文熙 从本公众号上三期所刊:《丹经武学的修真理论》这篇文章中,我们可以看到李兆生(真阳)老师清楚地指明了:循经太极拳是丹经武学的阶梯;丹经武学的根本目的就是使人们通过修持来净化身心,使自己获得清静自然! (泣露千般草) 李兆生老师在其文章(第1至第5条的内容摘要)中表述如下: 1,概言之,循经太极拳已成为人们研习丹经武学的阶梯。 (也就是说:循经太极拳是入门于丹经武学的必经之路。虽然我们已经有了小练形、玉环桩、元明八式等行功,但是李老师指出:“循经太极拳是人们研习丹经武学的阶梯。”也就是说,循经太极拳才是我们这些丹经武学的学子们应该首先掌握的内容。原因在于它易于为人们所认可和接受,易于操修,男女老幼均可习练,而不至于出现不必要的疑惑和问题。等具备了循经太极拳的基础之后,才算具备了学习丹经武学更深层次内容的坚实基础。所以,循经太极拳是必须尽快让学人掌握并推广到社会上的首选教学内容。这从李老师在武当山举办多期丹经武学专修班,专门来讲授循经太极拳就可以看得出来他对循经太极拳是多么的重视了。)
(为什么说丹经武学并非是“以武克敌”为主要目的呢?因为时代的风烟已经淹没了草莽时代,现代文明对国学的要求是如何改造人们的身心健康。要想达到身心健康,就必须“与道合真”。因为人是天地自然之子,还应该全身心地拥抱天地自然的大道真如,通过修为使自己具备灵明的智慧,安享清净自然的大道之乐。而一些学员过于强调丹经武学的所谓“武学”,意思是不能将人打趴下就不是真实的修为,这就从心地上已经偏离了清静自然的大道,必然使自己的修为走错路。因为这些人的心性修持出现了偏失,不能正确地认识到什么才是丹经武学。李老师很明确地指明了:丹经武学“并不是以武克敌”,是“与道合真”。所以,只有端正自己的心地才能不走错修持的道路,才能不迷失在有为有欲的追求上,给自己或者别人带来不必要的损失。) (清净心地似莲华)
(先天太极拳是古人通过漫长的自我修持,去努力感知先天大道的一个作为。在长期的肢体导引的探索中,才逐渐形成了具备循经导脉作用的拳脚功夫。因为通过这一招一式的经络导引的锻炼,能使自己疲敝的身心重新回复到阴阳平和的良好状态,最大限度地改善人们的身心健康。太极拳,顾名思义就是能通过肢体的导引使身心阴阳平和、复归于太极的一种锻炼方法。而太极拳也流传到社会上形成风烟,由于明九脉合真以后,“封真五百,封法三百”,使社会上泛传的太极拳徒有形骸,而缺乏练气导脉的功夫。由于泛传太极拳往往不具备完整科学的经络循环作用,是有缺憾和不完美的,因此才需要循经太极拳向社会昭示先天太极的本来面目。也就是通过操拳行功促进经络循环,通过循经来改善身心健康。所以才说:循经是太极拳的生命。) (阴阳合而为太极) 4,传统的修真思想。即如何修持自我,净化身心的完整理论。 (儒释道三教的学问都是效法天地自然、以教化众生努力去修持和升华自我为目的。老子《道德经》第五章中说:天地不仁,以万物为刍(chu)狗。也就是指出了天地以平等之心对待万物,无善恶的观念,完全是以清静自然之道来生化万物。这也是《太上感应篇》中指出的:原本无善无恶,人世间的善恶无非是人们心地的自我感召而已。弘法大师空海指出:心明所遇皆福,心暗所遇皆祸,也是揭示了人天感应的道理,并将人们的心地善恶分为十个层次,著有《秘密曼荼罗十住心论》一书。因此,传统的修真思想就是告诉人们如何通过自我后天的努力来净化身心的学问。《太上老君说常清静经》中指出:“老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。(中略)人能常清静,天地悉皆归。”佛教指出“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”《大学》卷首指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这些都说明,三教无非都在教人向善,而善是什么呢?至善无私,至道无为。清静自然才是真正的道德所在。) (太上老子是大道的化身) 5,古人指出,天地产生之前的宇宙已充满了“太合元气”,亦称“混元之气”。 (宇宙万物本非实有,是有亦是无,总天地之万物无非一炁之所化育,所以修持自我总不能脱离精气神这三元之宝。所以,才有“真元修真法,万乘统元功”的修持法脉。也就是说,修持自我离不开真如元炁,也就是先天地而生的”太和之气“,或者叫做”混元之气“,然后才是盘古氏开天辟地的作为,也就是中国的天地初创的拟人神话,其实是古人将这团元气神化为了开天辟地的中华元祖,称为”盘古氏“。”心之光明犹火也,神而变化其龙乎“?说的就是心藏神,神驭气,以心行气,心藏天地。因此,修为的过程就是如何通过修持身心来修持和团练这团”混元之气“,也称为“真元之炁”。)
从上述第1至第5条李真阳老师的表述中我们可以看到: 循经太极拳是基于祖国传统养生和修真理论的瑰宝,是人们研习丹经武学的入门手段。而什么是丹经武学呢?并非是为了以武克敌,因为老师在后面的文字中还提到了“读书修福,安分养神”,指出修真的根本目的是为了“与道合真”。
(愿见心莲处处开,真如大道人人参) |
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