○ ○ 诗 五百年云和月、尘与土 虽然世有盛衰乱治 但由《诗》中表现出来的精神则是一贯 其中有所悲有所喜 有所爱有所恨 也有所信有所望 不过可以说 健全的心智,健全的情感 是贯穿始终的脉搏和灵魂 ——扬之水 (引) 五百年成型,数千载积淀,《诗经》为中华传统文化之渊薮,取意之好自不必多说,遍读则总能于不经意处多识而有得,哪怕只是诗题。 宋人罗大经《鹤林玉露》记其好友李进之,尝以三百五篇《诗》名连缀成文,作《陈子衿传》。才思颇隽,文意婉妙,聊足共赏。 陈子衿传 陈子衿,宛丘北门人也。其先居甫田,世有清人。当汉时,缁衣为县令者甚众。及进士设科,绿衣登第,累累而有,于都人士中为最盛,雝雝如也。子衿母名静女,封硕人,尝采苹汝坟。风雨暴至,殷殷其雷,有小星坠于怀,载驰而归。出车思齐,祷于清庙,遂生子衿,正十月之交也。生时东方未明,设庭燎以举之,鼓钟于宫,以飨贺客,宾之初筵,晨风和畅,缾列白华,盘有木瓜,纫芄兰,焚蓼萧,绸缪沾洽。有客既醉,击鼓歌曰:“椒聊之蕃衍兮,葛藟之绵绵,猗嗟盛哉,其大君门。惊人瑞世,驺虞麐趾。”歌阕,主人谢曰:“今日之集,薄具无羊,幸南有嘉鱼,荐俎式微,诸君亮之。”客皆假乐,至鸡鸣乃罢。 绸 缪 绸缪束薪,三星在天。 今夕何夕,见此良人。 子兮子兮,如此良人何。 硕人教养子衿,欲令三才并通,故试之泮水,使学烈文;置之灵台,使观云汉;出之旄丘,使知民劳;行则君子阳阳,狡童不得伍;居则衡门閟宫,巧言无从入。日月既久,问学大明。硕人卒,子衿哀毁甚,素冠庐墓门,朝夕瞻卬。读“劬劳”之诗,三复哀恸,门人为之废蓼莪。于是念烈祖之绪,覃思文典,而家窭无衣,丰年乏食,葛屦履霜。门人或为之伐木,或为之采葛,或为之采菽采苓,以供衣食薪烝。尝喟然叹曰:“噫嘻!非天保我,其谁闵予小子乎?我将时迈四方,冀昌厥志,必不获遂,则采薇首阳,追踪夷、齐耳。” 彼狡童兮,不与我言兮。 维子之故,使我不能餐兮。 彼狡童兮,不与我食兮。 维子之故,使我不能息兮。 狡 童 乃正月吉日,出其东门,载驱而行,遵大路,过株林,度陂泽。褰裳以济溱洧,则思子产之乘舆;狼跋而登终南,则念杜陵之秀句。信南山之雾豹,想崧高之降神。瞻彼洛矣,则概然有击楫之志;杭彼河广,则跃然有焚身之思。过东山而想谢傅之风流;涉渭阳而叹西平之勋烈。访落帽于龙山,吊文王于毕郢。登高怀远,凄然无归,因著青蝇赋以讥切当世。乃济沔水,逾韩奕,复入南山,节南山而西,寄食于公刘之家。南山有台,下墩大田;彼黍离离,延及南陔;楚茨棫朴,樛木蒹葭,蓊密罗结;黄鸟玄鸟,绵蛮差池;桑扈鸳鸯,飞鸣自适。葛生其中,载芟载刘,规为小宛,以供游观。破斧伐檀,大东方之地。以筑新台,植以桃夭,樊以菀柳,罗以甘棠,环以泉水,东则东门之杨,东门之枌,骈翠交青;北则山有扶苏,野有蔓草,葱蔚可爱;俯视则隰有苌楚,瓠有苦叶,菁菁者莪,皇皇者华,纷红骇绿,错布如锦。其桑中则桑叶可拈,采绿之女,行露沾衣;其下泉则鱼藻交加,凫鹥上下,振鹭鸿雁,或集或翔。又有渐渐之石,可以考槃。扬之水则清流激湍,多采蘩之氓,竹竿垂纶,鱼丽于钓,东门之池,葛覃其上,芣苢卷耳,瓠叶杕杜之属尤多。其中谷有蓷,其丘中有麻,其防有鹊巢,其墙有茨,其园有桃,其摽有梅,其汾沮洳,则有裳裳者华,与苕之华隐映于行苇之间。其中野则鹿鸣呦呦,鹤鸣革革,终日不绝。其隰桑之下,则棠棣黍苗,敷荣秀实,有杕之杜,幢幢如盖,匪风而凉。 蔓 草 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 公刘日与其友召旻,旻弟小旻、小弁、及子衿,号五公子,酣饮其中。子衿虽羁穷,公刘心知其非烝民比,敬爱无斁,采芑杀羔羊,射鸠雉,泂酌流泉,所以奉子衿者甚至。顷之子衿欲有所适,公刘赠以白驹,送以候人。子衿乃历东门之墠,入旱麓,过北山,山之神移文招之,子衿亦乐其幽邃,往从其招,作歌曰:“北山有枢,为吾之居;北山有竹,箨兮窣窣;山之卷阿,凯风何多;山之崇丘,谷风翛翛;何草不黄,阴翕而藏;何彼襛矣,青阳韶美。”朝夕歌之,声满天地。山多鸟兽草虫,有关雎、鸨羽、鸤鸠、鸱鸮、螽斯、蜉蝣、硕鼠之类,杂出其间,其野有死麕,其有兔爰爰,其鹑之奔奔,俄而有鹊巢其屋,有狐出其窦,子衿抚然曰:“鸟兽不可与同群”,于是还魏,陟岵山适楚。 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。 子 衿 至江有汜,得柏舟济汉广,与楚人巷伯、祈父,二子乘舟。二子知子衿抱负不群,谓之曰:“君子于役,既乏臣工,又无车舝,羔裘将敝,頍弁萧条,般桓江汉,只影无俦。泛观生民,莫不有十亩之间以耕,一版之屋以处。方春之时,蝃蝀载见,膏雨将降,东方之日小明,则女曰鸡鸣,士曰昧旦,或将仲子,与叔于田,或伯兮居守,或大叔于田,蓑笠在身,良耜在手,长幼暨暨,或馌或耘。四月六月,雨无正时,引渠灌输,俾苗怒长,七月既秋,华黍将收,大车以载,月出方归,及夫定之方中,农隙多暇,则呼卢令,携兔罝,挟角弓,张九罭,施敝笱,以猎以渔。其富者,或驾驷铁,乘四牡,有车辚辚,有駜驷驷,车攻原野,网交淇奥,酾风湛露,角胜校获,何其乐也!至有得时遇主,取相封侯,入赉彤弓,出建干旄,被丝衣,曳纨绔,武夫前呵,莫敢执竞,有女同车,有手其姿,窈窕由仪,思与君子偕老。如燕燕于飞,彼何人斯,踵其常武,岂子之所难哉!夫盖世勋名,权舆一念,傅说胥靡相殷武丁,天作尚父,文王有声,虽维天之命,亦有志竟成。今子幸遭时清平,下武右文,不能小毖于心,奋取富贵,而维清泉白石以自洁,终风苦露以自隐,不与贤登于朝,而顾与我行其野,徒叹昊天有成命之不可易,而不知所欲之必从也,以期于世,不亦左乎!藉曰无意斯世,则相鼠有穴,况于人乎!一区未辩,脱有小戎寇,子将奚归,唯君简兮,毋谓我生流坎,由庚甲之利不利也。”子衿曰:“诺哉!二子行矣,我将思之。” 鸡 鸣 弋言加之,与子宜之。 宜言饮酒,与子偕老。 琴瑟在御,莫不静好。 赞曰:异哉!子衿之为人也。其孔北海、李太白之流乎?观其抗志青云之上,睥睨宇宙,犹以为小,而不免为旅人。谚曰:“用之则为虎,不用则为鼠。”若子衿者,岂以用不用异其心哉! 奇文共欣赏 疑义相与析 ♥ 在检索框中检索“陈子衿传”, 或者在高级检索中指定书名检索,均能迅速找到上文哈~ 滑动图片即可看古籍库全文╰( ̄▽ ̄)╭ 中华经典古籍库 微信号:jingdianguji 丰富自身文化修养 从关注一个好的公众号开始 |
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