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鹌鹑膆里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手 剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 不论天有眼，但管地无皮 不仁者在高位，是播其恶于众也 多陵人者皆不在 诽谤者族，偶语者弃市 耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田 虎豹不相食，哀哉人食人 狡吏不畏刑，贪官不避赃 举趾触罘置，动行絓罗网 绢未脱轴拟输官，丝未落车图赎典 考事则受赂，临民则采渔，处右则弄权，幸上则卖将 乱政亟行，所以败也 猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里 宁见朽贯千万而不忍赐人一钱，宁积粟腐仓而不忍贷人一斗 商君法令牛毛细，王莽征徭鱼尾赬 上满下漏，患无所救 是岁江南旱，衢州人食人 水浊者鱼噞，令苛者民乱，城峭者必崩，岸崝者必陀 獭多则鱼扰，鹰众则鸟乱 天下之官虎而吏狼者，比比也 彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙 刑戮之民，不从君之政 一旦在位，鲜冠利剑；一岁典职，田宅并兼 珠玉买歌笑，糟糠养贤才 论政 变古乱常，不死则亡 察察者有所不见，恢恢者有所不容 豺狼当路，安问狐狸 豺狼横道，不宜复问狐狸 谄谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也 车之不前也，马不力也，不策马而策车何益?法之不行也，人不力也，不议人而议法何益 澄其源而清其流，统于一而应于万 聪者耳闻，明者目见，聪明则仁爱著而廉耻分 大凡以智谋而进者，有时而衰；以朴厚而知者，无迹而固 倒持干戈，授人以柄 倒持泰阿，授楚其柄 德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 法不阿贵，绳不挠曲 法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也 法设而民不犯，令施而民从 法无常则网罗当前路 法小弛则是非驳，赏不必尽善，罚不必尽恶 法之不行，自于贵戚 高鸟已散，良弓将藏；狡兔已尽，良犬就烹 官不必备，惟其人 官尊者忧深，禄多者责大 国家失政，则士民去之 获一人而失一国，见黄雀而忘深井，食钩吻以疗饥，饮鸩毒以救渴 稽于众，舍己从人 见危授命，士之美行；褒善录功，国之令典 今来县宰加朱绂，便是生灵血染成 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀 居其位不论其能，赏其身不议其功，则私门之路通，而公正之道塞 礼不下庶人，刑不上大夫 吏所以治民，能尽其治则民赖之，故重其禄，所以为民 廉者，民之表也；贪者，民之贼也 令苛则不听，禁多则不行 律设大法，礼顺人情 虑于民也深，则谋其始也精 马上得之，宁可以马上治之乎 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 匿为物而愚不识，大为难而罪不敢，重为任而罚不胜，远其途而诛不至 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川 鸟兽之不可同群者，其类异也；虎鹿之不可同游者，力不敌也 黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动全身 秦失其鹿，天下共逐之 秦失其鹿，先得者王 权衡既悬，锱铢靡遁，厉驽习骥，终莫之近 任天下之智力，以道御之，无所不可 善惩不如善政，善赏不如善教 善制事者，转祸为福，因败为功 上多故则下多诈，上多事则下多态，上烦扰则下不定，上多求则下交争 烧诗书起淳于越之谏，坑儒士起自诸生为妖言 食人力之粟，守无事之官，拳拳血诚，无所陈露 视人之瘼如瘭疽在身，不忘决去 顺于己者爱之，逆于己者恶之；故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 天网恢恢，疏而不失 为国不患于无人，有人而不用之为患 为虺弗摧，为蛇将若何 享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧 萧墙祸起非今日，不赏军功在断桥 挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋 挟天子以令天下，天下莫敢不听 挟天子以令诸侯，四海可指麾而定 信义行于君子，刑戮施于小人 养德者，养名高之人，以示能敬贤；养力者，养有力之士，以明能用兵 以书为御者不尽于马之情，以古制今者不达于事之变 因时施宜，无害于民 憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁 政无大小，以得人为重 政犹张琴瑟，大弦急则小弦绝 政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之 执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古 指事立言而上达，思中天心；发号出令以下行，期悦人意 治道备，人斯为善矣；治道失，人斯为恶矣 治世之德，衰世之恶，常与爵位自相副 治世之能臣，乱世之奸雄 致贵无渐失必暴，受爵非道殃必疾 置其本，求之末，当后者反先之，无一焉不悖于极 |
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