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编者：本文源自《武魂》1991年第3期“功家探隐”栏目。  “谁料豫北陈家拳，却赖冀南杨氏传。” 这两句诗是清末民初诗人杨敞（字季子，湖南湘潭人)写的，是赞美首次把太极拳带到北京，并把它推向全国的一代宗师杨禄禅先生的。 杨禄禅名福魁，禄禅是字。生于清嘉庆四年(1799)，卒于同治十一年(1872)，系直隶广平府(今 河北省永年县)南关人，是近代著名的太极拳宗师、教育家。他受业于河南温县陈家沟镖师陈长兴(177l—1853)，出师后先在原籍，后在北京教拳。他学而后化，自辟蹊径，根据时代需要，把健身和技击融为—体，拳势改为柔和缓慢、圆活连贯；走架如行云流水，缓徐有致， 老幼强弱皆可学习，扩大了学习对象，王公贵胄亦多折节求艺，一时从者如流，桃李盈门。昔日流传于温县一隅之地的太极拳，今天得以风靡全国，取得如此巨大的成就，追本溯源，杨禄禅的开创之功是不可磨灭的。 但是，对这位一代宗师进京教拳的情况，后人研究得不多，说法也不一样。今就所知记载较详又较可靠的文字和口碑资料，予以综合分析，对杨禄禅进京教拳活动之始末。做些考证。 杨澄甫在《太极拳使用法》中对乃祖禄禅进京教拳的经过，曾有较为详细的记载。他说：“……京西有富翁庄宅如城’人称为‘小府张宅’。其人爱武，家有镖师三十余。性且好学，闻广平府杨禄禅名著．托友武禄青往聘。及请至，张见其人瘦小，身未五尺，面目忠厚， 身衣布衣，遂招待其礼不恭，宴亦不盛……张不悦曰：‘常闻武哥谈先生盛名，不知太极拳能打人乎?’禄禅知谦不成，遂曰：。有三种人不可打……铜铸的、铁打的、木做的，此三种人不容易打，其外无论。’”于是富翁张某遂命“力能举五百斤”的教师刘某与禄禅相搏。“刘某来势猛如泰山，拳风飕声。临近，禄禅以右手引其落空，以左手拍之，其人跌出三丈外。张抚掌笑曰：‘先生真神技矣!’”遂留禄禅在家教拳。 吴按：杨澄甫文中“武禄青”，系武汝清之误。汝清字酌堂，永年人，道光五年(1825)乙酉科举人。二十年(1840)庚子科进士，官刑部四川司员外郎。是太极拳理论奠基者武禹襄(1812—1880)的仲兄，亦曾向禄禅问艺，所以张某才托他聘请禄禅进京教拳。 另据《吴式太极拳简史》(见上海鉴泉太极拳社<社讯>1987年第24、25期合刊)载：“当时永年县有武汝清者，是进士出身，曾任河南温县知县，后升为侍郎，交往很多王公大臣。有位时贝勒想给儿子请一位有名望的武术教师，武汝清得知，遂举荐杨禄禅到时府，教其子时绍南学太极拳。另有岳柱臣军门，是武状元出身，闻杨之名。也到时府拜在杨禄禅先生之门下……时绍南的功夫是上乘，杨禄禅十分喜爱，不幸（时绍南)41岁生天花病故，禄禅先生伤心之至，又因年老；遂回永年家中休养。” 该文还说：“全佑(1834一1902，为吴式太极拳创始人吴鉴泉之父)，少年时期，曾在旗营任见习军官，当时杨禄禅先生在旗营任武术教官，教授太极拳。军官中有万春、凌山和全佑三人对于太极拳术都是勤学苦练，三人各有所领会，深受杨禄禅先生喜爱。” 这段文字记述了杨禄禅在京教拳的部分情况，但也有失误处。如：①武汝清的官职是刑部四川司员外郎，而非侍郎。侍郎在清朝为正二品，与尚书同为部级的堂官，是高级官员；员外郎是部属司级副职，二者尊卑悬殊较大。因此，“交往很多王公大臣”一语就值得考虑。②武汝清没有做过河南温县知县。在河南舞阳县当过县太爷的是汝清的长兄澄清(1800_1884)，他于咸丰二年(1852)壬子科会试进士，官河南舞阳县知县，于一盐店得王宗岳遗作《》太极拳谱》，助其季弟河清(即武禹襄)成为太极拳理论的奠基者。 当代吴式太极拳名家王培生先生，也曾对我谈过杨禄禅进京教拳的情况。他说：杨禄禅从陈家沟回来，先在永年县教拳，不慎将人打伤，遂跑到北京避祸。当时北京东城金鱼胡同有一家“天义顺”酱园，东家姓张，名排武，别人叫他张四胖子，家住西郊白旗。天义顺的酱菜主要供应各王公大臣府第，获利颇厚，张某遂成富翁，人称“小府酱张”。那时东来顺老东家丁子兰还没有铺面，每天在天义顺门口摆摊卖烧饼、羊肉之类的食品。杨禄禅进京后常到丁掌柜小摊上买食品吃。一来二去。两人就熟识了，杨禄禅就烦丁掌柜代他找事糊口。凑巧天义顺东家张排武正烦丁掌柜请教书先生，丁掌柜遂荐杨禄禅到张宅当了教书先生。张宅在京西白旗，家中有三十多名伙计做酱菜带护院。一天晚上，有一二十名壮士到张宅找护院的镖师比武，张宅镖师不敌。杨禄禅误认为土匪前来打劫，遂挺身而出，将来的壮士一一打倒在地。经过这件事．张四胖子才知道杨禄禅是一位身怀绝技的奇人。改请杨禄禅在他家教拳。不料三年后，杨禄禅在永年打伤之人的儿子竟闻讯追踪来访，司阍进来禀报后，杨禄 禅忙到大门外迎接。那人见禄禅来迎。忙趋步上前佯做施礼，暗用“撩阴掌”照禄禅下部打来。渌禅并不躲闪，借还礼之机顺势用“海底针”采住那人右手，那人抽手不及，被禄禅扔出丈余，撞在张宅大门对过影壁上。那人爬起来，狠狠瞪了禄禅一眼，悻悻而去。 事情发生后，禄禅只好将来京避祸之事告诉东家，张排武为了避免再有人来找禄禅寻衅复仇，就荐禄禅到端王府教拳，藉以庇护。 王培生先生说，这些情况是他过去在东来顺管账时，听张排武的外甥讲的。 以上三条资料虽然互有异同，但对我们了解杨禄禅进京教拳的活动情况，还是有很大帮助的。根据以上资料，再参考我幼年在家乡听永年人讲的情况，对杨禄禅进京教拳活动始末，可初步断定的有以下几点： 一、杨禄禅进京教拳是同乡武汝清举荐的，先在京西白旗“小府张宅”，后到旗营任职。进京时间约在道光二十五年(1845)到咸丰元（1851)之间。因为武汝清是道光二十年(1840)庚子科进十。清例举子中进士后，不是外放知县，就是供职翰林院，三年后才能酌情升迁。武汝清到刑部任职当在道光二十五年之后。再者，全佑是道光十四年(1834)生人，他到旗营当差最早也得到咸丰初。据此，说禄禅进京的时间在道光二十五年到咸丰元年之间，较为可靠，也是禄禅四十六岁到五十岁之时，正是闯码头教拳的黄金时期。 我未采用丁子兰举荐杨禄禅到张宅教书一说，是因科举时代。富贵人家都很重视子弟读书，所聘家馆西席，更需饱学宿儒。北京乃人文荟萃之地，张宅岂能请一身份不明，又无功名之人来教子女。但王培生先生所述张宅情况，是其他资料中所没有的，弥足珍贵。 至于武汝清举荐杨禄禅到贝勒府教拳一事，应在张宅及旗营任职以后，届时禄禅已扬名京华，荣获“无敌”令名，荣如贝勒之子的时绍南和贵为九门提督岳柱臣等人也屈尊求教，并递帖拜师才合情理。 二、禄禅晚年曾在端王府教拳。前人对此事之时间大都不详，王培生先生说是在“小府张宅”三年之后，经张排武引荐而去，恐也非是。因端王载漪原系惇亲王奕誴的次子，自幼好武，擅骑射，在率领由八旗子弟组成的神机营时显示了一定的才干，受到西太后的重视，想把他培养成掌握兵权的心腹贵族。由于载漪之父亦誴仍然健在，一个王府又不能同时策封两个王爵，适值瑞怀亲王之子瑞敏郡王奕志殁后无嗣，西太后遂降旨让载漪过继给瑞敏郡王为子，晋封为端郡王(据说是写旨时把“瑞”误写成“端”，只好将错就错，“瑞郡王”成了“端郡王)。这是同治年间的事，这时禄禅进京教拳已有十余年，说禄禅在“小府张宅”三年后去端王府，显然不妥。 《武魂》1985年第一期王逸樵先生在《也谈太极五星椎的来龙去脉》中提到：“王兰亭……同治五年因慕太极拳术之妙，而拜杨禄禅受教七载。”吴按：王兰亭名永泰，是端王府的总管，相传禄禅教端王载漪技击手法时，多用兰亭示范。兰亭天资聪慧，身躯魁伟．又肯下苦功，敬师如父，故得杨氏真传，他是禄掸晚年的得意弟子。 王逸樵先生之说，给我们提供了禄掸到端王府教拳的具体时间。禄禅是同治十一年去世的，王兰亭子同治五年拜禄禅门下学艺，到同治十一年禄禅去世，正好是“七载”。 综上所述，可初步肯定：太极拳一代宗师杨禄掸约于道光二十五年至成丰初年间，经乡友武汝清引荐进京教拳，先在京西富户“小府张宅”(天义顺酱院东家)任教。后于咸丰五年(时全佑二十岁)前后，到旗营充当武术教习，“得其传者盖三人，万春、凌山．全佑是也”(《太极拳势图解》)。同时，王公贝勒及其子弟亦多从受业，其中佼佼者有时绍南、岳柱臣等。同治五年，应聘到端王载漪府教拳，弟子有王兰亭等人。  本文作者吴文翰先生 |
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