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“猫奴”作为网络语言的新兴词，顾名思义指某类人在与猫这种动物的关系地位上是“猫的奴隶”。 指代那些陷入对猫咪的美瞳肉垫萌爪无法自拔、甘作猫大人“供奉者”、“铲屎官”甚至“奴隶”的人（比如作者本人）。  “猫奴”在英语中早有对应的词“ailurophile”（来自希腊语），其中“ailuro”意为“猫”，“phile”意为“喜爱”，类似“cataholic”的“holic（沉迷）”。 看来不论古今东西，猫奴都大有人在，其实猫奴们的历史也很悠久，最早的猫奴就是上文故事里的主人公——古埃及人。  古埃及人和猫 公元前525年的培琉喜阿姆（Pelusium，古埃及地名），正进行着一场鏖战，作战双方分别是埃及战队与波斯战队。 战况过半时，波斯队被埃及队步步紧逼、打得满头包，眼看要面临大Boss一起被灭团的存亡之际，他们使出了早已准备好的“终极武器”。这个传说中的终极武器就是——猫。  武器的用法如下： 一、把猫抱在胸前； 二、在埃及人进攻时，把胸前的猫举起来！可以起到盾牌或人质，啊不“猫质”的效果。  Present cats!——举起猫来！ 然而！这个看似无厘头的战术竟然奏效了！埃及人停止了进攻，继而撤退了！为什么？ 因为埃及人是货真价实、如假包换的——猫——奴——啊！与其伤害到猫咪，他们宁可伤害自己。  同一场战役，另有希腊史学家希罗多德记述说： “公元前525年，波斯帝国国王冈比斯为了征服埃及，率领大军，骑在骆驼背上穿越90千米的沙漠，来到埃及的前哨站培琉喜阿姆（Pelusium），在那里与埃及军队遭遇，但后者竟因波斯人盾牌上画的圣猫像而不愿进行反击。”  重点是背后的那只“汪”的小眼神 不管是活猫还是猫的画像，都可以有效阻挡埃及人进攻，使其立即放下武器。古埃及人真的是铁杆猫奴对不对？ 为什么这么说？  古埃及是猫最早的驯化地。在埃及旧王朝到中王朝时期，约公元前2000年的时候，古埃及人将生活在沙漠沼泽中的“Felis Libyca bubastis”猫（埃及猫的亚种名称）驯养，成为现代家猫的祖先。  这个驯养的故事是如此团结友爱，简要来说就是埃及农耕业的发展，不仅需要关键的尼罗河水，还需要猫的出现将埃及泛滥的毒蛇与鼠类消灭。 人类为了感谢捕鼠功臣，会给猫留下食物。一来二去饭局的次数多了，猫就住了下来。  抛开发情期的叫声不谈，今天，我们称呼这种与老虎有95%相同基因、却有着“喵喵”醉人声线的迷之物种为“喵星人”，或是“小喵喵”。 英语中也会管它们叫“Little Mew”；这个拟声的“Mew”[mju:]也许演变于古埃及的词汇“Miw”，同样是模仿猫的叫声并且是人类史上第一次被文字记载。  《美国幼儿英语教科书》北京大学出版社 与我们“熊孩子”、“狗蛋”的叫法不同，古埃及人常常用猫来命名他们的女孩以示疼爱。 最常见的女孩名有“Mit”或者“Miut”（均为猫一词miu、mii的阴性形式），举个栗子说，一个在蒙特胡普（Mentuhotep）国王神庙遗址发现的五岁女童木乃伊的名字就叫做“Mirt”。 不仅以文字记录猫咪、以猫咪命名人名，古埃及人还在墓穴壁画上留下猫作为绝佳生活伴侣的身影。 猫捉老鼠的题材广泛见于纸莎草文献（注：书写在纸草材料上的文献。流行于古埃及和4世纪以前的地中海沿岸）、陶片和墓室壁画中。比如下面这幅绘于新王朝第20王朝（约公元前1100年）纸莎草的“猫与老鼠”图：  纸莎草文献猫捉老鼠图 新王朝时期（公元前1540－1069年）的墓穴壁画中出现了古埃及人带着他们的猫远足狩猎时，好伙伴矫健灵动的身姿。 因为天生的捕猎者——猫，尤其擅长在沼泽湿地捕捉禽类和鱼类，埃及人对此表示很满意。 绘于新王朝第18王朝Thutmose三世统治中期， 约公元前1450年 以及在寓言故事中出场的喵咪，依旧是样样精通、业务小能手的形象。下图新王朝时期来自古埃及寓言中猫放牧鹅群的壁画。 就这样，古埃及人与猫相知相爱，和谐友好地生活在一起过了好多年。后来罗马人把埃及的家猫带到欧洲，地理大发现时期，欧洲人再将猫带上船用作抓鼠以及辟邪，家猫从此跟随航海家遍布地球。 古埃及人与猫咪的关系，一开始是处在蜜月期还讲了好多令人心动的蜜月期的情话。 比如他们说，“猫的瞳孔开合与太阳和月亮相关。太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管”——古埃及人管猫叫做“mau”，意思是“看”。 接着不同于一般从蜜月期走向平淡期的庸俗关系，埃及人对猫的感情从爱恋走向了崇拜。 比如新王朝时期解析梦的纸莎草文献中说，“如果梦见了猫，则预示着丰收的好运会降临其身。” 再比如西元前5世纪，又是希罗多德，他到埃及访问后， 对埃及人对猫的狂热印象深刻，在自己的书中记载说： “在埃及，如果谁家的猫寿终正寝了，主人必将剃眉致哀；如果谁家宅子不慎发生火灾，主人通常先抢救家里的猫。” 猫命关天，大于人命。在古埃及，“过失致猫死亡罪”的量刑是————死刑。 据另一名古希腊历史学家迪多鲁士记载： 公元前60年，一辆罗马士兵的马拉战车躲避不及压死了一只埃及猫。愤怒声讨的人们立即潮水般包围了士兵，要求他为猫偿命。尽管有法老托勒密十二世的求情，这名士兵仍因为汹涌的民意坚持而被处死。 这样的情况下，猫女神巴斯特（Bast，又作Bastet，后面的t在古埃及语中代表阴性的标志）在埃及的出场也是顺理成章的事情。 巴斯特常以手持叉铃的形象出现 在古埃及神话中，与猫有关的神主要有三位： 一是创世之神太阳神拉.哈拉克提（Ra Harakhte)，在《死亡之书》中他化身为猫，杀死了阻止太阳东升西落的恶蟒阿波菲斯（Apophis)； 二是战争女神塞克迈特（Sekhmet），外形狮首人身； 而第三位猫神巴斯特就是在塞克迈特的基础上发展起来，时而狮首人身，时而猫首人身，不仅是勇敢与胜利的化身，还掌管着爱、音乐和舞蹈，并且还是丰饶和多产的欢愉女神。 象征太阳神的猫正在杀死恶蟒阿波菲斯 埃及王朝晚期，约在公元前600年以后，猫神巴斯特上升为国家的神，不光是埃及民众的“国民女神”，法老们也为她痴狂。 巴斯特神庙 他们为其建造专属神庙，举办庆祝节日，对其忏悔，声称自己灵魂与女神相通，有的就干脆管猫神叫“妈”——巴斯特常常被认为是埃及法老母亲的象征，许多法老声称自己是“巴斯特的儿子”。 现存大英博物馆的巴斯特女神象征的青铜雕塑“Gayer-Anderson （捐赠者名字）cat” “木乃伊”英文名“mummy”，源自波斯语mumiai，意为“沥青”。 作者从小就很怕这种干尸，白天在电视上看到晚上必然会做噩梦，不过最近我发现了一种不可怕的木乃伊，那就是“猫乃伊”。 The Obsequies of an Egyptian Cat， by John Reinhard Weguelin 1886 “生荣死哀”这个词用来形容古埃及猫咪的生活再合适不过。 活着的时候，它们受人爱戴，顶礼膜拜，死了以后也尽享哀悼，并得以厚葬，当我们说到“厚葬”时，所指的是—— “死猫被放在亚麻布上，由伤心欲绝的失猫者抬到一间圣屋，由防腐师用香料和药物进行处理。虽然王室的猫死后得到的葬礼奢华得多，但平民家的猫死后也会被仔细地防腐，其认真程度不亚于对人体的防腐处理。猫下葬时，常常随葬各种日常生活用品，例如牛奶甚至老鼠木乃伊。” 这股把猫咪做成木乃伊的风潮有多疯狂呢？ 鼎盛时期古埃及的人口大概在500万左右，然而考古学家曾在尼罗河畔一座神庙里，就发现了30万个“猫木乃伊”！！！ 根据维基百科的记载：19世纪在贝尼哈桑，由于发现的猫咪木乃伊实在是太多了，总共有19吨的埃及猫咪木乃伊被海运到英国，磨碎后当肥料用。 888年巴斯特大庙附近，一座在公元前2000年~公元前1000年的大型墓地被一个农民偶然发现。 墓地里紧压着“叠成了21米厚的一层，长度超过60米动物木乃伊及残骸”，其中绝大多数属于猫，有大小猫木乃伊差不多8万具。 一部分样本最终被运到了大英博物馆并至今还在那里展出。而剩下的不是被农民自己卖掉就是—— 英国埃及学家康威(1856~1937)访问过巴斯特大庙墓地遗址。 据他的描写:“小孩子们来了，手持自己能找到的最有吸引力的(动物)木乃伊。在河岸上，他们用木乃伊向游客换取最小额的硬币。 一路上到处是木乃伊的裹缠布、猫的头骨以及皮毛，其状惨不忍睹。劲风把这些东西刮来刮去，腐臭味飘到远处。” 这画面，对于猫奴来说真是： 什么？为什么埃及人对猫的木乃伊如此不尊重？古埃及人与现代埃及人根本就不是一回事啊！虽然古埃及人已经灭绝了，但是最为人类最早的猫奴，他们永远值得我们怀念与敬仰。 猫奴模范生的故事就讲到这里。 今天的猫奴们，相较古埃及人对猫大人的虔诚，是不是觉得自己做得还不够呢？ |
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