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恭维是别人对你的客气或礼貌；而且人际交往的要求，有时你也必须适时适量地去恭维别人一番。恭维别人暂且搁下不说，这里我们只重点说说究竟应该怎样去面对别人对我们的恭维？ 礼貌面对，切莫当真！这是我所能给出的自认为最恰当的态度。之所以你首先要礼貌面对，那是因为毕竟别人这是在恭维你，向你传递的是善意信号；再者，恭不恭维你、怎样恭维你那都是别人的事，你自己本身也左右不了。而既然你左右不了，那么甭管你内心是否真诚接受，最起码表面上你得做到礼貌面对。需要重点强调的关键是“切莫当真”，因为这是我们自己的事情。自己到底几斤几两，只有自己，并且也只有自己最清楚！也就是说，别人对你的恭维也罢、赞许也罢，归根结底这些其实都是虚的；而自己究竟几斤几两，这才是实的，才是这个世界上只有你自己一个人知道的真实。所以，别人恭维你的话听听即可，切记莫要当真；因为你若当真，那便是以虚掩实，说得再难听点那就是自慰、就是自娱自乐……如此虚幻地麻醉自己的身心，有意思吗？！ 战国名家尹文子，齐宣王时到齐国稷下，专事论议，糅合儒、墨、道、法诸家学说，兼收并蓄，自成一家之说；时人称其为稷下学派，称尹文子为稷下先生。后世留下《尹文子》一书，书中尹文子就为我们讲述了一段关于“齐宣王好射”的故事，辛辣地讽刺了齐宣王的虚荣与可笑。 其文曰：“宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：‘此不下九石，非大王孰能用是？’ 宣王悦之，宣王之情，所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉？三石实也，九石名也。 宣王悦其名而丧其实。”此段大意是说，齐宣王爱好射箭，更喜欢别人夸耀他能够拉开“强弓”；其实齐宣王使用的弓只需三石的力气就能够拉开！而当他把这张弓传给左右的人显摆时，身边的人于是都尝试着去拉，但却都把弓只拉到一半，便就假装显出一幅已经实在拉不动的样子，还恭维地说：“这张弓您若没有九石的力气，那是无论如何都拉不开的！除了大王以外，谁还能有如此的神力来使用这张弓呢？” 熟料齐宣王听后非常高兴，竟把虚幻给当真了…… 其实，齐宣王使用的弓只不过三百多斤，可是他竟一辈子都在以为自己能拉开一千多斤的弓呢。这难道不是一种莫大的悲哀吗？三百多斤是一种“真实”，而一千多斤只是徒有的“虚名”；世人于是便知道了，原来，齐宣王毕生所追求的是徒有的虚名，失去的却是真实的自己……悲哀不？ |
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