黍离彼黍离离， 彼稷之苗。 行迈靡靡， 中心摇摇。 知我者， 谓我心忧； 不知我者， 谓我何求。 悠悠苍天， 此何人哉？ 彼黍离离， 彼稷之穗。 行迈靡靡， 中心如醉。 知我者， 谓我心忧； 不知我者， 谓我何求。 悠悠苍天， 此何人哉？ 彼黍离离， 彼稷之实。 行迈靡靡， 中心如噎。 知我者， 谓我心忧； 不知我者， 谓我何求。 悠悠苍天， 此何人哉？
译文：那黍子已长得茎叶繁茂， 那稷子的苗也长得高高。 漫漫长途走得这般迟缓， 我心中的忧愤无处可消。 知道我的人， 会说我满腔的忧郁难熬； 不知道我的人， 会问我为什么这般烦恼。 我叩问茫茫无际的苍天， 我为什么活得这么糟糕？ 那黍子的茎叶更加繁茂， 那稷子的穗已随风摇摇。 漫漫长途走得这般迟缓， 这忧郁让我醉酒般昏瞀。 知道我的人， 会说我满腔的忧郁难熬； 不知道我的人， 会问我为什么这般烦恼。 我叩问茫茫无际的苍天， 我为什么活得这么糟糕？ 那黍子的茎叶越发繁茂， 那稷子的穗已不再上翘。 漫漫长途走得这般迟缓， 这忧郁和气闷怎么得了。 知道我的人， 会说我满腔的忧郁难熬； 不知道我的人， 会问我为什么这般烦恼。 我叩问茫茫无际的苍天， 我为什么活得这么糟糕？
茶水先生解读：我想可能没谁不知道陈子昂的《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 诗人对天地、时空的叩问，让我们从短短的四行诗中收获太多的感慨、苍凉和怅然、悲壮。 诵读《黍离》同样有这样的怅惘和悲凉。 “彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。”流亡的痛楚从春到夏再到萧瑟秋风吹起，悲怆非但没有得到丝毫的消解，反而更趋深沉。家、国，都已经成为诗人心中永远的痛楚。 “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”叩问苍天，苍天无语，唯有天地永恒，唯有悲怆永恒。 “黍离之悲”是形容国破家亡的成语，在这种深深的悲凉背后，诗人又在追求什么呢？ 家在、国在、我在、她在，哪怕我们只是时间的沧海一粟。 然而，很多平凡的东西往往也是最奢侈的。我读《黍离》不仅仅读到悲怆，还读到今天我们平淡又平凡的幸福，那就让岁月静好吧。 写一点微笑在心头，我不做“怆然而涕下”的英雄！ 
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