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第六百零一篇红山文化与黄帝(一)

 司敬雪书院 2017-08-20

第六百零一篇 <wbr> <wbr> <wbr> <wbr>红山文化与黄帝(一)
    距今5000年前的红山文化,拥有如此规模宏大的祭祀遗址,影响远及阴山山脉,在我国古代文献中会没有一丝痕迹吗?或者我们应当在浩渺的古史传说中找寻到可能是出自红山文化的英雄人物吗?这样的尝试,早在二十世纪八十年代就开始了。

    在诸多不同的说法中,或认为红山文化与黄帝有关,或认为与颛顼或帝喾有关,或认为与荤粥有关,或认为与女蜗有关,但绝大多数都认为红山文化与黄帝有着一定的联系,颛顼和帝喾是黄帝的后代,而荤粥也是与黄帝同一时代,又有着密切交往的部族名称,所以我们有必要了解一下关于黄帝的事迹。

    很多书上都提到黄帝的出身,说法不一。或说他是少典氏与有乔氏所生,或说是由少典与附宝所生,还有的认为是附宝在郊野见雷电之光绕北斗枢星后“感而生黄帝”,他与同样出自少典的炎帝是亲族兄弟似乎是没有疑义的。

    黄帝的老家据说在今天的陕西,不知道他的氏族在那里住了多少岁月,也不知道发生了什么事情,这个氏族与炎帝的氏族一起向东迁移,黄帝氏族东迁的路线较之炎帝族大约偏北。他们顺着北洛河南下,到今大荔、朝邑一带,东渡黄河,沿着中条及太行山边逐渐向东北上,一路上不断地有一些分族被留了下来,在今天山西省南部沿黄河的地域有很多姬姓的建国,比如《左传》上讲:“虞(黄河南岸)、虢(黄河南岸)、焦、滑、霍(黄河南岸)、杨、韩(洪洞)、魏(芮城)皆姬姓也。”此外见于《左传》的还有芮、有荀、有贾(新绛)、有孤、有耿(河津)、有魏也都是姬姓的国家,他们都与黄帝族有关。《礼记·乐记》中记载:“武王克殷,及商,来及下车而封黄帝之后于蓟(今北京附近)。”这些姬姓国家的分布,或者可以指示黄帝氏族东迁时的路线。

    炎帝的氏族也向东迁徙。他们的路线大约是顺着渭水东下,再顺黄河南岸向东。因为路途偏南,所以他们的建国有与苗蛮集团犬牙相错的地方,最后来到黄河北曲处,住在今天河南的北部,于是与本就世代住在东方的东夷族发生了战争。黄帝传说中最壮观、最生动的战争场面就要开幕了。

    东夷族的首领叫蚩尤,他是一个非常勇猛的人,古书上说他狞猛异常,铜头铁额,在民间还流传着蚩尤是“人身牛蹄,四目六手”的说法,还有人说蚩尤的头上生有尖利的角,耳朵旁边的毛发直立起来好似剑戟。商周时代的青铜器上,流行铸一种被称为“饕餮”的兽面图案,传说那就是蚩尤的模样。

    炎帝族的到来,蚩尤当然不能相让,于是乎纠集军队,直把炎帝族打得狼狈北窜,疆土全失,连一个角落的地盘都没有了。炎帝非常害怕,就去求救于同集团的黄帝。黄帝也一定是感到了事情的严重性。一场充满了腥风血雨的大战在涿鹿展开。

    战争是无比激烈的,蚩尤这方面不仅有他那威震天下,善造兵杖、刀、戟、大弩等兵器的八十一个兄弟(氏族)的帮助,还发动了南方的苗民和南方山村水泽间的怪兽,比如魑魅魍魉之类,所以非常强悍,使黄帝的军队连连失败。古书上说黄帝战蚩尤,“九战九不胜”。有一次,当双方的军队在原野上战斗正酣的时候,蚩尤幻变多方,作起了漫天的大雾,把黄帝和他的军队团团围困在中间,昏暗如漫漫长夜,辨不出东西南北,数步之内如隔重山。在这一片白茫茫的大雾中,那一个铜头铁额、兽身人语的蚩尤兄弟就更加不可一世了。他们在雾中忽隐忽现,时出时没,杀得黄帝军队人仰马翻,很久都不能冲出这白色的幔帐。

    正在黄帝愁眉不展的时候,他的一个名叫“风后”的臣子,却在战车上微微闭着双眼,悠闲地打着瞌睡。当黄帝责问他为什么在这样紧急万分的时刻还有闲心打瞌睡时,风后睁开眼睛分辩说:“我是在想办法呀。”事实上,他的确是在想办法,他想到那北斗星的斗柄,无论时间如何变幻,但总能指向同一方向,为什么不能发明一种总是指向一定方向的东西呢?那样问题不就解决了吗?果然功夫不负有心人,运用他鬼斧神工的本领,风后真的造出了一辆“指南车”。车子的前面是一个伸出手臂的小仙人,那手臂正指着南方。凭借这辆车子的领导,黄帝终于统率着他的部队冲出大雾的重围。

    蚩尤军队中的魑魅魍魉是一些能够发出一种迷惑人的怪声的山精水怪,黄帝的士兵听了这种声音,就会晕晕乎乎,失掉知觉,这又是一个对战争的形势很不利的因素。黄帝得知魑魅魍魉们虽然能够发出怪声迷惑人,自己却害怕龙的声音。于是黄帝就叫士兵们用牛羊角吹出低沉的龙吟般的声音,这种声音环绕婉转,响彻整个战场,吓得鬼怪们魂飞胆丧,心惊胆寒,再也不能兴妖作怪了。黄帝的军队终于打了一个小小的胜仗。这时,黄帝又派人去叫应龙到战场上来助战。应龙生有一对翅膀,它善于蓄水行雨,如果它作起大雨还怕不及蚩尤的大雾吗?可是还没等它摆好行云布雨的架势,蚩尤已经请来了风伯和雨师。他们先纵起了一场激烈无比的大风雨,狂风骤雨打向黄帝这边的阵地,兵士们四处溃逃。黄帝只得又去找来女魃上阵,女魃的身体里装满了炎热。她一到来,狂暴的风雨顿时消逝得无影无踪,天空中烈日当头,晒得蚩尤的军队惊惶诧异,应龙便趁势扑杀过去,杀死了几个蚩尤的兄弟和一些苗民。

    可怜了天女魃,或许是受了蚩尤邪魔的沾染,她再也不能回到天上去了。从此她只能留在地上,因为她体内大量炎热的缘故,她居住的地方总是旱云千里,滴雨全无,人们称她为“旱魃”,常常想方设法驱逐她。她被赶得东奔西走,她到哪里就带来旱灾,所以到哪都不受欢迎。后来一个叫做叔均的把早魃的情形报告给黄帝,黄帝下令让她安顿在赤水以北的地方,叫她固定地住在那里,不准乱跑。可是旱魃已经习惯了在人间东游西荡,还是时常偷跑出来。这时.人们就开好水道,把沟渠挖通,然后向她祈祷说:“神啊,到赤水以北你的老家去吧。”据说经这么一祈祷,旱魃就会回去,因而那个地方又会获得活命的甘露。

    为了彻底御敌制胜,黄帝想出了一条妙计,那就是制作一面特制的军鼓,振作士气,打击敌人。这面鼓是用一种叫做“夔”的野兽的皮制作的。夔的形状经常出现在古代青铜器上,它总是张着大嘴,长长的身子后面有卷曲的尾巴,身子下面有一只足。据说它能够自由地进出海水之中,每当它进出的时候,必定伴随着大风大雨,而且眼睛里发出闪闪像日月般的光辉,同时发出打雷般的吼叫声。做鼓槌的东西也非常的不一般。黄帝派人抓来了雷神,杀死了他并从他身上抽出了一根最大的骨头来作鼓槌。

    战争又开始了。黄帝用雷神骨头做成的鼓槌来敲击用夔皮做成的巨大军鼓,两样东西碰撞在一起,发出的声音竟比雷声还响。军鼓一连被擂响九遍,果然山鸣谷应,天地变色,吓得蚩尤的士兵魂飞胆丧。黄帝军队军威大振,士兵们在震耳欲聋的鼓声中追杀敌人。这一次蚩尤大伤元气,几乎不可能再凭自身的力量进行反击了,于是想起来去请求救兵,他不得不派人请夸父族前来帮忙。

    说到夸父族,我们不免要多提几句勇敢的巨人夸父,夸父逐日的故事实在是太有名了。故事说的是一个身材巨大叫做夸父的人许下了一个宏愿,他要去追赶太阳,与太阳赛跑。在原野上,他果然迈开大步,如风驰电掣般向着西斜的太阳追去,瞬息间就跑过了千里,将太阳追到了禺谷—太阳落下的地方。一团红亮的火球就在他的面前,夸父已经完全处在太阳光明的包绕中了。他欢喜地不禁举起双臂,想要把这团光明抓住,可是已经奔跑了一整天,疲倦极了,炎热的太阳炙烤着他,使他口渴万分。他伏下身去喝那黄河、渭河的水,霎时间这两条河都给他喝干了。可是口渴还是没有止住,他又向大泽奔击,终于他没能到达目的地。他像一座山一样倒了下去,死去了。大地和山河都因为这位巨人的倒下而发出轰然的震响。临死时,他抛弃了手中的木杖,只见那木杖落下的地方化作一片绿叶茂密、果实累累的桃林。夸父的举动实在太壮观了,所以他所在的族就以夸父的名字来命名。

    夸父族人的到来,使蚩尤的军队又一次群情激奋,而黄帝也又一次陷入困惑。如何才能彻底击败蚩尤呢?这时黄帝得到了一个人头鸟身的名叫玄女的神的帮助。她传授黄帝兵法,使其行军布阵变幻莫测。同时黄帝还得到了昆吾山的红铜,并做成锋利无比的铜兵刃,切玉如削泥一般。于是黄帝的军队士气大振,应龙也大显神威,杀了夸父兵,终于抓住了“诛杀无道,不仁义慈”的蚩尤。杀他时怕他逃跑,还不敢除去他身上的枷栲,抛掷在大荒之中,这枷栲立刻化作一片枫林。据说每一片树叶的颜色都是鲜红的,那是蚩尤枷栲上斑斑的血迹。

    黄帝与炎帝之间也有激烈的争战。黄帝与炎帝发生战争的详情我们已经无从知道了,只知道战争的起因是由于炎帝兴兵于诸侯,矛头指向黄帝,诸侯都来依附于黄帝,于是剧烈的战争终于爆发了。古书上说,黄帝率领着熊、老虎、豹子、豺狼等作先锋,拿着雕、鹰、鸢等种种猛禽做成的旌旗,在阪泉向炎帝发起了猛烈的进攻。势头虽然很大,但是获得胜利显然也是不容易的,书上说“三战,然后得其志”。

    黄帝为了庆祝战争的胜利,作了一部气壮山河的乐曲,名叫《枫鼓曲》,共分为十章,有雷震惊、猛虎骇、灵夔喉等等。黄帝在他的战士们高唱着的胜利凯歌声中,置左右大监,监于万国。有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道。还举风后、力牧、常先、大鸿以治民。并用方来命名百官,有专方氏、缙方氏、白方氏、黑方氏、黄方氏等等,建立起了中华民族历史上第一个中央集权制国家。它的疆城西至于崆洞、登鸡头,南至于江,登熊湘,北荤粥,合符釜山。他还封禅于山川,祭祀土地山川以祈求丰收。

    黄帝之时,人类社会已发生巨大的变革。生产力的进步,财富的增加,产生了私有制,导致氏族之间发生以掠夺财物为目的的最初的战争。这种战争我们也称它为氏族间的械斗,这种械斗是经常发生的。各氏族间为着进一步掠夺他族或有效地保卫自己的财物,就按通婚的血缘关系以及相邻的关系实行联合,这种由两个以上的氏族所结成的社会组织叫做部落,每个部落通常都有自己固定的生活地域、生产生活方式、语言及风俗习惯。于是,原先氏族间所发生的为了掠夺财物而进行的械斗,便升级成了部落与部落之间的冲突。同样,为了更有效地攻击别人和保卫自己,部落与部落之间也会进行联合,结成一个个的部落联盟。部落联盟不仅在地域范围上较部落要大得多,并且有一种比较严密的组织形式,它对外可以采取军事行动,发动战争;对内又具有处理民事、掌管祭祀活动和组织生产的职能。因此,它就在某些方面具有了国家的原始貌形,我们称之为方国。起初,黄帝以自己的聪明才智,习用干戈,以征不从,使其方国日益强盛。一些方国的领袖们来服从于他,黄帝成为当时拥兵一方的重要人物。

    与黄帝居所有关的地方,传说中经常提到昆仑山,黄帝经常去那里游玩。传说昆仑山顶四周围绕着玉石栏杆,每一面有九口井、九扇门。进入门内,便是巍峨的宫殿,这是由五座城十二座楼所组合而成的,最高的地方生长着一株长四丈、大五围的稻子。它的西边有株树、玉树、璇树,还有凤凰和鸾鸟,头上戴着蛇,足下踏着蛇,胸脯上也挂着蛇,它的东边有沙掌树和琅玕树。琅玕树上能生长像珍珠一样的美玉,这是凤凰鸾鸟们的食品。大稻子的南边有绎树、雕树、蝮蛇、六首蛟和一种非常奇特、名叫祝肉的东西。它的北边有碧树、瑶树、珠树、文玉树、玗琪树,都是些生长珍珠和美玉的树。昆仑山还有一个清爽而甘美的水泉,叫“醴泉”。

    距昆仑山不远的地方有一座叫峚山的大山,这里出产一种白玉。从这种白玉中能涌出一种像脂腊般洁白光润的玉膏。黄帝用它作为每天的食品,剩余的玉膏被用来浇灌丹木。过了五年,丹木就开出五种颜色的清苦的花朵,结出五种味道的鲜美的果子。黄帝又把峚山的玉的精华搬去种在钟山的向阳处,后来钟山也产生了许多坚致精密、润厚而有光彩的美玉。天地间的鬼神都把这种玉来当作食品。人要是把这种玉雕刻成装饰品佩带在身上,就可以防御妖魔鬼怪的作祟。

    传说中中国许多重要的典章制度、发明创造都被推崇为由黄帝所开创。传说黄帝“置左右大监”,举风后、力牧、常先、大鸿以治民,命羲以占日,常羲占月,臾区占星气,容成造力,大挠作甲子,伶伦作律吕,仓颉作书,并以云斗命名百官。说明当时已经具备原始国家的雏形,设有很多治理国家及专门从事研究天文、气象、立法、音乐、文字的官员。(待续) 

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