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【研泉读史36】以史为鉴 面向未来 ——从神功开宝所想到的 偶得神功开宝银币一枚。见图： 
规格：径26毫米，穿6·1；重3·59克。功字从力，开字从门。银质略显粗泛，于几乎同期的唐肃宗乾元重宝银钱（758年） 
细腻程度相比，立显当年日本的金属冶炼技术水准，相形见绌。神功开宝史有定论，系日本奈良朝天皇天平神户元年（765，唐永泰元年）所铸。有同版铜钱 ，应在银钱之后。钱文两种，功字右面力字有力和刀之分；开字又有门头半片从户与否之别。日本银币和同开宝是奈良朝和铜年号的省略。由于日本早期未发现铜矿，所以先用银钱投入流通，之后曾经宣布废用银钱。神功开宝铜钱与和同开宝铜钱曾经并用了一段时间。和铜在先，神功在后。和同开宝小平银钱曾在唐玄宗安史之乱后的天宝十五年六月后的窖藏挖掘中出土。郭沫若在《出土文物二三事》一文中有所分析。他说，唐代也曾以金银铸钱，中宗（722-723）时代已有之。“日本以银铸钱，无疑出于仿效。”“但唐代的金银钱是吉祥钱，不曾于市上流通。日本因缺铜，故曾以银钱作为流通货币，但不久就废了。”和同银钱与开元通宝金银钱及其他珍宝同时窖藏，看来是日本遣唐使所献的‘贡品’。由朝廷颁赐的日本银币入唐的绝对年代，据理推测，当以玄宗开元四年（公元716年）为宜。”而日本废用银钱是公元709年。说明贡品其实是日本国内宣布废用的银钱。 尽管史称神功开宝银钱为日本奈良神户元年所铸，但存有疑点，即709年宣布废止银钱，缘何765年又铸银钱？此神功不会是唐武周的神功吧？至于同版神功开宝铜钱会不会是效仿武则天的神功银钱呢？据此，神功开宝银钱的铸期或在唐中期武周神功（697年）至日本和同二年（709）之间。日本人自说自话，言称神功开宝铸于神户元年，似与年号习惯不相吻合。 日本效仿我中华文明由来已久，故所谓同文同种。可是“老虎得道反伤猫”。东瀛扶桑，岛国一隅，侵华之心，史记连篇。诸如，占我琉球， （ ）倭寇越海，奴役东北，南京屠杀，笔笔宗宗，罄竹难书。至于广征慰安妇，人体木头细菌实验更是灭绝人寰，犯下了反人类罪，几千年之后都是人类历史的耻辱。而今安倍小三，继承二战首相外公岸信介之衣钵，迎合右翼，拜鬼夺岛，复活军国主义，实为大和劣根性复活，武士道阴魂再现。 平心而论，我中华民族以和为贵，历来讲究和气生财，和平发展。己所不欲，勿施于人。缺乏资源可以开发，可以进口。对资源、资料，可买、可租、可借；而日本劣顽却历来掠夺成性，崇尚强权扩张。试问你们土地和资源紧张难道不可以发挥制造业优势和雄厚的资金优势到土地辽阔的国家去租借赎买吗？为什么非要处心积虑地制造事端，蓄谋抢占别国的领土呢？ 和同（开宝）也好，神功（开宝）也罢。日本这样掠夺扩张成性的国家，走到今天，已经公然否定二战以来的国际新秩序，妄图复活军国主义，重演法西斯悲剧，国际大家庭到了彻底认清他们的本质和面目，并采取适当措施进行反制的时候了。
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