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10、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。—纳兰性德 不忘初心，是因为最初的简单。想起纳兰性德的另一首词——“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 纳兰性德只活了32岁，他的第一个妻子卢氏比他还要早逝，两个人在一起只共同生活了三年。卢氏卒于康熙十六年（1677）五月三十日，半月之后纳兰性德作此词。“当时只道是寻常”，当生命一旦划上句号，生活转眼成了回忆，所有的平常都在一瞬间变得不寻常。。。 当你尝尽世情冷暖，回顾漫漫人生路时，记忆中所能存留的大多是像“寒夜挑灯夜补衣”这样传袭了千年，平常得不能再平常的举动。 台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“ 客居岁月，暮色里归来，看见有人当街亲热，竟也熟视无睹，但看到一对人手牵手提着一把青菜、一条鱼从菜场里出来，一颗心就忍不住恻恻的痛起来……一蔬一饭里的天长地久，原是如此的难舍啊！” 人生如戏，生死之间的大悲大痛最能感动局外人，而柴米油盐中一点一滴积聚起来的情意对自已才尤为难舍。其实世间许多事情都是如此，就如同河蚌养珠一样，看似无意，其实无时无刻不在滋润、修补。 莫言淡泊少滋味，淡泊之中滋味长。 9、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。 —黄景仁 黄景仁的《绮怀》，堪比柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。 首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。 8、一度花时两梦之，一回无语一相思。相思坟上种红豆，豆熟打坟知不知？ —黎简 二月十三夜，黎简于邕州江上舟中夜宿，梦见有友人将回故乡，忙提笔在手，想写封书信托带给妻子梁雪。百端集于笔下，一时却不知从何说起，刚写了“家贫出门，使卿独居”八个字，江上风浪大作，黎简触舟而醒，但见江天月明，人单影孤，哪里又有友人的踪影？而梁雪，自己的妻子，两年前就已经过世了，当年安葬她时，自己不是还铸了一枚“长毋相忘”的铜印系在她臂上？难道是妻子也挂念着自己而来入梦？ “梦而不见，不如其勿梦也，况予多病少眠，梦亦不易得耶。”黎简静静地躺在船上，思及往事，泪落无声。 梁简的故事让人想起《红楼梦》中宝玉唱的那首《红豆曲》： 滴不尽相思血泪抛红豆， 开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后， 忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉， 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。 呀，恰便是遮不住的青山隐隐，流不尽的绿水悠悠。红豆，又名相思子，可入药，却医不了相思。 7、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 —陈陶 陈陶的《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。 6、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！—佚名 “你是谁，读者？在一百年后，正读着我的诗？” 这是泰戈尔《园丁集》中的句子，光阴苒苒，年华似水，百年之后，有多少人可以不被忘记？又有多少诗篇，还在被人读着？ 而《诗经》是三千年前的诗歌。 几千年来的中国古代文学作品，其数量之多可谓浩如烟海、汗牛充栋，然而正如胡适在《中国文艺复兴》中所说，它们大致可分为两大类型，一类是“死了的文学”，一类是“活着的文学”。诗词无疑是属于后者，它们广泛的存在于人们的衣食住行中，和中国人那种与生俱来的性情共生。 《诗经.邶风.绿衣》，中国最早的一首悼亡诗。 待续。。。 |
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