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自从有了文人篆刻，印章边款就成了文人们记录印人际往来、抒发胸臆、记录印学理论的主要形式，大部分印人刻而不述， 我们看不到他们成本成册的治印理论，他们重要的制印理论也存在于他们的边款里，因此，学习这些边款就显得非常重要了，但许多边款因为拓本和印工的原因，往往字迹漶漫，后来学习者没办法看清楚，也无从学起，今天我们把自有篆刻流派以来，对于篆刻初学者有意义的边款收集过来，配以释文，目的主要是为了方便初学者。最不济，也可以做一个资料留存起来。 闲言少叙，正文来也。 1、文彭 （文彭刻“琴罢倚松玩鹤”） （顶款，下边的小字是王福厂的观款） （边款） 释文：余与荆川先生善，先生别业有古松一株，畜二鹤于内。公余之暇，每与余啸傲其间，抚琴玩鹤，洵可乐也。余既感先生之意，因检匣中旧石，篆其事于上，以赠先生，庶境与石而俱传也时嘉靖丁未(1547)秋,三桥彭识于松鹤斋中。 2、何震 （何震刻“笑谭间气吐霓虹”） （边款） 释文：甲辰歲得古鼎一，是日心神舒暢，乃有此作，何震為蘭嵎老翁一覽。 （何震刻“听鹂深处”及边款） 释文：王百榖兄索篆赠湘兰仙史，何震 3、汪关 （汪关刻“消摇游”及边款） 释文：万历甲寅二月作于琴河水榭 汪关 4、程邃 （程邃刻“一身诗酒债千里水云情”及边款） 释文：癸卯冬月仿此于卧云阁吾酉有华茵之间，黄海垢道人。 5、丁敬 （丁敬刻“玉几翁”） 释文：庚申正月刻充玉几先生文房 梅农丁敬记 6、邓石如 （邓石如刻：“江流有声，断岸千尺”） 释文：一顽石耳，癸卯菊月客京口，寓楼无事，秋多淑怀，乃命童子置火具，安斯石于洪炉。倾之，石出幻如赤壁之图，恍若见苏髥先生泛于苍茫云水间，噫！化工之巧也如斯夫。兰泉居士吾友也，节《赤壁赋》八字，篆于石赠之，邓琰又记。 7、吴让之
（吴让之刻“惧盈斋主”及边款） 释文：惧盈斋者，甘泉岑君茶伯藏书所也。君既刻《旧唐书》及《舆地纪胜》，艺林珍之，信其必传。旧有钤书印已轶。今为补刻归至令侄仲陶，以钤旧藏，俾来者见之知有主名尔。咸丰九年，岁在已末，仲夏中旬，故友吴熙载记于海陵。 8、赵之谦
（赵之谦刻“悲盦”及边款） 释文：家破人亡更号作此，同治壬戌四月六日也 撝叔记。
（赵之谦刻“会稽赵之谦字撝叔印”） 释文：息心静气，乃得浑厚，近人能此者扬州吴熙再（载）一人而已。
（赵之谦刻“餐经养年”） 释文：同治三年上元甲子正月十有六日佛弟子赵之谦为亡妻范敬玉及亡女蕙榛造像一区愿苦厄悉除往生净土者。
（赵之谦刻“何传洙印”） 释文：汉铜印妙处不在斑驳而在浑厚。学浑厚则全恃腕力，石性脆，力所到处，应手辄落，愈拙愈古，看似平平无奇，而殊不易。貌此事与予同志者，杭州钱叔盖一人而已。叔盖以轻行取势，予务为深入法，又微不同，其成则一也。然由是，益不敢为人刻印，以少有合故。镜山索刻任心为之或不致负雅意耳丁巳冬十月冷君识。
（赵之谦刻“镜山”及边款） 释文：六朝人朱文本如是，近世但指为吾、赵耳。越中自童借庵、家芃若后，知古者益鲜，此种已成绝响，曰貌为曼生、次闲，沾沾自喜，真乃不知有汉，何论魏晋者矣。为镜山刻此印以质之，丁巳十月冷君。
（赵之谦刻“钜廘魏氏”及边款） 释文：古印有笔尤有墨，今人但有刀与石。此意非我无人传，此理舍君谁可言。君知说法刻不可，我亦刻时心手左。未见字画先讥弹，责人岂料为己难。老辈风流忽衰歇，雕虫不为小技绝。浙皖两宗可数人，丁黄邓蒋巴胡陈（曼生）。扬州尚存吴熙载，穷客南中年老大。我惜赖君有印书，入都更得沈均初。石交多有嗜痂癖，偏我操刀竟不割。送君惟有说吾徒，行路难忘钱及朱。稼孙一笑，弟谦赠别。
（赵之谦刻“松江沈树镛考藏印记”） 释文：取法在秦诏汉灯之间，为六百年来抚印家立一门户。同治癸亥十月二日悲盦为均初仁兄同年制并记。 9、吴昌硕
（吴昌硕刻“明月前身”及边款） 释文：已酉春仲客吴下老缶年六十有六。元配章夫人梦中示形刻此作造像观老缶记。
（吴昌硕刻“葛昌楹印”及边款） 释文：汉印中平实一路未易着手,今试拟之。甲寅五月为书征。老缶。 10、黄牧甫
（黄牧甫刻“阳湖许镛”及边款） 释文：一刀成一笔，古所谓单刀法也。今人效之者甚伙，可观者殊难得，近见赵撝尗手制一石，天趣自流，而不入于板滞，虽非生平所好，今忽为撝尗动，偶一效之。振老以为何如。癸未荷花生日，牧父志于羊石。
（黄牧甫刻“化笔墨为烟云”及边款） 释文：或讥完白印失古法，此规规守木板之秦、汉者之语。善乎，魏丈稼孙之言曰：“完白书从印入，印从书出”，卓见定论，千古不可磨灭。陈胜投丰，武侯抱膝，尚不免为偶耕浅识者之所嗤笑，况以笔墨供人玩好者耶。癸未十一月牧父作。
（黄牧甫刻“雪岑审定金石文字印”及边款） 释文：仿汉镜文为雪岑先生制。
(黄牧甫刻“书远每题年”及边款） 释文：务芒道兄属刻唐句，仿《汉荡阴令张君表颂》额字应之，未识能得其脚汗气与否也？黄士陵。
（黄牧甫刻“万物过眼即为我有”及边款） 释文：福山王氏所藏古泉币曩在京师时见之今才记其仿佛。士陵学。
（黄牧甫刻“欧阳耘印”及边款） 释文：赵益甫仿汉，无一印不完整，无一画不光洁，如玉人治玉，绝无断续处，而古气穆然，何其神也。为务耘制。
（黄牧甫刻“季度长年”及边款） 释文：汉印剥蚀，年深使然，西子之颦，即其病也，奈何捧心而效之。士陵。
（黄士陵刻“末伎游食之民”）
（边款） 释文：陵少遭寇扰，未尝学问，既壮失怙恃，家贫落魄，无以为衣食计，溷迹市井十余年，旋复失业，湖海飘零，藉兹末伎以糊其口。今老矣，将抱此以终矣。刻是印以志愧焉。丙申夏六月士陵自记。 选这些款的原则，或者是因为边款能说明印人的人生经历，或是在边款中记录有印人的印学主张，或仅展示边款的刀法特征。 （【老李刻堂】之189） |
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