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【深禅回顾】坐成一座大金塔

 timtxu 2017-08-16


透过平静的水面,

才能看得到清晰的月影,

水面一旦被搅动,

月影就不再显现。




NO.1 禅修坐势类似金字塔



有过禅修体验的人都会知道,当我们盘腿坐下来,很快的时间内,就能感受到一种安宁,这背后有什么玄机呢?这就跟禅修的坐势有很大关系。


你看看打坐的这个姿势,或者我们看一尊盘腿坐的佛像,他的身体是不是一种上尖下宽的等腰三角形?这就酷似古埃及金字塔的形状。


考古学家发现,存放在金字塔里的食物不容易腐烂,刀片保持锋利,鲜花能常开不谢,有很多神奇的现象,科学界认为,这正是由金字塔形聚集而来的能量,这种不可思议的能量,人们称之为“金字塔能”。


所以一进入打坐的状态,我们就会“天人合一”,宇宙能量直接融入到你的身心里。古往今来,很多的祖师大德,也正是在这样的姿势中,获得源源不断的生命体悟。



NO.2 鬼逼禅师造“金塔”



以前有一位"鬼逼"禅师,最开始是个专门去死人家念经的和尚,经常忙到三更半夜,才踩着月光归去。


有一天晚上,他刚好给一户人家的亡人念完经,在回程的路上,正巧下起大雨,于是他就跑到桥下避雨,顺道也打打坐、养养神,就双盘而坐。恰巧这个时候正好来了两个鬼,一个鬼说:「这里怎会有一座金塔?」另一个鬼说:「金塔內有佛舍利,我们快顶礼膜拜,以求超生善道!」于是两个鬼便不停地顶礼。


这位和尚坐了一会儿,觉得腿痛,于是放下一条腿来,改成单盘。一个鬼就说:「怎么金塔忽然变成银塔呢?」另一个鬼说:「不管是金塔、银塔,皆有佛舍利在內,礼拜功德一样是不可思议!」于是继续膜拜。


过了一段时间,这位和尚感到腿痛难忍,于是把另一条腿也放下来,随便散盘而坐。这时两个鬼齐声大叫:「怎么银塔变成土堆呢?竟敢戏弄我们,真是可恶!」


和尚听到两个鬼生气了,立刻又把双腿收起来,双盘而坐。两个鬼又叫:「土堆又变成了金塔,一定是佛在考验我们的诚心,赶紧继续叩头啊!」


这时雨停了,这位和尚自忖:我结双盘,就是金塔;结单盘,就是银塔;随便散盘坐,就变成了泥巴,这结跏趺禅坐修行的功德真是不可思议!


从此之后,他再也不赶经忏了,只管专心、精进修行,不久便智慧大开,获得神通,自号「鬼逼」,因为是鬼逼而成就自己的修行。

 


NO.3 毗卢七法坐势



所以,各种不同的盘坐姿势有着不同的场能和效果。一般禅修者采取的坐势,正是金字塔形的"毗卢七法坐势",这也是印度瑜伽或佛教的修行里,采用最多的一种坐势。下面,我就跟大家介绍这个坐势的修法:


毗卢七法有哪七法呢:


1)双足金刚跏趺或半跏趺坐:也就是我们常说的双盘和单盘。最理想的状态就是双盘,(先将左脚拉到大腿的根部,再把右脚放到左腿上),如果双盘不行就单盘,单盘不行,也可以散盘,如果实在没有条件,坐在椅子、凳子上,两脚平平落地也可以。


2)双手结定印:右手在上,左手在下,两拇指相触,放在肚脐的下面。


3)脊背端直:不论你怎么坐,一定要把整个脊柱端直,(自然放松,不能刻意硬挺),在禅修窍诀里说,身端直,则脉端直,脉端直,则气便运行正常,气运行正常,心自然就被调正了。


4)颈部稍向前屈:不能往后仰,也不能偏左偏右歪斜。


5)臂膀后展放松:不要向胸前内收,微压腰间。


6)双目垂视鼻尖:不能睁得太大,也不是死死盯着,是微微地看着。(睁三分)


7)舌抵上颚。 



NO.4 引导师3分钟带修


现在,大家可以去找一个3-5分钟内不会被打扰的地方,坐下来,跟我做一次练习:


首先,请选择一个适合自己的难度级,不要太安逸,能盘腿的不盘,也不要太勉强,一上来就双盘。


接下来,按照毗卢七法的要求,自然坐直,微调你的脊柱,不要硬绷,也不要软塌塌的没有力度。再来感受你的颈椎,稍微前倾,收紧下颌,舌头抵住上颚。再感受你的两肩,自然舒展,不要含着胸。再检查你的双手,有没有结好定印,记得右手在上,左手在下,大拇指轻轻抵在一起。这样,在手和肩膀之间,你的两臂自然形成一个三角地带,构成一个力道,微微压在腰间。


最后,将你的双目低垂,带一点虚焦,落在鼻尖上,微微的看着。这样,整个姿势就完成了。让我们保持这样一个安静的状态,安住3分钟。


(在3分钟中间的补充教授:)在这个过程中,你可以尽量放慢你的呼吸,吸气时,感知身体的酸痛和不适,在每一次呼气时,尽量放松那些部位。这样坚持下来,你的盘腿功夫会越来越强,身心也会越来越柔和。



从今天起,请用一周的时间,着重领会毗卢七法带来的身心变化,让自己越来越柔软、清明。下一节课,我将引导大家,进入更宁静的禅修世界。


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【深禅】坐成一座大金塔





     你来问,云水僧答


网友

禅修时头发麻,感觉很强,身体也有感觉,但没有头部强,对吗?

禅修时,多观察自己的心,不要把注意力放在其他地方,这些身体的感觉是暂时的,不用特别在意。

云水僧

网友

安住在大圆满等净状态时,一会就跑神了,然后又安住,又妄念,有什么好方法?此时应该看住妄念还是提醒自己重新安住?

在上坐前应该观察自己的动机,如果没有很好的状态,建议先从基础开始修行。

云水僧

网友

按照唯识宗的观点,我的心没有缘到身体内的五脏六腑,那我的五脏六腑还存在吗?

从名言现象的角度来讲是存在的。

云水僧


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