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从清末以来，一直到上世纪四十年代，中华民族饱受着几千年来从来没有过的耻辱，很多中国人被西方的船坚炮利给打得没有了自信，开始怀疑自己的文化、否定自己的文化。首当其冲的，很多自以为是的人把矛头指向了孔子、指向了儒家，甚至连所有的中国文化都怀疑，都否定，认为西方的什么都是好的。更有甚者，当年还有个所谓的学者，建议把中国的汉字改为拉丁文。一个国家，不怕亡国，怕的是文化亡了，文化如果没有了，那么这个国家就真的亡了。拿同期的古埃及、古印度、古巴比伦比较，古埃及早已物是人非，古巴比伦和古印度的人虽然还在，但和行尸走肉没什么区别。 中国之所以不会像古埃及、古印度、古巴比伦一样，湮灭在历史的烟尘中，那是因为中国还有坚守自己文化的人，还有大量的中国人没有把自己的魂丢了。想要灭掉一个文明国家很简单，只要把它的文化颠覆了，那么基本上就成功了。欲灭其国，先断其史，欲灭其国，先灭其文化。儒家是中国的文化之一，虽然不能代表中华文化，但是儒家是中国文化不可缺少的一部分，在中国文化中，儒家占的比例是最大的，所以，很多人选择对儒家下手。说到这里，想必很多同胞已经明白了一点了吧。现在很多人喜欢说儒家误国，孔子的思想误国，那么请问孔子的那一条思想误国？哪一个理论误国？儒家什么地方误国？请举例说明。很多人说的根本就不是儒家思想、孔子思想，那是后来儒生如董仲舒、朱熹的思想，和孔子和儒家根本没有什么关系。 拿很多人以为的三纲五常来说，三纲五常的第一次出现，记住是第一次出现，是在西汉时期的董仲舒所著的《春秋繁露》当中，一个西汉人董仲舒只不过是把孔子的君君臣臣、父父子子发展成了自己的三纲五常，为汉武帝服务，却被很多人说是孔子的三纲五常，请问这关孔子什么事？孔子的思想精华是仁、义、礼、智、信、是仁义，不是董仲舒的三纲五常。孔子他一辈子除了《易经》的《系传》之外没有写过什么书，《诗经》《春秋》（注：春秋非孔子著，应为孔子整理，孔子厄而作春秋说法不当，应为整理，）只不过是他删减和整理的，《论语》是他说的，它的弟子记录而成的，如果说孔子的著作，那么正真意义上也就只有《易经.系传》。后人把朱熹等人的儒教说成是孔子的儒家，这本身就是很不负责的说法。真正去研究孔子的人，应该抛开程朱学说，抛开董仲舒，去研究孔子说的《论语》和孔子写的《系传》，而不是无脑子地跟着西方人乱喷孔子，抨击自己的文化，成为别人颠覆自己文化的工具。 在中国历史上，我们应该因为有孔子、老子等人而感到庆幸，至少他们教你的是仁义礼智信，不是教你说你一生下来就有罪，所有的荣耀都归一个虚无缥缈的所谓神，所以你应该庆幸你的文化历史中没有十字军。记住，儒生的儒家不是孔子的儒家，儒生代表不了孔子。道家也一样，道士的道教更不能代表老子的道家。中国文化组成中的儒释道，少一家都不行，儒家和道家如同生身父母，是不可缺少的，释家是外来的，就好像是外聘请来的老师一样（记住是请来的，不像某些，几千年都进不来，最后是打进来的），儒释道这三家是中国文化的组成（释家是中国化的产物，应该区分来看）作为一个中国人，应该理性地去看待，去认知，不要随便去跟着某些别有用心的人，抨击自己国家的圣人和历史文化。 |
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