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目前，砂轩的团购会正进行得如火如荼，许多精美的紫砂壶以及找到了主人，然而，有一把重器，令人十分瞩目；原来这是顾景舟的《藏六方壶》。 此尊顾景舟先生的藏六方紫砂作品，以纯净紫泥制作，通体阳线筋纹排布，六条线条从壶纽顶端一泻而出，经盖面、盖沿、壶口颈、壶身收至壶足，呈现六方。 壶鋬耳形稍圆，二弯流，均布以六条曲线，依壶造势，壶体线条饱满，向外贲张。整壶线条明晰利落，虽方似圆，虽圆却方。尤其是壶盖穹窿凸起，整壶呈现出蓄势待发之势，色紫悦目，品读有味。 藏六方壶式早在《茗壶图录》即有所载。此书是日本明治时代的奥玄宝（1836-1897，原名奥三郎兵卫，号兰田、独飞）所著，他是一位很有名的日本实业家，但营贾之余，好文艺古董，尤嗜中国紫砂茗壶。 他在书中称此种壶式的砂壶为“藏六居士”。他所编撰的《茗壶图录·卷下》载：“通体似龟形，而流鋬有昂首、曳尾之态，如动如止，故号曰藏六居士”。其意是：此壶通体上看形似龟形，而且壶嘴和壶把又有龟昂首曳尾的形态，如动如止，因此命名为“藏六居士”。 “龟藏六”一词，谓龟遇危险便将头尾和四足缩入甲中以避害。后引喻人的才智不外露或深居简出，以免招嫉惹祸。《杂阿含经》：“过去时世，有河中草，有龟于中住止。时有野干饥行觅食，遥见龟虫，疾来捉取，龟虫见来，即便藏六。野干守伺，兾出头足，欲取食之。久守，龟虫永不出头，亦不出足。野干饥乏，瞋恚而去。诸比丘，汝等今日，亦复如是。”佛教经典里所记载的，即有韬光养晦之意。 宋代苏东坡在《寄傲轩》在：“得如虎挟乙，失若龟藏六”，意思是得到了就像威武的老虎，失去了就像遇到危险的乌龟。细品此句亦有内敛潜行韬光养晦之意。壬辰之际，诸事皆缓，需韬光养晦，不断调整，而内心的坚毅与信念如如不动，方能度过寒冷的冬夜。 睹壶遐思，在外境不明，优势渐退之时，虽有动摇闪念，但从此尊藏六方上，我们受此启迪，鼓足勇气，带着一如的信念坚定地追梦。 壶器形非常简练，但不失恢弘之势，表面光润，没有半点装饰，棱角分明笔直，显得十分庄重大方，质地温润细腻，握在手中柔和舒适。此壶整体清雅大方，端庄秀丽，尽显大师风范，是紫砂壶中的珍品。 |
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