正所谓大隐隐于市,小隐隐于林。生活即是修行,与其一味向外,心浮气躁地想要在各种道观寺庙里寻求清净,不如更多地向内探索,在各种生活琐事之中,修炼自己的身心。 ps:文末有惊喜! ——by 圈姐 生活是一个人最好的修行道场 作者:晚妆 出处:心灵的圈子 生活是一个人最好的修行 学员小A跟我讲起过他的一段经历,很有意思。 前两年的时候,他的生活一度陷入深渊,借了朋友二十多万结果人跑了,工作上三天两头挨领导的批评,回家跟老婆说不到三句话就吵架,整个人的情绪状态非常糟糕。 眼看着日子实在过不下去了,他就干脆辞去工作,找朋友帮忙,让他去某座寺庙里待一阵,修修心。 果然,待了半个月不到,他就觉得自己整个人都轻松了很多,连脾气都变好了。 于是,他决定回家去看看。结果一进家门,妻子一句“你还知道回家啊!”他就立刻变了脸。两人大吵一架。没两天,他又因为无法忍受这样的生活而回寺庙了。 第二次,他又觉得自己的心态修得差不多了,再回到家,结果还是把生活过得一团糟糕。 来来回回一共三次,他才终于明白:他要修的功课,根本不在寺庙里,而在那些琐碎的生活之中。 如果他一直对那些琐事避而不谈,那么无论他在寺庙里清修多久,只要一回去,就会马上原形毕露。因为他的功课,始终没有完成。 之后,他便返回家中,重新经营自己的生活。一路磕磕碰碰,终于走出深渊,重获安稳。 大隐隐于市,小隐隐于林 随着现代社会的生活越来越忙碌,压力越来越大,很多人的身心都逐渐被恐惧、压抑、愤怒、抑郁等负面情绪绑架。 于是,我们开始追求放松,追求修行,想要借助外部环境的改变来帮助自己重新回归爱与宁静。 但是我们忽略了,其实生活才是一个人修行的最好道场。 正所谓大隐隐于市,小隐隐于林。真正的修行,不是一定要跑去寺庙念经礼佛,也不是一定要打坐灵修,或者隐居山林,苦苦思考苍茫宇宙中生与死的意义。 而是能够把自己的生活安置好,在生活中修行,在修行中生活。 事实上,比起像小A当初那样独善其身,躲进寺庙逃避一切琐事,那些竭尽全力在生活的泥潭中苦苦挣扎,一边流泪,一边前进的人,似乎更显勇敢,更显可贵。 在网上看过一段话,非常喜欢:修行不是为了向他人显示你的自我:“看,我修行得多好?”修行是向你自己的生活显示:“看,这个问题难不住我。” 这,才是修行真正的意义。 修行重在修心,不在形式 有偈子云:“佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头;人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”而泉州通淮关岳庙大门口也有副对联:“公平正直,入门不拜无妨;诡诈奸刁,到庙倾诚何益?” 这个偈子和对联分属佛道两家,内在寓意却殊途同归,即:真正重要的,不是外在,而是你的内心。 有的人整天磕头打坐、参禅礼佛,修了好多年,可是自身心性却没有一点改变,一碰到事情就马上不淡定了; 有的人见寺便拜,逢庙必求,看起来虔诚之至,可是出了山门,就把仁善慈悲忘了个一干二净。 这样的修行,除了自我麻痹,又有多少意义? 生活即是修行,与其一味向外,心浮气躁地想要在各种道观寺庙里寻求清净,不如更多地向内探索,在各种生活琐事之中,修炼自己的身心。 就像央金拉姆说的:“修行只是一种生活方式。我们在家里也可以创造这种安静朴素的生活,如果你在自己家里找不到这种安静和安住的力量,那么在寺院里面你也是住不习惯的。 如果你心里不平静,就是搬到大自然里,你还是会嫌鸟叫声太吵。怎么过好自己的日子,是心里的问题。” 每一个当下,都是修行的契机 在生活中修行,即是在当下修行。 当一个人能够能够把修行落实于当下的时候,那么便一切时一切处即可修行,那就像佛典上说的“处处总成华藏界,个中无处不毗卢。” 无论是婚姻问题、亲子问题、金钱问题、情绪问题、死亡问题……你在生活中遇到的每一个问题,就都是你未完成的功课,都是你获得提升的机会。 所有你被卡住的地方,修行就都可以从那里开始进行。 这注定会是一条漫长的道路,甚至直到生命的尽头,修行也不会停息。 但是,当你真正能够做到把生活当做修行的道场的时候,你就会逐渐发现自己内在的力量,不再惧怕一切外在的困难和挫折,不再惧怕生活带给你的一切痛苦。 届时,一切行为都会变成修行,智慧自然就会慢慢升起。而你也将找到内在真实的自己。 |
|