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1895年，甲午中日战争失败后，进行政治改革、救亡图存的思潮在中国社会上兴起。不过，同样的资产阶级变革力量之中，又分为两个派系，一为改良派，二为革命派。改良派与革命派的核心矛盾，在于要“驱除鞑虏”，还是要保留那个满人皇帝。 改良派的立场是避免发生流血政变，通过由皇室自发，自上而下地进行资产阶级改革，实行君主立宪；而革命派，则是要通过暴力来推翻满清统治，建立民主共和国。此二派的领袖，则分别是大名鼎鼎的康有为和孙中山了。  孙中山和康有为两人，都是广东籍贯，年龄相仿，也共同涉猎西学，理应有很多共同话题。在电视剧《走向共和》中，还设计了一段剧情，说是康有为在广州万木草堂讲学之时，孙中山登门拜访，向康有为及其弟子鼓吹了一番资产阶级革命和建国理论。最终因两人政见不同，无法说服对方，不欢而散。 不过在真实的历史中，1893年的时候，康、孙二人，一个在广州万木草堂授课，一个在旁边圣教书楼行医，相隔且不到1公里。尽管两人住的很近，但却未曾有过面对面的交集。  并且在那个时候，孙中山还不是一个坚定的资产阶级革命分子。这从他第二年上书李鸿章的举动就可以看出来，孙中山还是曾寄希望于清朝大员推动改革的。只是他的上书被李鸿章拒绝后，才意识到改良无望，而投身于革命。 因此，孙中山在广州行医之时，与康有为算得上是“志同道合”，所以也曾通过好友，向康有为转达结交之意。但是康有为为人狂傲，见孙中山小自己8岁，又没有什么名望，就说，“孙某如欲订交，宜先具‘门生帖’拜师乃可。”  但孙中山何许人也？他当时虽只是一个小小的西医，然而早有潜龙在渊，保国救民的大志向，岂能甘居康有为之下，当他的一个徒弟？于是孙中山不再找康有为结交，自己拉着一帮兄弟干大事去了。 电视剧中剧情固然不符史实，但也算是基于历史进行的艺术再创造。假使能时光倒流，历史重演。孙中山和康有为这两位近代改革先驱，真的能和剧中一般，面对面进行交流和思想碰撞，再加上梁启超的参与，应该是会非常有趣，能迸发出许多新思想的火花的。 |
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