富。如果你强烈地请求，它也会来，而来的不是别的东西，其实是你生命中应该在某一时刻才有的财富，提前来到了而已。你用强烈的要求，要求上帝，要求宇宙，现在就给你财富。如果你足够的强大，你也会实现。但是那个财富并不是额外的，那是你命里本来就有的，你只是把它提前支配了，提前获得了。
比如说你整个生命当中有10万块钱，但你必须到你70岁的时候才能有，你现在强制地把它提前，你在20岁的时候就有了，但这意味着你在未来的50年时间将非常贫穷，而且可能会更贫穷，因为你提前了。提前本身也意味着是消耗能量的。你把它提前了，非但支取了原有的能量，而且也消耗了原有之外的能量。所以也许这些被提前50年的财富，只剩下8万块了，另外2万块就相当于消耗在提前这件事情上了。因此你实际上是在缩小你本来拥有的财富。 2.39这最后一条戒律告诉你：不应该贪婪，不应该向生命偷窃。你以为你可以向生命偷吗？其实是不可能的，生命里所有的一切都在平衡当中，没有人能够跳出平衡法则。而当你不贪婪的时候，你渐渐开始认识到什么是生命的真理了，开始真的能认识到那个平衡到底是怎么回事了——因为贪婪的反面就是知足，就是很满意。你对现在的生活非常的欢欣，充满了喜悦，那么那个正能量就自动地会吸引其他的正能量。 《瑜伽经》的这五条戒律极其重要。也许你从前没有听过以这样的方式来解释这五条戒律，也许你听过以宗教的方式来理解它，纯粹的戒律的倾向，纯粹的“你做坏事就要下地狱”这样的解说。当然做坏事要下地狱也不会错，因为你做的事一定会有回应，但那还不是主要的，主要的是你不知道你做错了什么。你不知道你为什么不要淫乱、不要自慰，为什么不要用吸引力法则向宇宙要东西，你也许没有意识到你那颗窥窃的心，它已经为你找了很大的麻烦来了，即使你没有真的去偷。你也许没有意识到，你在撒谎的时候，你是在赶走你身边的朋友。 所以对这五个戒律要更深地了解它。当你知道，它们是为了你好，当你这样做了（遵守戒律），你实际上在创造美好的未来，你就真的会情愿去这样做。而当你只是把它们当作戒条来做，你是很不情愿的，你是被强迫的。也许是出于宗教的压力，也许是出于恐惧的压力。因为宗教跟你讲，你不守戒要下地狱，你的命运会很苦。 但是你没有必要来这样理解它，当你是出于真正的智慧来理解这五条戒律的话，所有的一切会自然地发生，你根本就用不着强制性地反复对自己强调：我不要淫乱、我不要贪图、我不要撒谎。你在生活的方方面面都开始自然会注意你的言行，你开始知道你的言行会引发的效果是什么，它不仅仅停留在表面的行为上，如果你理解它，它会开始渐渐地深入你的心灵，你能够从内心深处理解那些向外伸的暴力是多么的糟糕。 所有这五条戒律，归根结底就是两个倾向：一个是向外推，一个是向里抓。你的暴力是在向外推，抗拒排斥，同时也试图以暴力的方式获得一些什么；你的贪婪就是要向里抓东西，而这个动作实际上可以连贯起来，先是向外推，然后向里抓。所以这五条戒律都是在描述一个连贯的动作——推跟抓的动作。无论是推跟抓都将给你带来灾难，你在使用暴力，你在强行地抓东西进来，你在强行地推东西出去，推开周围的东西，而你的这一切都将会获得回应。 我以前讲《瑜伽经》时曾经提到过：当你贪婪地拼命向内抓的时候，宇宙出于平衡，也会把你的东西向外抓，而你的手永远没有宇宙大。你抓进来的是很可怜的一点点，而宇宙的那个平衡力量，抓出去的是很多的，你会变得越来越贫困。当你暴力的时候，当你拼命向外推的时候，来自存在的平衡也会打击到你，就像一个球打到墙上，那个墙也会施加给球一个反向的作用力。而当整个宇宙、整个存在回击你的时候，那个力量是远远大于你的。就好像你对着山谷喊一声“喂”，整个回应是无数声的“喂”，那个回应是乘以20倍、30倍的。 如果你理解生命、理解生命运作的方式，你立刻就能理解你的行为是多么的愚蠢，你在给自己找大麻烦。如果你理解了这一点，你就可以倒过来做，你开始不要施展你的暴力，你开始不要贪婪地伸出你的手，你开始变得知足常乐。 当你这样做的时候，宇宙就好像一面镜子一样，它也会怎样对待你。当你变得喜悦、变得知足、变得很安逸的时候，所有宇宙的安逸会以20倍、30倍、40倍、50倍、100倍的方式回应给你，来到你的身边。所以我记得《圣经》里面曾经讲过，上帝总是给你比你要求的更多的东西。我不知道原话是什么，但是大概含义是这样。生命的礼物总是会远远多过你想要的，因为生命是从四面八方来回应你的，所以它的倍数是N级的。 摘自《瑜伽经禅修要诀》
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