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以刊刻者区分的版本 官刻本 历代官方主持刻印的古籍。官方刻本以国子监刻书为中心，旁及中央和各地官府。官刻本由于人力、物力优裕，主持人文化素养较高，通常都字迹疏朗，版式宽大，校勘认真，印刷和纸墨也讲究质量，反映了各代的文化学术和工艺水平。 历代著名的官刻本有: 明万历二十四年（1596）北京国子监刻本 ①国子监本。历代国子监的刻本，简称监本。国子监为封建时代最高学府，代表官方整理刻印书籍，颁至各地政府和学校，同时部分售卖，流传所及，促进了各地刻书活动的发展。 ②茶盐司本。南宋时各地茶盐司的刻本。现存最早的《周易》、《尚书》、《周礼》的经文和注疏合刻本，即南宋两浙东路茶盐司所刻。 ③公使库本。宋代各地政府中公使库的刻本。公使库为地方负责招待往来官员的机构，经费有余，多用于刻书，所刻书有时注明为公使库刻印，因而得名。 ④书院本。宋元时代各地书院的刻本。宋元时代书院因有学田收入作刻书经费，主持书院者又多为博学之士，因而刻书风气很盛。书版刻成后存于书院，便于保存和重印，刻本流传较广。 ⑤兴文署本。元代中央刻书机构兴文署的刻本。现存元刻本胡三省注《资治通鉴》，即据原兴文署刻本重刻。 ⑥经厂本。明代宫廷刻书机构经厂的刻本。经厂刻本行格疏朗，字大悦目，文多断句，白棉纸精印，自明初至明未沿袭不变，影响直至清初宫廷刻书。 ⑦内府本。清代皇家内府的刻本。康熙至乾隆时代，内府编纂了大量官书，并订定不少前朝古籍，冠以“御纂”、“钦定”等名义刻印流行，校刻精良，纸墨装订考究，代表清代官刻的最高水平。清昭梿《啸亭续录》中载内府刻书目一卷，记载了嘉庆以前内府编刻的书籍。 李光地撰?御纂周易折中二十二卷 清康熙五十四年(1715)武英殿刻本 此书为内府雕板，开化纸初印 “嘉德四季”拍卖会上以25.3万价格成交 ⑧武英殿本。清代宫廷刻书机构武英殿的刻本。简称殿本、殿版。武英殿编纂刻印的官书和历代典籍，数量和质量都远胜于宋元明三朝官刻书籍，形式也各体俱备：墨印本以外，有朱墨、 3色、4色、5色套印本；刻本以外，有铜活字、木活字印本;宋体、软体字以外，又有篆文、满文、满汉合璧本等。 ⑨扬州诗局本。清代扬州诗局的刻本。简称诗局本。康熙年间编纂《全唐诗》成，命曹寅在扬州设全唐诗局完成写刻，运回武英殿印行。诗局以端秀的软体字写刻《全唐诗》外，又为内府刻书多种，字迹精美，一丝不苟，用开化纸印刷，为康熙写刻本的出色代表。 ⑩书局本。清代后期各省官书局的刻本。同治、光绪年间，自曾国藩设金陵官书局始，各省先后设立书局大量刻印古籍，使清代官刻由宫廷转向地方，影响极大。著名官书局刻本，有金陵、江苏、淮南、浙江、湖北崇文等 5局合刻《二十四史》，浙江书局刻《二十二子》、《九通》，广雅书局刻《广雅丛书》等。 私刻本 历代私家主持刻印的古籍，又称家刻本。五代孟蜀时毋昭裔刻《文选》、《初学记》等，是最早的私刻本，此后历代私家刻本层出不穷。私刻本不以赢利为目的，旨在传世，重视质量，校刻精严。 历代著名的私刻本有： ①家塾本。历代私人家塾的刻本，又称私塾本、书塾本。宋元时代的家塾本有转为作坊经营的倾向，明清时代家塾本更多以私家斋室为名称。 宋咸淳廖氏世綵堂刻本《昌黎先生集》 即《韩文》国家图书馆藏 ②世綵堂本。南宋末廖莹中家塾世綵堂的刻本。所刻“世綵堂韩柳集”为宋代私刻本的代表。 ③相台本。元初相台岳氏荆溪(宜兴)家塾的刻本。岳氏曾据廖莹中世綵堂本重刻诸子和《九经三传沿革例》等书。 ④书帕本。明代各地官员在任时的刻本。当时各地官员任满回京，或因公出使还朝，需将采集或自刻的书籍呈送官署和同僚，由于常以一书一帕为赠，故称书帕本。 ⑤藩府本。明代各地藩王在藩府的刻本。又称藩刻本、王府本。有人认为它属于地方官刻本或介乎官私之间的刻本。 ⑥凌刻本、闵刻本。明末吴兴凌濛初和闵齐伋两家的刻本。 凌、闵二氏刻书以擅用套印技术著名。 ⑦汲古阁刻本。明末清初常熟毛晋汲古阁的刻本。又称毛刻本(见毛晋)。 ⑧士礼居刻本。清代中期吴县黄丕烈士礼居的刻本。以仿宋、影宋并附校勘记为特色，反映乾嘉时代考据、校堪学风对刻书事业的影响。 坊刻本 历代书坊主持刻印的书籍。书坊早在写本书时代即已出现，雕版印刷术兴起后随之发展，成为历代官私刻书以外图书生产的主要渠道。坊刻本具有品种多、形式新、印量大、行销广等特点，传本较多，但存在校勘不精、刻印草率、纸墨粗劣等不足。 历代著名的坊刻本有： 这个一卷本，很有可能就是流传至今的 宋临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺刻本 《唐女郎鱼玄机 诗》一卷 ①书棚本。南宋时临安(今浙江杭州)陈氏书坊的刻本。以陈起、陈续芸父子刻书牌记上均署“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺刊印”得名。“临安府太庙前尹家书籍铺”、“贾官人经书铺”的刻本，也称书棚本。 ②麻沙本。宋元时福建建阳麻沙镇书坊的刻本。麻沙镇以世代从事刻书业闻名，刻本在宋元时流行四方，影响很广。 ③富春堂本。明代金陵(今江苏南京)书坊唐氏富春堂的刻本。明代中后期大批湖州和徽州籍刻工寓舍金陵，坊刻极盛，唐氏富春堂、文林阁、广庆堂等尤以刻印插图本的戏曲小说著称，传本极受戏曲小说学者重视。 ④扫叶山房本。清代苏州书坊席氏扫叶山房的刻本。扫叶山房刻书始于明末，取“校书如扫落叶”之意为坊名，刻印各类书籍多达数百种，尤其注重刻印民间所需的经史读本、启蒙读物和小说类书等，印刷多而流传广，以价廉易得为特色。清末至民国年间，扫叶山房又以铅印、石印方法出版了大量通俗读物，行销南北。 以印本早晚区分的版本 初印本 刻版完成后最初的印本。多选用佳纸良墨印刷，字迹清晰，点画完整，印本有时还留有墨钉和校改字样。印本分为蓝印本、红印本、绿印本等。 精印本 用优质的纸墨印刷的刻本。精印本多为初印本，刻书人通常留作自藏或赠人。 后印本 印刷时期较晚的刻本。因版片屡经刷印或长期搁置，版面出现裂痕，边框变形，字迹模糊，墨色暗淡。书版已经易主的后印本，牌记和版心等处或有剜改痕迹。 汇印本 汇集不同版片印成的刻本。又称配印本。多汇集不同时、地的书版重印而成，各书版式字体互不相同，通常也无目录、序跋和牌记可寻，与丛书本有所不同。 以版框和字体区分的版本类型 巾箱本 版框狭小的刻本。又称袖珍本。早在写本流行的南北朝时，即有“巾箱五经”出现，后世因而袭称。清武英殿刻《古香斋十种》，为著名巾箱本。清末又有利用摄印技术缩印的巾箱本流行。 清武英殿刻《古香斋十种》 两截版、三截版 版框分为两截或三截的刻本。明清时代坊刻的戏曲小说等通俗读物，常将版框分为两截或三截，上图下文，或加评语，以增趣味。 无格本 版框内无行线的刻本。又称素纸刻本。 大字本 用大字写版的刻本。明清时代的刻本，通常每半叶10行左右，每行20字左右。大字本则每半叶仅7～9行，每行14、15字。字大墨浓，极为醒目。 小字本 用小字写版的刻本。大字本和小字本均始见于宋刻本。宋刻小字本多属篇幅较长的著作，每半叶印14或15行，每行有25字左右。细行密字，写刻精致，为后世所重视。 古体字本 用篆、隶字体写版的刻本。 满汉合璧本 清代内府用满、汉两种文字写版的刻本。 写刻本 用楷体字写版的刻本。明代中期以前刻书均用楷体，字体受各代书法风气影响，如曾流行欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫等字体。①仿宋体刻本。明代正德、嘉靖年间仿南宋浙刻欧体字的刻本。自嘉靖仿宋体开始，明代刻书字体渐向方体字过渡。②软体字刻本。清代前期用楷体字写版的刻本。又称康熙写刻本。康熙时盛行以学晋唐小楷的字体刻书，官方称之为软体字。著名的“林佶四写”等为软体字刻本的代表作。 方体字刻本 明末以来用方体字写版的刻本。万历年间，刻工改造嘉靖仿宋字体，采用横轻竖重、笔画规范的方体字刻书，成为万历本的特色。万历刻本的方体字，发展至清代为官、私、坊刻普遍使用，官方称之为宋字。因为笔形板滞，又被称为匠体字。 采用特殊印刷方法的刻本 套印本 用两种以上的色彩分版印刷而成的本子。按所用颜色有朱墨(二色)套印本、三色套印本、四色套印本、五色套印本、六色套印本等。 饾版拱花 饾版、拱花 用分版套印和凹凸版压印的刻本。早期彩色版画，用单版涂色一次印成，至明代发展分版分色的套印法，因版小而多，称为饾版。拱花则用凹凸两版嵌合压印，使纸面拱起产生立体感。用饾版和拱花技术印制的版画，是明代版刻艺术的精品。 附有插图的刻本的类型 附有图版或以图版为主的刻本。通常称为插图本。雕版印刷初期所刻经卷，即已出现宗教插图。经宋元时代发展，插图本至明清时蔚为风气。 纂图本 宋元以来附有插图的刻本。又称出像本、出相本、绣像本。多见于戏曲小说等通俗文学读物。 全相本 宋元以来通俗读物中每页都附有插图的刻本。又称全像本。坊刻全相本插图或不齐全，绘刻也较朴拙。 画谱本 以图版为主的刻本。又称图谱本。 笺谱本 用饾版和拱花技术刻印的笺本。 以纸张和装订形式区分的刻本 各种纸印本 包括藏经纸印本、麻纸印本、麻沙纸印本、茧纸印本、棉纸印本、竹纸印本、太史连纸印本、连史纸印本、毛边纸印本、毛太纸印本、开化纸印本、开化榜纸印本、宣纸印本、棉连纸印本、高丽纸印本、美浓纸印本、公文纸印本等(见纸质文献)。 各类装订本 包括经折装本、龙鳞装本、蝴蝶装本、包背装本、线装本、毛装 本、镶衬本、裱搨本等(见中国古籍形制)。 |
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