借古抒怀是指借评析古人古事来抒发自己思想感情的间接抒情方法。如辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比，表示自己虽老却不忘为国效劳的忠贞之情。
一、借古抒怀的分类
1．借助相似联想和类比手法，以历史人事与自己的相似点为抒怀连接点。
咏怀古迹（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环珮空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
这首诗可从相似点出发来找抒情的连接点。一是王昭君出塞，离别汉宫，远嫁匈奴在万里之外与杜甫的“飘泊西南天地间”，远离故乡颇为相似，杜甫寓居在昭君的故乡，正好借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。二是王昭君美冠后宫而不得恩宠与杜甫“古来材大难为用”的悲剧命运极其相似。杜甫借昭君美艳见弃自比，表达自己怀才不遇。
2．借助相反联想和对比手法，以历史人事与自己的相反点为抒情连接点。
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
这首词可以从相反方向来找抒情的连接点。周瑜在“小乔初嫁”时就立下了“强虏灰飞烟灭”之大功，而苏轼自己人到中年，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语，苏轼借追忆功业非凡的三国英雄周瑜，抒发了仰慕古代英杰，感慨自己功业无成，壮志难酬的思想感情。
二、借古抒怀的情感
咏史诗所写历史人物融合了诗人对社会历史的感悟，最终归结为对现实政治的强烈关注。所抒之“怀”一般有以下几种：一是感慨岁月，瞬息变幻；二是怀才不遇，志不得伸；三是生不逢时，知音难觅；四是壮志未酬，报国无门；五是忠心报国，忧国忧民。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
全诗由景到人，感物思人。前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中透露出诗人忧国忧民之心。后四句咏叹蜀汉丞相诸葛亮，抒发了对诸葛亮才智品德的崇敬、忠心报国的称颂和功业未遂的感慨。又借诸葛亮抒发了自己忠心报国、忧国忧民的感情。
三、借古抒怀与用典区别
借古抒怀与用典都是借助写历史人物和事件表达自己的思想情感。而且都具有委婉含蓄地表达思想感情的艺术效果。其区别表现在：
1．在对象上，用典所用之“典”不仅限于历史人物和事件，还可以是神话传说、寓言故事或前人语句等。而借古抒怀的抒情媒介只能是历史人物和事件。
2．在范围上，用典是只适用于诗歌局部的表现手法，而借古抒怀是针对全诗而言，是整首诗运用的表现手法。
比如陆游《书愤》的颈联：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”诗人化用南朝刘宋名将檀道济自称为“万里长城”的典故。陆游以此自许，可见其捍卫国家舍我其谁的豪气，可这种豪气只能“空自许”，抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的感慨。
【巩固训练】
1．阅读下面这首诗，完成后面问题。（7分）
古风（其十）李白
齐有倜傥生，鲁连①特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原②笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
注：①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②平原：即平原君，赵国重臣。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．三四句与曹植诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方法表达赞誉之情。
B．“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。
C．本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。
D．李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。
（2）前人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。（4分）
参考答案：
1．（1）B项（“仰”是“敬仰”意，所以“被后人渐渐遗忘”把意思说反了。）
（2）①辅弼天下，建功立业。鲁仲连退秦军建立莫大功勋，他的英名传遍天下，光辉照耀后世，让后人无限景仰。诗人借赞颂鲁仲连退秦功绩表达了渴望辅弼天下，建功立业的政治理想。②不慕名利（淡泊名利），功成身退。鲁仲连看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。诗人借此事表达了不慕名利，功成身退的人生理想。
