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佛文网摘－觉悟之路成佛之道 微信公众号：cfzd2004 长按下方图片，再点“识别二维码”，可关注。 参悟'无我'(7)－放舍身心合道 咱们悟大道的，大道不离身心，又不在身心，身心只是道的作用，而不是道的本体。 众生不能解脱的原因，不是住在身体的感觉上，就住在念头和思想上，就被身心牢牢的束缚和障碍住，在阴阳八卦五行的范畴。 那现在咱做个简单的实验：你比如说这个梨，当你眼睛看它的时候，这个东西在你眼光中流动，我心中没有它的印痕，这时候你的心就包容了它，没有被它包容，这时候的心就像虚空一样广大，包容一切，不被一切包容，这时候的心你应该体会是清净的。 而眼睛一直，瞅这梨，梨，这时候你就被它束缚了，无量的真心变成了有量，无形变成了有形，无限变成了有限，这就叫道生一，佛家叫什么呢？本觉觉大劲了，觉出个虚空来了，一指什么，一种存在、一种束缚、一种牵挂、一种障碍，你被它困住了，道生一了，无极变成了太极了。 看这个梨肯定要生心，生心就生分别计较心，这时候叫一生二，生什么？阴阳，你开始在意什么呢？这梨的大小，形状、颜色，你会在意这个梨的价钱，家里有称的还得约一约，挨没挨宰称，然后你吃的时候，你肯定产生分别心了，好吃、赖吃、酸甜，这一产生的心就为阴阳，阴阳就是种种分别相对的境界，好坏、顺逆、福祸，这都属于阴阳的范畴。 阴阳在摩擦，身心在激荡，往前运行产生五行。五行在你身上就产生滋味了，你吃这个梨时有没有滋味：酸甜苦辣涩，各种滋味属五行的范畴，五行在运化，就产生千差万别的境遇。 这时候是什么状态，有感受了，你吃到甜的开始欣喜，这个时候产生七情六欲了，喜怒忧思悲恐惊，产生不同的心态，不同的感受，各种滋味只有亲身经历者才能完全解读，不可名状的凄苦，无处可藏的痛苦，九曲回肠的哀鸣，都是这样的，在吃到酸的，是不该那个感受、难受，开始抱怨了，这破梨净骗我，说甜的你看焦酸的，净骗人。 这痛苦怎么产生的，是自身产生的吧！这个东西已经成为事实了，在推卸责任、在抱怨、在找原因，在怨天尤人又有什么意义呢？ 那你说，如果各种心态来了，我不住进去，比如说这种喜怒忧思悲恐惊我不住进去，是不这八卦破了，各种滋味来了的时候，我不住进去，是不五行就破了，阴阳各种念头产生的时候，我不住进去，阴阳不就破了吗？ 一切不粘着、不执著、不留恋，物质世界我不去执著，我拥有的这些财富，不去炫耀、不去虚荣，修道上不执著我的功能功力、智慧，包括度人那些业绩，包括我做的那些功德也不执著，这一不就破了吗？一不就是一种存在的方式而已，这时候心不自然就在虚无大道吗？ 相关内容见：参悟'无我'(4)－驻心在爱中 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 修行的关键首要是破迷开悟。法布施，得智慧！度人就是度己！ 如果此文让您受益，希望您分享和转发，让更多人因您而受益！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ |
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