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对联及其别称之释义与辨析——楚山话对联（一） 楚山孤客（黄志华） 小序：对联的称法很多，与之相关的词语及其知识则更多，非专业人士，不一定能尽知尽懂。下面本人通过查阅资料，并整理成文，在自己学习的同时，或许也能裨益于他人。当然，由于本人水平所限，定会有不对不妥之处，欢迎各位新老师友批评指正！ 一、对联及其别称（或曰相关词语）之释义： 1、楹联： （1）楹联：对联，也称“楹帖”。相传五代后蜀主孟昶于蜀亡前一年除夕自题桃符板于寝门云：“新年纳余庆，嘉节贺长春。”见宋张唐英《蜀梼杌》。后世题联语于楹柱，故名。参阅清梁章钜《《楹联丛话》。（《词源·合订本》P0870.）（《楹联丛话》是我国文学史上第一部联话著作。——《360百科·楹联丛话》） （2）楹联：挂在或贴在楹上的对联，泛指对联。（《现代汉语词典》） （3）在360百科和百度百科中，“楹联”与“对联”都是作为同一词汇，收录在同一网页。摘录其概述如下： a、楹联：对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体。（《对联_360百科 》 ） b、楹联：对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特的艺术形式 。（《对联_百度百科》） 2、对联：（~儿）写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。（《现代汉语词典》）（《词源·合订本》上没有查到此词。） 4、联语：对联，俗称对子，又称联语、楹帖、楹联。楹者， 柱也。对联雅称"楹联"，原指悬挂于楹柱的书面联语。——（《联语_360百科 》）（《词源·合订本》上没有查到此词。） 5、对句：（1）旧体诗赋中，两句的意思互相对照的叫对句。如言对、事对、正对、反对等。南朝梁刘勰《文心雕龙·俪辞》：“张华诗称∶‘游雁比翼翔，归鸿知接翮。’……若斯重出，即对句之骈枝也。”（《词源·合订本》P0477.）（骈枝俪叶：谓偶句俪辞。）（王力 《中国古典文论中谈到的语言形式美》:"拿今天的话来说，言对就是不用典故，事对就是用典故。"）（2）对句：原指古代诗文中字数相同﹑文意相对的句子。现也指对联。通常为两个分句。（《对句_百度百科 》） （3）对句：相对于出句而言，一出一对合为一副对联。 6、骈俪、骈体、骈文、俪辞、骈偶：（1）骈俪：a、文章的对偶句法。b、指骈体文。（《骈俪_百度百科·》）（2）骈体：要求词句整齐对偶的文体，重视声韵的和谐和辞藻的华丽，盛行于六朝（区别于“散体”）。（《现代汉语词典》）（3）骈文：用骈体写的文章。（《现代汉语词典》）（4）俪辞：指对偶的文辞；或指骈文。也作丽辞。《史通·杂说下》：“对语俪辞，盛行于俗。”（《360百科·俪辞》）（5）骈偶：指对偶。（《在线汉语字典》） 7、对偶：（1）对偶：用两个结构相同、字数相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。（《对偶_360百科》） （2）对偶：修辞方式，用对称的字句加强语言的效果。如：“下笔千言，离题万里。”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”参看【律诗】、【骈文】。（《现代汉语词典》）（3）对偶：诗文以类排比，字面音节，两两相对，称对偶。宋·魏泰《临汉隐居诗话》云：“前辈诗多用故事，其引用比拟，对偶亲切，亦甚有可观者。”（《词源·合订本》P0477.） 8、对仗：（1）对仗：（律诗、骈文等）按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。（《现代汉语词典》）（2）对仗：中古时诗歌格律的表现（形式）之一。诗词中要求严格的对偶，称为对仗。对仗与汉魏时代的骈偶文句密切相关，可以说是由骈偶发展而成的，对仗本身应该也是一种骈偶。（《对仗_百度百科》） （3）诗赋等的对偶，也叫对仗。（《词源·合订本》P0477.） 9、春联、春贴：（1）春联：又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。对联的上下联字数不限，但必须相等。对联的两边都要互相对应。每幅春联都有横批。春联以前为桃符，是华人们过春节的重要标志。（《春联_百度百科》）（2）春贴：春贴也作春联、福贴，粤语地区称挥春。其中写成对联的又叫春联，但有些地区"春联"也是各种春贴的统称 ，而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条。（《春贴_百度百科》） 二、对联及其别称（或曰相关词语）的关系（近义词辨析）： 1、对联、楹联、对子、对句：“对联”、“楹联”二词，大约皆产生于明初。对联，在现代汉语中，成为这一文艺形式的最为通常的称法，不拘时地，雅俗皆云。“对子”偏向于俗称，多用于群众口头语。而“楹联”偏向于雅称，多用于书面语；狭义的楹联是指挂在或贴在楹（堂屋前部的柱子）上的对联。“对句”一词作为对偶句（对联）的一种称法出现得较早（至少不迟于南朝时期），但其使用古今大约皆不普遍；在现代多是相对于出句而言，常作名词，也作动词。 2、联语、楹帖等，皆是对联的别称（或曰同义词），其通用范围（或曰使用频率）大约皆明显低于对联、对子、楹联等称法。 3、对偶、对仗、骈偶、骈俪：这四词可以说是同义词，皆侧重于指修辞格（手法/方式）。骈偶、骈俪两词与骈体文的联系更直接而紧密；对偶、对仗两词的使用范围则更广泛，也就是说骈体韵文多见对偶，散体亦不拒绝对仗。在现代汉语中，对偶、对仗经常用，而骈偶、骈俪极少用。 4、春联、春贴、门神、桃符：（1）狭义的春联或春贴仅指春节时所贴的对联，一般有横批。广义的春联或春贴还包括春节时所贴的春条、福字、春字，甚至有时还包括了所贴的门神。（2）春节挂桃符辟邪消灾的习俗由来已久。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。"（桃符_360百科）宋王安石《元日》：“ 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”（3）挂桃符的习俗，到后代逐步演变为贴春联与贴门神（图像）。贴门神重在消灾，基本保留了（挂）桃符的作用，而贴春联（含春条、福字等）重在祈福，因为消灾也是为了祈福，祈福也是为了消灾，即所谓辞旧迎新吧。 ——2017年8月13日成稿于楚山居。
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