|
纪录片《二十二》|两场葬礼，一段厚重的历史 文|简儿 公众号:小简与驴（jianzz11） 在未看《二十二》这部纪录片之前，我可能对日本侵华战争的理解只是简单的出自书本上的理解。 1937年12月日本攻陷南京，在南京对中国百姓和战俘进行了长达6个星期的大规模的屠杀、抢掠、强奸等种种恶行，20万至30万以上的中国人被屠戮，试想，当日兵进行大规模的屠杀时，他们是抱着怎么样的心态来进行这惨无人道的杀戮？ 历史既已成事实，可让我们最痛心的莫过于日本政府并未作出回应，反而企图抹杀、篡改历史，甚至提出“南京大屠杀是20世纪最大的谎言”。 日本人在等着历史的见证者一个一个死去，可是历史的毒疮一直都未愈合，只是暂时被人用黑纱蒙上了。 以前提起“慰安妇”这三个字，总会觉得它代表着耻辱和肮脏，有时候甚至会戏谑的想到：一个女孩被一群人轮奸了。 当事情没有发生在自己身上，永远做不到感同身受。 可当坐在电影院里，电影屏幕上出现那一张张沧桑的脸庞时，我的心好像被针重重的刺了一下，原来历史并未远去，它就静静的搁置在我们身边。 1. 二十二，是截止2014年，中国仅存的22位有过“慰安妇”经历的老奶奶的数量。 记录片以一场葬礼作为开端，沉重的画面，厚重的历史真相跃然于每个观众的眼前。 日本官兵每到一处，便会设置慰安所，有将近20万的中国年轻女孩遭到了侵害，她们被各种施暴，她们被逼着睡，如果不服从，就会被活活打死；如果反抗，就会嘴上带上刑具，然后用刺刀刺穿她们的身体，到处都是被强奸的哭喊声。 这是纪录片中一位有过“慰安妇”经历的老人所述。 在韩国电影《鬼乡》里，你会对这段历史，了解的更直观，影片中一个14岁的名叫贞敏的女孩被日本兵掠走，从此开始了她的噩梦，她第一晚就被妈妈桑带到了一个年纪将近四十岁的日军面前，日军用各种暴力变态的手段的暴打女孩，直至女孩昏厥过去，紧接着在女孩的身上发泄兽欲。  类似的遭遇同样发生在别的女孩身上，日军打完仗便会排队去女孩房间发泄兽欲，一个士兵的时间是10分钟。 女孩们有时候24小时都在被迫进行性服务，有些女孩因受不了精神和肉体的摧残会选择自杀，或者被日军直接杀死。当有些女孩因为感染性病或者来月经时，日军会直接将这些女孩集中起来拉到一个地方用枪扫射。 影片的女主角贞敏有一次乘着天黑逃跑时，结果被日军发现，结果可想而知，日军将这些女孩集中起来，在寒冷的冬天，让她们站在外面，脱光她们的衣服，然后进行各种暴打。 日军骂这些女孩：“你们不过是一群为日本皇军提供性服务的肮脏的母狗。”  整部片子很沉重，当时看这部电影的时候，愤怒逆流成河。 导演郭柯说，拍同样题材的这部纪录片，之前会想到，如果把这些经历展现出来，会不会对这些老人们造成二次伤害？ 但最后，他还是用自己的拍摄手法将情节展现了出来，他说，把这些老人当作亲人去看待，你的拍摄就有了分寸，问题也就有了底线。 是的，在记录片中导演已经很克制的在拍摄这部纪录片，单纯的影片展现的情节往往无法还原历史真相，因为真相更加的残忍、暴虐。 2. 让我印象深刻的第一个真实的故事来自广西的97岁的韦绍兰老人，在《二十二》，她说：“这世界真好，吃野东西都要留着这条命来”。  1944年，韦绍兰老人当时已嫁作人妻，当时被日军抓去，去的时候还带着女儿，几个月后，她便逃了回来，回到家后，丈夫却对她说：“你还知道回来啊？”在敌军营里，她没哭，这一刻，她哭了。 婆婆说：“不是她学坏，是日本人抓她去的。” 之后的一个月，她发现自己已怀有日本人的孩子，丈夫不愿留，她想留。曾一度自杀被邻居救了下来，后来生下了儿子罗善学。 儿子罗善学从小被人说是日本人，没有人愿意嫁给他，70多岁仍是独身，当有人问他老了怎么办时，他说自己老了就喝农药自杀，听到这里，莫名的心痛，历史的悲剧，造就了一个人一生的悲剧。 第二个真实的故事来自湖北的毛银梅老人，老人本不叫毛银梅而叫朴车顺，是一名韩国人，因后来被人骗到中国当慰安妇，一直没有回韩国。  当这位孱弱的老人用不清晰的腔调说着日语时，可见当年日军对她造成了多深的伤害，1943年，18岁的她和另外两个女孩一起被骗来中国的慰安所，两个姑娘跳江自杀，一个女孩被拉去打胎，再也没有回来过。 当说起这些往事时，她几度哽咽，面对镜头一直说：“不说了，不说了，我忘了…” 难道是老人真的忘了吗？伤害并未因为时间的流逝而减轻多少。 现在的她说着流利的湖北方言，却不认识韩国的文字，但她还记得小时候唱过的歌谣，童年的回忆至少是美好的。 第三个故事来自海南的93岁老人王玉开，她晚年一个人住在山上，日军突袭的时候，她正在家里和丈夫做饭，日本鬼子当着王玉开老公的面轮奸了她。  之后，王玉开被日本士兵拉到据点。 原本以为，老人会对日本人充满仇恨，后面有一位日本志愿者来到她跟前，给她看日军的照片时，老人却笑着说：原来日本人老了，连胡子也没了。” 这一刻，我被这些老人的淳朴善良感动了，她们是一群善良可爱的老人，尽管她们的身上发生过那些悲惨的往事，但是她们给我们的感觉是一群积极乐观，对生活抱有希望的老人，而对于我们年轻人，是否也会受到启发呢？ 3. 电影最后以一场葬礼收尾，棺材被人埋进了土里，那凸起的小山丘不是一段历史的沉寂，而是它始终警告着世人，历史不允许人忘记，有些伤痛可以自行愈合，但有些伤痛需要付出一定的代价去治愈它。 当我们觉得“慰安妇”这三个字是耻辱时，应该感到耻辱的是那些施暴者，而不是受害者，她们只不过是受害者！！！ 受害者是应该受到保护的。记得看过一档印度的访谈节目，有一位老人说的话非常贴切。 “如果我被强奸了，我怎么就失去了贞操？我的贞操不是我的阴道里，这种想法太男权了，失去贞操的应该是强奸犯，而不是被强奸的人。”  历史真相需要人去正确审视，而我们对历史事实的态度更应该去客观的审视，当我们津津有味的消费着“慰安妇”三个字时，有多少人真切的作出了行动？ 当我们有些人嚷嚷着用武力去解决这场民族仇恨时，我们的这群可爱的老人的心愿却是：“希望日本和中国要一直友好，永远不要打仗，因为打仗会有人死去。” 战争的残酷我们往往无法自行估量，既然是时代造就了悲剧，我们就应遏制悲剧的发生，避免重蹈覆辙。 而作为我们普通人，能去做什么呢？ 我想纪录片不仅仅是把这些历史的伤疤揭开我们看，而是让我们有所启发，好好的去珍惜自己的生活，当曾经受害的老人平静的说：“现在生活多好，哪怕挖野菜也要活着。”我们又有什么理由抱怨自己的生活？ 这世上有一场战争你永远不会赢，那就是和自己过去的战争；有一种纠缠注定不会有结果，那就是和自己过去的纠缠。 有时候，和自己和解，也是选择生活的一种积极的态度吧！
|
|
|
